حجت الاسلام احمد خوشخو

مذهبی و اخلاقی و سیاسی

حجت الاسلام احمد خوشخو

مذهبی و اخلاقی و سیاسی

اطلاعات مذهبی و اخلاقی و سیاسی

ماجرای یک تبصره خبرساز در آموزش و پرورش
قرار است دستورالعمل اردو و بازدید دانش‌آموزی که این روزها مورد حرف و حدیث‌هایی شده است، تغییر کند اما آموزش و پرورش نیز در به‌کارگیری عناوین به خصوص عناوین مقدسی که نظام جمهوری اسلامی ایران با آن گره خورده است، دقت بیشتری داشته باشد تا اشتباهاتی نوشتاری در بخشنامه‌ها، دستمایه سوء استفاده دشمنان کشور نشود.

گروه اجتماعی صراط: 23 دی ماه امسال، اداره‌کل آموزش و پرورش همدان به مناطق تابعه خود، دستورالعمل اردو و بازدید دانش‌آموزی را ابلاغ کرد که چند روز بعد، این ابلاغیه خبرساز شد.

ابلاغیه این استان، بر اساس بخشنامه اردو و بازدید دانش‌آموزی که با امضای سید محمد بطحایی وزیر آموزش و پرورش در 27 آذر ماه به ادارات کل آموزش و پرورش استان‌ها ابلاغ شده است، صادر شده بود.

اما آنچه باعث خبرساز شدن، این ابلاغیه شد، بخشی از متن آن بود و در آن اشاره شده بود که دانش‌آموزان پیش‌دبستانی و پایه‌های اول و دوم دبستان نباید از مراکز بهداشتی و درمانی، عیادت از جانبازان و بیماران، مراکز انتقال خون، گلزار شهدا و آرامستان‌ها بازدید کنند.

در این بخشنامه چند نکته نهفته است؛ اول اینکه در خصوص حضور دانش‌آموزان کلاس اولی و دوم در آرامستان‌ها دو دیدگاه وجود دارد.

کتایون خوشابی فوق تخصص روان پزشکی اطفال در هفته‌نامه زندگی مثبت عنوان کرده است: «کودکان زیر 3 سال، درکی از مفهوم مرگ و کودکان زیر 5 سال، درکی از برگشت ناپذیری افراد فوت شده ندارند. وقتی کودکی در این سن و سال مرگ عزیزی را تجربه می کند ممکن است بارها در طول روز سراغ فرد متوفی را بگیرد. از 6 سالگی به بعد کودکان مثل بزرگسالان متوجه مفهوم مرگ هستند. با توجه به اینکه مراسم خاکسپاری در کشور ما بسیار عاطفی برگزار می شود بهتر است کودکان را تا 8 سالگی به مراسم خاکسپاری نبریم».  

بر اساس دیدگاه اول که از سوی تعدادی از روانشناسان مطرح می‌شود، حضور کودکان در مراسم خاکسپاری و دیدن تأثر شدید مردم، فریادها و اشک‌ها و به خاک سپردن متوفی، اثرات منفی بسیاری دارد.

حتی افراد بزرگسال نیز تحت تأثیر فضای اندوهناک و غمبار این مراسم قرار می‌گیرند و مسلماً حضور کودکان در این مراسم توصیه نمی‌شود.

اما آیا در اردوهای آموزش و پرورش، کودکان به مراسم خاکسپاری برده می‌شوند؟

احد آزادی‌خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: مگر تاکنون چند دانش‌آموز و نوآموز به قبرستان‌ها اعزام شده بودند که آموزش و پرورش به فکر ممنوعیت آن افتاده است؟

وی تصریح کرد: گلزار شهدا در فرهنگ ما نماد مرگ نیست بلکه نماد استقامت و حیات دائمی است.

نکته بعد، عیادت دانش‌آموزان از جانبازان و بیماران است؛ آیا اینکه دانش‌آموز به عیادت بیمار به شدت مریض‌الاحوال برود با آنکه پای صحبت‌های شیرین یک جانباز قطع نخاع باشد، تفاوت ندارد؟

در ویراست اول دستورالعمل اردو و بازدید دانش‌آموزی که مهر ماه امسال ارائه شد، از کلمه ممنوعیت حضور دانش‌آموزان در «گلزار شهدا» استفاده نشده است.

 

آیا کودکان در اردوهای آموزش و پرورش به مراسم خاکسپاری برده می‌شوند؟

اما در ویراست دوم که آذرماه امسال از سوی وزیر آموزش و پرورش ابلاغ شده است، کلمه گلزار شهدا اضافه شده است.

آیا کودکان در اردوهای آموزش و پرورش به مراسم خاکسپاری برده می‌شوند؟


علی رمضانی مدیرکل فرهنگی و هنری، اردو‌ها و فضا‌های پرورشی وزارت آموزش‌وپرورش درباره چرایی ممنوعیت بازدید دانش‌آموزان پیش دبستانی و اول و دوم دبستان از گلزار شهدا نیز گفت:‌ «دستورالعمل اردو‌های دانش‌آموزی به صورت موقت تنظیم شده است و حتما در بازنگری جدید آن را حذف خواهیم کرد چرا که بازدید دانش‌آموزان از گلزار شهدا و آشنایی با زندگی آن‌ها از سیاست‌های اصلی آموزش‌ و پرورش است؛ کمتر از یک ماه دیگر اجرای آزمایشی دستورالعمل اردو‌های دانش‌آموزی به پایان می‌رسد و در بازنگری بحث بازدید از مقبره شهدا را حتما ذکر خواهیم کرد».

رمضانی در پاسخ به این پرسش که چرا ممنوعیت بازید از گلزار شهدا ذکر شده است؟ عنوان کرد: «این دستورالعمل صرفا به دلیل اینکه نوآموزان پیش دبستانی با سنین بسیار پایین در فضای آرامستان‌ها قرار نگیرند ابلاغ شده و تاکید بر بیمارستان‌ها و آرامستان‌ها به جهت رعایت اقتضای سنی و روحی این دانش‌آموزان بوده است؛ این دستورالعمل به صورت محدود در اختیار مدیران کل آموزش‌ و پرورش استان‌ها قرار گرفته است تا پس از بررسی‌های کارشناسی بازخورد‌ها را بسنجیم و موضوع ممنوعیت بازدید از گلزار شهدا قطعاً اصلاح و در بخشنامه‌ای که فروردین سال آینده ابلاغ خواهد شد این ممنوعیت حذف خواهد شد».

پس از این اتفاقات، عصر دیروز مرکز اطلاع‌رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، اطلاعیه‌ای را منتشر کرد که در آن آمده است: «اخیراً در واکنش به انتشار تبصره‌ای از دستورالعمل اردوهای دانش‌آموزی که فعلاً به شکل آزمایشی ابلاغ شده است، شاهد عکس العمل‌هایی در فضای مجازی بودیم که در ارتباط با آن نکاتی را به استحضار می‌رسانیم:

اولاً: با توجه به اهمیت ویژه‌ای که وزارت آموزش و پرورش برای مقام شامخ شهدا قائل است و نیز جایگاه پررنگ ارزش‌های والای اسلامی - انقلابی در متون و کتب درسی و برنامه‌های جاری آموزش و پرورش، قابل درک است که استفاده از برخی عبارات مانند "ممنوعیت بازدید از گلزار شهدا" در قالب تبصره‌ای ذیل یک ماده از دستورالعمل اردوهای دانش‌آموزی، قطعاً نیاز به اصلاح داشته و با توجه به آزمایشی بودن دستورالعمل مذکور، در نسخه نهایی مرتفع خواهد شد.

دوماً: همچنین بر اساس دیدگاه غالب صاحب‌نظران حوزه روانشناسی و تربیتی، بازدید نوآموزان و کودکان در سنین پیش دبستانی و سال‌های نخستین دوره ابتدایی از آرامستان‌ها و مراکز درمانی به صلاح نبوده و دارای تأثیرات نامطلوب روحی و روانی است».

ابراهیم سحرخیز معاون سابق وزارت آموزش و پرورش در خصوص اشتباهات اینچنینی معتقد است: «صدور بخشنامه در آموزش و پرورش بدین روال است که هر نامه‌ باید از مجرای گروه مستندسازی عبور کند که هریک از معاونت‌ها در آن نماینده‌ای دارند؛ زیرا این بخشنامه‌ها تبعات سیاسی و اجتماعی فراوانی دارند».

به نظر می‌آید آموزش و پرورش نیز باید در به‌کارگیری عناوین به خصوص عناوین مقدسی که نظام جمهوری اسلامی ایران با آنها گره خورده است، دقت بیشتری داشته باشد تا اشتباهاتی نوشتاری در بخشنامه‌ها، دستمایه سوء استفاده دشمنان کشور نشود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۰۹:۰۹
احمد خوشخو

ابطحی : در تصویب الحاق به کنوانسیون پالرمو همانند برجام خیانت خواهد شد

نماینده شاهین‌شهر در مجلس در اعتراض به تصویب لایحه الحاق به کنوانسیون مبارزه با جرایم سازمان‌یافته فراملی خطاب به نمایندگان گفت: در آینده خواهید دید که همانند خیانتی که در برجام صورت گرفت، درباره این لایحه هم خیانت شد.
به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، مجلس شورای اسلامی امروز چهارشنبه 4 بهمن و پس از تصویب لایحه الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون سازمان ملل متحد برای مبارزه با جرائم سازمان یافته فراملی شاهد اعتراضات حسینعلی حاجی دلیگانی نماینده مردم شاهین شهر بود.
 
وی که از مخالفان الحاق ایران به کنوانسیون مذکور بود، پس از اعلام تصویب لایحه از سوی علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی با صدای بلند خطاب به نمایندگان مجلس عنوان داشت که همانند خیانتی که در برجام صورت گرفت درباره این لایحه نیز خیانت شد.
 
حاجی دلیگانی در فریادهایش خطاب به نمایندگان مجلس تصریح کرد: در آینده خواهید دید که تصویب این لایحه خیانت است.
 
بر اساس این گزارش در بند 2 ماده 28 لایحه الحاق کنوانسیون مبارزه با جرائم سازمان یافته ملی که مورد استناد سیدمحمدجواد ابطحی نماینده خمینی شهر در اخطار قانون اساسی اش پیش از تصویب لایحه نیز قرار گرفت، آمده است:
 
دولت های عضو، توسعه و تسهیم دانش کارشناسی در زمینه فعالیت های مجرمانه سازمان یافته را با یکدیگر و از طریق سازمان های منطقه ای و بین المللی مدنظر قرار خواهند داد.
 
«بدین منظور لازم است تعریف ها، استانداردها و رو ش های مشترک وضع و برحسب اقتضا اعمال شود».
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۰۹:۰۵
احمد خوشخو
فرش کانکس عارف

عارف برای بازدید از وضعیت مردم زلزله زده سرپل ذهاب با کفش به کانکس یکی از آنها رفت و برای راحتی وی فرش را کنار زدند تا رئیس فراکسیون امید مشکلی در این زمینه نداشته باشد.

سرویس سیاست مشرق - پس از زلزله کرمانشاه بود که اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس‌جمهور در بازدید از مناطق زلزله‌زده با کفش روی فرش و چادر مردم مصیبت دیده رفت. این موضوع موجب انتقاد گسترده کاربران شبکه‌های اجتماعی و از او شد و این کار به عنوان یک رفتار ناپسند در فضای مجازی یاد شد.

اخیرا نیز محمدرضا عارف، رئیس فراکسیون امید به همراه هیئتی از نمایندگان به کرمانشاه رفت و از کانکس‌های مردم زلزله زده بازدید کرد و دوباره همان اتفاقی که در بازدید جهانگیری از این مناطق افتاد، تکرار شد. برخی از عکس‌ها نشان می‌دهد که عارف درحالی در کانکس یکی از زلزله‌زدگان حضور یافته که کفش به پا دارد و اینبار برای اینکه فرش مردم کفشی! نشود بخشی از فرش را به خاطر آقای عارف کنار زده‌اند.

آقای عارف به همراه دهها نفر از هیئت همراه ایشان در مناطق زلزله زده
فرش‌ها را از سر راه آقای عارف جمع می‌کنند تا ایشان کفش خود را در نیاورد

حال معلوم نیست مسؤولان از اینگونه بازدیدها در پی کدام دستاورد برای مردم و حل کدام معضل هستند. آیا برای بازدید و کمک کردن به مردم زلزله زده به این مناطق سفر می‌کنند یا اینکه نوعی از نمایش اشرافیت و تفاخر مسئولیت و جداسازی خود از مردم را به نمایش می‌گذارند. اینکه مسئولان حتی زحمت درآوردن کفش‌ قبل از ورود به زندگی مردم را به خود نمی‌دهند و  برای راحتی حال آنها فرش را کنار می‌زنند، موضوع قابل تاملی است که چهره خوبی از مسئولان به نمایش نمی‌گذارد و این تصویر در اذهان مردم مصیبت دیده برای همیشه ماندگار خواهد شد.

بازدید جهانگیری از مناطق زلزله زده و ورود با کفش به چادر  آنها

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۵۴
احمد خوشخو
حدیث روز

امام کاظم علیه السلام در سخنی ارزشمند فرموده‌اند هر کس که نمی‌تواند به زیارت قبر ما (امامان) بیاید، پس قبر برادران صالح و شایسته ما را زیارت کند.

مشرق- امام هفتم حضرت امام موسی بن جعفر  علیه السلام فرمودند:

کسی که [دوست دارد از نزدیک ما را ببیند، ولی] نمی تواند با ما دیدار کند، باید به دیدار فقرای شیعه برود، [که دیدار با شیعیان فقیر، دیدار با ما است] .

و هر که [دوست دارد، بر مزار ما حاضر شود ولی] نمی تواند قبور ما را زیارت کند، باید به زیارت قبور برادران صالح ما (شهدا و صالحین) برود.

متن حدیث: 

عن الامام ابی الحسن الاول(ع) قال:

من لم یستطع ان یصلنا، فلیصل فقراء شیعتنا. و من لم یستطع ان یزور قبورنا، فلیزر قبور صلحاء اخواننا.

"وسائل الشیعه، جلد ۶
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۵۱
احمد خوشخو
بازدید حجت الاسلام آل هاشم از مناطق زلزله زده

نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان‌شرقی گفت: نباید فاصله‌ای بین مردم و مسؤولان باشد و همه باید یکی‌بودن و یکسان‌بودن را حس کنند.

به گزارش مشرق، با دستور حجت‌الاسلام سیدمحمدعلی آل‌هاشم نماینده ولی‌فقیه در آذربایجان‌شرقی و امام جمعه تبریز نرده‌هایی که در داخل مصلای نماز جمعه صف «مسؤولان» را از «مردم» در نماز جمعه جدا می‌کرد، از این هفته در نماز جمعه تبریز برچیده می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی آل‌هاشم در رابطه با دلیل خود مبنی بر حذف نرده‌های مابین مردم و مسوولان در مصلای نماز جمعه تبریز اظهار کرد: نباید فاصله‌ای بین مردم و مسؤولان باشد و همه باید یکی‌شدن و یکسان‌بودن را حس کنند. 

وی با تاکید به اینکه مسؤولان و مردم همه در کنار هستیم و هیچ تفاوتی بین این‌ها وجود ندارد، گفت: در شکل ظاهری هم این نرده‌ها زیبا به نظر نمی‌رسید و خط‌کشی را تداعی می کرد که به ذوق می‌زد.

نماینده ولی‌فقیه در استان با اشاره به اینکه هر فردی که به مصلای نماز می‌آمد با دیدن آن نرده‌ها حس می‌کرد افرادی که دارای مسؤولیت هستند، از مردم معمولی جدا شده‌اند، افزود: در واقع چنین موضوعی نبوده و قابل قبول نیست زیرا نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در کنار مردم است و از این رو بنده چنین تصمیمی را گرفتم.

وی ابراز کرد: مسوولان حفاظتی طبق روال سابق وظایف خود را در مصلای نماز انجام می‌دهند و حذف نرده‌ها به آن معنا نیست که ما به مسائل حفاظتی توجه نمی‌کنیم ولی از یک طرف هم نباید موانعی بین مردم و مسؤولان ایجاد کنیم.

امام جمعه تبریز متذکر شد:مسؤولان حفاظتی یک وظیفه دارند و ما هم وظیفه‌ای دیگر، ولی اصل نظام جمهوری اسلامی ایران در کنار مردم و باهم بودن را مورد تاکید قرار داده تا امروز که باید ان را حفظ و تقویت کرد. 

رویکرد و رفتار مردمی حجت‌الاسلام آل‌هاشم در سال‌جاری پس از انتصاب مورد توجه مردم و رسانه‌ها بوده به طوریکه تجلیل از نخبگان در بین صلاتین در نماز جمعه و پیگیری مسائل خبرنگاران، تردد در شهر با وسایل نقلیه عمومی در اوج آلودگی هوای تبریز، بازدید از دانشگاه و صرف غذا با دانشجویان در سلف‌ دانشگاه و حضور در بازی تراکتورسازی و استقلال در ورزشگاه یادگار امام تبریز از رفتارهایی است که به شدت مورد استقبال مردم،رسانه‌ها و فضای مجازی قرار گرفته است.

امام جمعه جدید تبریز را بیشتر بشناسیم

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سیدمحمدعلی آل‌هاشم ششمین نماینده ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی پس از شهید محراب آیت‌الله قاضی، شهید محراب آیت‌الله مدنی، مرحوم آیت‌الله مشکینی، مرحوم آیت‌الله ملکوتی و آیت‌الله شبستری است.

 آل‌هاشم 55 ساله و فرزند روحانی معروف و بنام تبریزی، آیت‌الله سید محمدتقی آل‌هاشم است.

وی دارای مدرک تحصیلی سطح 4 حوزه (دکترا)، روحانی محبوب، ولایتمدار، مردمی و ساده‌زیست است که از یادگاران دوران دفاع مقدس با سال‌ها حضور در مناطق عملیاتی به شمار می‌رود که 14 سال نیز در درس "خارج فقه" مقام معظم رهبری شرکت کرده است.

سابقه سال‌های متمادی حضور در عرصه عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران وی را به چهره سرشناس در ارتش جمهوری اسلامی ایران تبدیل کرده است.

حجت‌الاسلام آل‌هاشم با حکم مقام معظم رهبری مسؤولیت سنگین رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش را تا قبل از قبول نمایندگی ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی و امامت جمعه تبریز عهده‌دار بود.

با نگاهی به کارنامه فعالیت‌های امام جمعه جدید تبریز برخی از مسؤولیت‌های برجسته وی را می‌توان چنین نام برد: مسؤول ستاد نماز جمعه تبریز، مسؤول عقیدتی سیاسی مرکز آموزش پشتیبانی نیروهای زمینی ارتش،رئیس عقیدتی سیاسی لشکر 21 حمزه آذربایجان، رئیس اداره عقیدتی سیاسی منطقه‌ای آذربایجان، معاون روابط عمومی سازمان عقیدتی سیاسی منطقه‌ای آذربایجان، جانشین اداره عقیدتی سیاسی نیروی دریایی ارتش، جانشین اداره عقیدتی سیاسی نیروی زمینی ارتش، معاون هماهنگ‌کننده سازمان عقیدتی سیاسی ارتش، جانشین سازمان عقیدتی سیاسی ارتش با تصویب فرماندهی معظم کل قوا، رئیس اداره عقیدتی سیاسی نیروی زمینی ارتش با تصویب فرماندهی معظم کل قوا.

حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدعلی آل‌هاشم در سال 1388 با حکم فرماندهی کل قوا، امام خامنه‌ای به سمت رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش منصوب شد.

وی در این دوره سه بار موفق به کسب مقام اول در بین سازمان‌های عقیدتی سیاسی نیروهای مسلح در اشراف فرماندهی معظم کل قوا شد.

حجت‌الاسلام آل‌هاشم همچنین عضو میز آذربایجان در مجمع تشخیص مصلحت نظام است و از این ناحیه هم خدمات ارزنده‌ای به این منطقه داشته است.

وی 11 خرداد امسال با حکم مقام معظم رهبری به عنوان امام جمعه تبریز و نماینده ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی منصوب شد.

*برخی نظرات کاربران فضای مجازی 

-آل‌هاشم‌ رو یک بار از نزدیک دیدم. دو سال پیش که رئیس سازمان عقیدتی‌سیاسی ارتش بود، برای بازدید به پادگان ما اومد.  خاکی بود و مومن و باصلابت. امروز که شنیدم در مصلای تبریز چه کرده، اصلا تعجب نکردم.

«عارف چراغی»

-‏سرمربی جدید تیم تراکتور، رفته نماز جمعه!
نمی‌گم تریبون نماز جمعه اعتبار می‌گیره با این کارها، اما حداقل رونق می‌گیره. دلیلشم وجود یک امام جمعه مردمی است.

«رضا حاتمی وفا»

-‏همین کارهای به ظاهر کوچک، دنیایی از ناامیدی، یاس و خشم را به امید، مهربانی و مودت تبدیل می‌کند.
سید محمدعلی آل هاشم، امام جمعه تبریز، خبر_خوب این روزهای ماست.

«امین غفاری»

-‏این آقای آل‌هاشم را شهید می‌کنند، حالا ببینید کی گفتم! 

«محمدحسن خلیلی مجد»

-‏روزی که حجت‌الاسلام والمسلمین ‎آل‌هاشم از عقیدتی ارتش خداحافظی می‌کردند رو یادمه،ستوان وظیفه بودم،همه گریه میکردند حتی سربازها،امروز علت گریه‌ها رو می‌فهمم، دیدار آخرهم بهشون گفتم سلام ما رو به آقامون برسونید، یه لبخند ملیحی زدند و گفتند حتما، ایشان واقعا یک مسؤول طراز انقلاب هستند.

« علیرضا پورجعفری»

-‏حجت‌الاسلام آل‌هاشم  در تبریز مردم‌داری می‌کنند و بسیاری از تابوهای ساختگی را می‌شکنند، امیدواریم الگویی باشند برای تمامی تریبون‌دارهای کشور

«Arash_ghulgash»

منبع: فارس
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۴۹
احمد خوشخو
خط حزب الله

از این معلوم می‌شود که بیش از یک بار چنین چیزی اتّفاق افتاده که حضرت چیزی را اراده کردند، سلمان چیز دیگری در دل خود و در ذهن خود می‌خواسته است.

به گزارش مشرق، رهبر انقلاب در ابتدای درس خارج روز دوشنبه مورخ 2 بهمن‌ماه، به ذکر حدیثی از #امام_صادق(ع)، درباره خصوصیات جناب #سلمان_فارسی پرداختند. نظر به اینکه این حدیث می‌تواند الگویی اخلاقی و رفتاری برای نیروهای مؤمن و انقلابی باشد، خط حزب‌الله برای #اولین‌بار آن را منتشر می‌کند.

«عَن مَنصورِ بنِ بَزرَج، قال: قُلتُ لِأَبی عَبدِاللّهِ الصّادِق(ع): ما أَکثَرَ ما أَسمَعُ مِنکَ یا سَیِّدی ذِکرَ سَلمانَ الفارسی» راوی می‌گوید چقدر من زیاد می‌شنوم از شما که نام سلمان را می‌برید و از او یاد می‌کنید...[حضرت فرمود] می‌دانی چرا؟... سه خصوصیّت در سلمان بود که این موجب می‌شود که من او را زیاد یاد کنم:

1. میل امیرالمؤمنین را بر میلِ خود غلبه می‌داد
از این معلوم می‌شود که بیش از یک بار چنین چیزی اتّفاق افتاده که حضرت چیزی را اراده کردند، سلمان چیز دیگری در دل خود و در ذهن خود می‌خواسته است ولیکن میل و هوای امیرالمؤمنین را  -«هَوی» یعنی میل- بر میل خود ترجیح داده است.

2. فقرا را دوست می‌داشت
 بعضی‌ها از طبقه‌ی مستضعف جامعه اصلاً بدشان می‌آید؛ حاضر نیستند طرف آنها بروند، نگاه بکنند به آنها! خودشان را برتر از آنها می‌دانند؛ او نه؛ فقرا را دوست می‌داشت، آنها را بر اهل ثروت ترجیح می‌داد... اینها درس است دیگر. ما طلبه‌ها، ما جامعه‌ی روحانیت و علمی، یکی از خصوصیّات‌مان از اوّل همین بوده است که با ضعفا و طبقه‌ی ضِعاف نزدیک بوده‌ایم؛ این خیلی امتیاز بزرگی است... این خیلی چیز مهمّی است؛ این را باید نگه بداریم. حالا که علما و روحانیّت، به یک موقعیّتی در عالم سیاست دست پیدا کرده‌اند، نباید آنچه را تاریخچه‌ی ما و سنّت کهن ما است از دست بدهیم.

3. جناب سلمان علم را دوست می‌داشت، علما را دوست می‌داشت
این سه خصوصیّت در این بزرگوار، موجب می‌شود که امام صادقِ با آن جلالت و عظمت، نسبت به او گرایش پیدا کند، محبّت -یا تجلیل و تعظیم- نسبت به او بکند.

منبع:
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۴۷
احمد خوشخو

جای‌خالی اشتغال و رکود در گفت‌وگوی روحانی

چهارشنبه ۴ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۰۵:۵۶
در گفت‌وگو با مردم می‌توان مواردی از جمله‌اشتغال، رکود، تورم و مسکن را به عنوان دغدغه‌های اصلی آنها دریافت اما این موارد در مصاحبه رئیس‌جمهور یا مطرح نشد و یا چنانکه باید به آنها پرداخته نشد.
جای‌خالی اشتغال و رکود در گفت‌وگوی روحانی
به گزارش جهان نیوز؛ سخن بی‌واسطه رئیس‌جمهور به عنوان نخستین مقام اجرایی کشور با مردم اتفاقی مبارک و خجسته است. مبارک و خجسته به آن دلیل که مردم در چنین اوقاتی منتظر هستند تا پاسخ پرسش‌های خود را از رئیس‌جمهور بشنوند.
صرفه آنکه در گفت وگوی دوشنبه شب آقای روحانی که از رسانه ملی پخش می‌شد او نیز به این موضوع در ابتدای برنامه ‌اشاره کرد. وقتی مجری برنامه در همان آغاز با جملاتی خاص به رئیس‌جمهور گفت: «می‌دانم با تسلطی که به دانش و سخنوری دارید خود را برای گفت‌وگویی خاص آماده کرده‌اید» روحانی در مقام پاسخ چنین برآمد که «خاص و غیر خاص را نمی‌دانم. مردم باید ابهاماتشان رفع شود و اگر اینگونه باشد به سؤالات آنها پاسخ داده شود بسیار مفیدخواهد بود» و این سخنی کاملا درست است اما باید دید که در عمل هم این اتفاق افتاده است یا نه؟

جای خالی اولویت‌ها
 پرسش اساسی این است که چگونه باید نیازها و اولویت‌های یک ملت را در یک برنامه تلویزیونی با وقت محدود از رئیس‌جمهور جویا شد؟ به طور معمول رسانه‌ها در چنین مواقعی راهکارهای گوناگونی برای طرح سؤال‌ها دارند. قطعا یکی از اساسی‌ترین ویژگی‌ها برای انتخاب و گزینش سؤال فراگیری آن است. یعنی هر چه یک نیاز و دغدغه گستره بیشتری از مردم را در برگیرد به همان نسبت از اولویت بیشتری برخوردار می‌شود. بعضی از نیازها به آن اندازه در جامعه ملموس هستند و یا مورد توجه و تاکید مردم و رسانه‌ها قرار گرفته‌اند که هر عقل سلیمی به اولویت آنها رای می‌دهد؛ از قبیل بیکاری.
یکی دیگر از شیوه‌های رسیدن رسانه‌ها به اولویت‌های فراگیر جامعه ارجاع به گزارش‌های میدانی یا نتایج نظرسنجی است. همچنین توجه به نظرات کارشناسان و رسانه‌های منتقد از دیگر روش‌های دست یابی به پرسش‌های اصلی مردم است.

سازوکار طراحی سؤال‌های مصاحبه
حال باید پرسید که ساز و کار رسانه ملی برای طراحی پرسش‌های برنامه‌ای تا این اندازه مهم چگونه است؟ آیا این سؤال‌ها از دفتر ریاست جمهوری یا مراکز دولتی تعیین می‌شود؟ یا گروهی از دبیران و دست‌اندرکاران خبر در سیما (به واسطه ارتباط هر روزه با نظرات مردم، روزنامه و خبرگزاری‌ها و کارشناسان) تهیه این سؤال‌ها را بر عهده ‌دارند؟ و یا اینکه مجری برنامه در طرح سؤال‌ها نقش دارد؟
دولت تدبیر و امید و طیف موسوم به اصلاح‌طلب همواره با شعارهایی نظیر آزادی و استقلال رسانه خود را به مردم نمایانده‌اند اما در عمل آیا این چنین است؟! برخی چهره‌های نزدیک به دولت برای مصاحبه ۱۶بهمن ۱۳۹۲ خواستار چینش مجری‌ها و سؤالات توسط خود دولت به سیاق گفت‌وگوی تلویزیونی پیشین رئیس‌جمهوری بودند. با این وجود مسئولان صداوسیما بر لزوم آزاد بودن سؤالات از رئیس‌جمهوری تاکید کردند. همین موضوع به تاخیر در پخش این مصاحبه انجامید.

تفاوت شعار تا عمل
روز بعد مخالفت ریاست‌ جمهوری با مجری برنامه گفت‌وگوی تلویزیونی روحانی علت تاخیر و عدم پخش مصاحبه زنده رئیس‌جمهوری اعلام شد. کار به آنجا کشیده می‌شود که رئیس‌وقت صدا و سیما به شورای نظارت بر این سازمان نامه‌ای می‌نویسد و تقاضا می‌کند تا این شورا «در مورد انتخاب مجری توسط روسای محترم قوا، و امتناع از پذیرش وظیفه قانونی و حرفه‌ای رسانه ملی اظهارنظر» نماید.
جالب آنکه روزنامه‌های طیف موسوم به اصلاح‌طلب روز بعد از آن مصاحبه آتش یکپارچه خود را به جانب رسانه ملی با این بهانه آغاز می‌کنند. آیا این با اصل آزادی رسانه و استقلال مورد ادعای ایشان مطابقت دارد؟ یا اینکه آزادی و استقلال رسانه نسبت به خواسته‌های یک حزب خاص تعریف می‌شود؟! و نکته دیگر آنکه تاکید و اصرار دفتر رئیس‌جمهور برای تعیین مجری برنامه مصاحبه باعث شد که این گمان در ذهن‌ها شکل گیرد که آیا او در طرح سؤال‌ها دخیل است؟ این نکته فارغ از چگونگی و زمان پرسیدن سؤال‌ها توسط مجری است. یعنی حتی اگر یک مجری در طرح سؤال‌ها نیز دخیل نباشد اما باز هم می‌تواند با «چگونگی پرسیدن سؤال‌ها» و «زمان طرح آنها در برنامه» به میزان بسیار زیادی اثرگذار باشد که در ادامه به نمونه‌ای از آن در مصاحبه دو شب قبل رئیس‌جمهور ‌اشاره خواهیم کرد.

بیکاری در وقت‌های اضافه!
پیش از این به اولویت‌ها در طرح سؤال‌ها ‌اشاره کردیم. مسایلی از قبیل بیکاری، رکودی که‌گریبانگیر واحدهای تولیدی است و یا تورمی که احساس آن در بطن جامعه با رویت آن در سایت‌های آماری دولت متفاوت است. چیزی به پایان سال نمانده و بخش عمده سال ۹۶ سپری شده است. قرار بود دولت چیزی قریب به یک میلیون شغل در سال ایجاد کند.
با توجه به اینکه موضوع بیکاری از اصلی‌ترین معضلات جامعه است انتظار می‌رفت در گفت‌وگویی که به قول رئیس‌محترم جمهور رفع‌کننده ابهامات و پاسخ دهنده به سؤال‌های مردم باشد، در شمار نخستین پرسش‌های برنامه قرار گیردکه زمانی مقتضی برای پاسخ به آن موجود باشد و البته مجری زبان گویای مردم باشد و از وعده‌های رئیس‌دولت به آنها جویا شود. نه اینکه در پایان برنامه به آن اشاره‌ای کند.‌ اشاره‌ای که باعث می‌شود تا هم برنامه خالی از طرح موضع ‌اشتغال نباشد و هم زمان برای آن به قدر کافی وجود نداشته باشد. چنانکه در فرصت انتهای برنامه رئیس‌جمهور تنها به تبصره ۱۸ در لایحه بودجه برای ‌اشتغال ‌اشاره می‌کند. اما آیا این برنامه جای آن نبود تا از رئیس‌ قوه‌مجریه درباره وعده ایجاد قریب به یک میلیون شغل در سال پرسش شود؟!

سؤال‌های بی‌خاصیت
نمونه‌ای که در بالا اشاره شد در مورد زمان طرح سؤال بود اما درباره نمونه‌ای برای چگونگی طرح سؤال به موضوع مسکن باید ‌اشاره کرد. مجری برنامه پیرامون مسکن از رئیس‌جمهور می‌گوید که طرح شما پیوست فرهنگی ندارد! آیا این سؤالی است که انتظار می‌رود تا مجری چنین برنامه‌ای بپرسد؟ یا اینکه سؤال مردم این است که پس از گذشت قریب به پنج سال باید از رئیس‌جمهور پرسید در طول این سال‌ها دولت تدبیر و امید چه کاری برای مسکن مردم کرده است؟
نکته عجیب‌تر آنکه رئیس‌جمهور در عرصه‌ای که سؤال بی‌خاصیت مجری ایجاد کرده تاخت‌وتاز به کارنامه مسکن دولت‌های قبل را پی می‌گیرد و در بخشی از آن می‌گوید: «اینکه یک قوطی درست کنیم به نام مسکن اینکه نمی‌شود مسکن»! در این نقطه گفت‌وگو اگر انفعال‌گریبانگیر مجری نباشد حتما می‌پرسد: بسیار خوب جناب رئیس‌جمهور؛ شما که ساخته‌های قبلی‌ها را «قوطی» می‌نامید حتما بهتر از آنها را ساخته‌اید گزارشی از آنها به مردم ارائه بدهید!

تحریف یک مجری در روز روشن!
شروع برنامه مصاحبه رئیس‌جمهور را به یاد بیاورید. یک روزنامه حامی دولت دیروز مدعی شده بود که مجری گفت‌وگوی رئیس‌جمهور از منتقدین دولت است! حال آنکه دولت نشان داده که در برنامه‌ای که خود مجری آن را انتخاب نکند حضور نمی‌یابد.
نکته دیگر که باید یادآور شد این است که شاید این دست رسانه‌ها فراموش کرده‌اند که «رشیدپور» مجری متینگ‌های انتخاباتی دولت تدبیر و امید بوده است! البته اینکه وی از آقای روحانی حمایت کرده محل ایراد نیست بلکه نمایاندن او به عنوان منتقد دولت کاری دور از اخلاق رسانه‌ای و صداقت حرفه‌ای است.

در باب انتقاد زنجیره‌ای‌ها
حال و هوای روزنامه‌های زنجیره‌ای دیروز قابل تامل بود. این روزنامه نیز با مشی منتقدانه به سراغ مصاحبه رئیس‌جمهور رفته بودند. اما این مشی و هدف طیف موسوم به اصلاح‌طلب از جنس منتقدان واقعی دولت نبود. دلیل این تفاوت در نگاهی گذرا به صفحات نخست این روزنامه‌ها پس از هر سخنرانی یا مصاحبه روحانی مشخص می‌شود.
مرور رفتارهای طیف روزنامه‌های زنجیره‌ای گویای آن است که از رئیس‌جمهور انتظار گفت‌وگویی جنجالی داشتند و انتقاد رسانه‌هایی که همواره موضوع معیشت مردم، اقتصاد جامعه و سربلندی و احقاق حق ایران در جوامع بین‌المللی را مطرح کرده‌اند متفاوت است.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۴۶
احمد خوشخو

توهین بی‌سابقه عضو شورای شهر به مردان

سه شنبه ۳ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۱۴:۴۹
عضو شورای شهر تهران تصریح کرد: ضمن انتقاد به شرایط اقتصادی جامعه گفت: مردان حتی عرضه اداره خانه‌های خود را هم ندارند.
توهین بی‌سابقه عضو شورای شهر به مردان
 به گزارش جهان نیوز، شهربانو امانی در جریان چهلمین جلسه شورای شهر تهران در تذکر دستور جلسه امروز اظهار کرد: در این روزهای اخیر گزارش‌های متعددی در رسانه‌ها دیدم که باید نکاتی را در موردشان عنوان کنم. اولا که زنان شهروند درجه دوم نیستند و مرگ آتنا محمدی ورزشکار زنی که به تازگی جان خود را از دست داده است و نحوه ورود رسانه‌ها به این خبر و توجه مسئولان به این خبر توجه ما را جلب کرد. 

وی تصریح کرد: هفته گذشته اتفاقی در خصوص فوت یکی از شهروندان در طی تخریب ملک شهرداری در منطقه 18 صورت گرفت و رسانه‌های زیادی به آن پرداختند اما شاهد بودیم که اطلاع‌رسانی در مورد خبر فوت آتنا محمدی به گونه‌ای دیگر بود. 

امانی بیان کرد: در گذشته بیان می‌شد که زنها را چه به درس خواندن؟ و چرا درس می‌خوانند و بهتر است بروند شوهر کنند، حالا نیز به نحوه دیگری این زنان را می‌خواهند مهجور کنند و می‌گویند ورزش را چه می‌خواهند و زن را چه به ورزش.

عضو شورای شهر تهران ادامه داد: اتفاق دیگری که صورت گرفت برخورد با متین معززی دختر دوچرخه‌سوار بود که در این زمینه نیز سوالات بسیاری مطرح است. 

وی با اشاره به شرایط اقتصادی جامعه گفت: با این شرایط بد اقتصادی که آستر جیب همه درآمده، آستر جیب مردان که وضعیت بدتری دارند و مردان حتی عرضه اداره خانه‌های خود را هم ندارند پس بهتر است قدری به زنان جامعه اهمیت بیشتری داده شود. 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۴۵
احمد خوشخو

آل هاشم

حجت‌الاسلام ‌آل‌هاشم دستور داد تا نرده‌هایی که بین مردم و مسئولان فاصله ایجاد می‌کرد برداشته شود.

به گزارش مشرق، با دستور مستقیم حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدعلی آل‌هاشم نرده‌هایی که صف مسئولان را از مردم در نماز جمعه جدا می‌کرد برداشته شد تا دیگر هیچ دیواری بین خدمتگزاران نظام و ملت قرار نگیرد.

آوازه‌ی اقدامات نماینده ولی فقیه در استان زبانزد خاص و عام می‌باشد و در طول مدت کوهی میزان محبوبیت وی در بین مردم آذربایجان‌شرقی به‌صورت چشمگیری افزایش یافته است.

حجت‌الاسلام آل‌هاشم پیش‌تر نیز با تماس‌های غافلگیرانه خود و حضور در مترو، اتوبوس و تردد با تاکسی در داخل شهر خبرساز شده بود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۳۵
احمد خوشخو

حضرت زینب(س)؛ عقیله قریش و سرو صبور تاریخ/ عالمه‌ای که معلم نداشت

4207797 -
قم - اگرچه ما شیعیان بیشتر از نقش حضرت زینب(س) در کربلا آگاه هستیم، ولی این بانوی بزرگ اسلام قبل از کربلا هم شیرزن شجاعی بود که شهامت را از پدر و مادرش به ارث برده است.

خبرگزاری مهر - گروه استان‌ها: حضرت زینب(س) در پنجم جمادی‌الاول سال پنجم هجری از مادری چون فاطمه زهرا(س) متولد شد و در دامان ایشان، پیامبر اسلام(ص) و حضرت علی(ع) پرورش یافت.

او شاهد صبرهای تلخ ۲۵ ساله امام علی(ع) و حوادث دردناکی بود که به حضرت زهرا(س) تحمیل شد و از آن درس صبر آموزنده و الهی در برابر مصائب و برای نصرت دین خدا را آموخت.

از کودکی هوش و ذکاوت بی‌نظیری داشت و در بیان این ویژگی همین بس که صاحب کتاب اساور من ذهب می‌نویسد:

در اهمیت هوش و ذکاوت آن بانوی بزرگوار همین بس که خطبه طولانی و بلندی را که حضرت صدیقه کبری(س) در دفاع از حق امیرالمؤمنین(ع) و غصب فدک در حضور اصحاب پیغمبر اکرم(ص) ایراد فرمودند، حضرت زینب(س) روایت فرموده است.

آن بانوی گرامی قبل از اینکه در کربلا و بعد از آن در مقام پیام رسان کربلا، رخ نمایان کند، به عقیله بنی هاشم معروف و مشهور بود؛ صفتی که بر کثرت عقل او دلالت دارد؛ عالمه غیر معلمه و فهیمه غیر مفهمه بود و در همه مقاطع تاریخ زندگانی الگویی نه تنها برای بانوان مسلمان بلکه برای مردان و زنان آزاده در طول تاریخ است.

در کتب معتبر بیش از ۶۰ لقب برای حضرت زینب(س) آورده‌اند

زینب بهجت‌پور، پژوهشگر و مدرس حوزه علمیه در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: زینب کبری(س) دارای زیباترین نام و القابی است که هر کدام نشانگر گوشه‌ای از شخصیت ملکوتی آن حضرت است.

وی ادامه داد: ایشان القاب زیادی دارد به گونه‌ای که در کتب معتبر بیش از ۶۰ لقب آورده‌اند و حقیقتاً شایستگی همه این القاب را دارد چون تا انسان صاحب اوصاف متمایز از دیگران نباشد به او لقب نمی‌دهند.

زینب کبری(س) دارای زیباترین نام و القابی است که هر کدام نشانگر گوشه‌ای از شخصیت ملکوتی آن حضرت است

این محقق اضافه کرد: این لقب ریشه در تربیت خانوادگی آن حضرت دارد؛ خانواده‌ای که ملائکه مقرب و فرشتگان الهی دیدگان خود را با غبار در و دیوارش متبرک کرده و به آن مباهات می‌کردند. آیه تطهیر و حدیث کساء دو نمونه و نمادهای شاخص و پرتلالو کرامت و پاکی این خانواده در تاریخ انسان و اسلام است و زینب(س) در پرتو تربیت در چنین خانواده‌ای تدبیر آموخت و عقل افزود و به عقیله معروف شد.

یکی دیگر از ویژگی‌های آن حضرت، طبق روایاتی که به دست ما رسیده است، عصمتی در حد عصمت کسانی مانند حضرت معصومه(س) است؛ البته این مراتب عصمت هرگز به پای عصمت چهارده معصوم نمی‌رسد ولی نشان دهنده تالی تلو بودن معصوم(ع) است.

بهجت‌پور در این باره گفت: امام سجاد(ع) در خطاب به عمه خود می‌فرمایند: «عمه جان تو بحمدلله عالمه‌ای هستی بدون اینکه معلم داشته باشی و فهمیده‌ای هستی بی آنکه کسی مطالب را به تو آموخته باشد.»

الگوی ولایتمداری برای تمام تاریخ

ولایتمداری، درس بزرگی از زندگی آن حضرت است که نه صرف برای آن مقطع تاریخ بلکه برای امروز و فردا قابل الگوست.

این پژوهشگر در مورد ولایتمداری آن حضرت نیز ادامه داد: قرآن کریم بدون هیچ قید و شرطی در کنار اطاعت مطلق از خداوند، دستور به اطاعت از پیامبر و صاحبان امر، یعنی، ائمه اطهار(ع) می‌دهد.

وی اضافه کرد: حضرت زینب که حضور هفت معصوم را درک کرده، در تمامی ابعاد ولایت مداری مانند معرفت امام، تسلیم بی چون و چرا بودن، معرفی و شناساندن ولایت، فداکاری در راه آن و... سر آمد است.

آشنایی با زندگی حضرت زینب(س)، زن امروز را به گستره پهناور معرفت و اندیشه اسلامی می‌کشاند

امروز، مکاتب مختلف فکری و فرهنگی در جهان به دنبال ارائه الگوهای مختلفی برای جذب زنان و مردان به سوی خود هستند؛ الگوهایی که عمدتاً بر ظواهر و تبدیل زن به کالایی همانند سایر کالاها متمرکز هستند ولی اسلام، زنانی را به عنوان الگو معرفی می‌کند که حیات طیبه را در دنیا تجربه کرده و در آخرت نیز در زمره متقین و اهل بهشت‌اند.

این محقق با بیان اینکه حضرت زینب(س) الگویی بی‌نظیر برای همه زنان است، افزود: زن امروز که مشتاقانه به دنبال الگویی است تا در عین حضور در عرصه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی، پاکدامنی او آلوده نشود، می‌تواند و باید از حضرت زینب(س) پیروی کند.

وی گفت: آشنایی با زندگی آن بانوی بزرگوار و ملاک‌های ارزشی ایشان، زن امروز را به گستره پهناور معرفت و اندیشه اسلامی می‌کشاند چنان که امنیت درونی او را به برکت پارسایی و زهد و نجابت تأمین می‌کند.

اعتراف به بزرگی و عظمت حضرت زینب(س) اختصاص به تشیع ندارد

همچنین یکی از اساتید حوزه علمیه خواهران در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: حضرت زینب(س) به مراتبی از عصمت رسیده بود و با تکیه بر همین جایگاه و مقام در مسجد شام به یزید وعده داد که نام ما فراموش نمی‌شود ولی امویان نابود خواهند شد و نام آنان در تاریخ به ننگ و بدنامی خواهد ماند.

معصومه تراکمه تأکید کرد: اعتراف به بزرگی و عظمت بانوی گرامی اسلام اختصاص به تشیع ندارد بلکه نویسندگان و پژوهشگرانی از اهل سنت نیز بر آن تأکید کرده‌اند.

وی اضافه کرد: عایشه عبدالرحمان از نویسندگان و محققان اهل سنت در کتابی گفته است که من زینب را آئینه تمام‌نمای زن شجاعی می‌بینم که در لحظات سخت و بحرانی، کاری کارستان کرد زیرا اینکه فردی در بحرانی‌ترین لحظات بهترین تصمیم را بگیرد هنر است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ بهمن ۹۶ ، ۰۸:۱۶
احمد خوشخو