سخنرانی حجت الاسلام نبویان در دانشگاه قم لغو شد!

همایش “سیاست خارجی دولت با محوریت برجام” که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه دولتی قم و با سخنرانی حجت الاسلام دکتر سید محمود نبویان(نماینده مجلس شورای اسلامی) در این دانشگاه برنامه ریزی شده بود، لغو شد.

به گزارش فتن، همایش “سیاست خارجی دولت با محوریت برجام” که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه دولتی قم و با سخنرانی حجت الاسلام دکتر سید محمود نبویان(نماینده مجلس شورای اسلامی) در این دانشگاه برنامه ریزی شده بود، لغو شد.

مهدی ایرانی، مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه قم در گفتگو با خبرنگار فتن، ضمن قانونی بودن کامل این همایش، اظهار داشت: تمام مجوزهای لازم جهت برگزاری این همایش از مسئولین دانشگاه اخذ شده بود و تبلیغات آن از دیروز در سطح دانشگاه صورت گرفت، ولی امروز صبح طی تماسی که از طرف نماینده حجت الاسلام نبویان داشتیم متوجه این موضوع شدیم که بدلیل فشارهایی، از طرف وزارت علوم، حضور ایشان در این همایش منتفی شده است!

گفتنی است این همایش قرار بود امروز رأس ساعت 13 برگزار شود ولی با توجه به موارد مذکور به روز دیگری موکول شد.

خاتمی:کمیته‌ای درباره واجدان شرایط رهبری تحقیق می‌کند/آقا گفتندخبرگان چندین رهبر در آستین داشته باشد

عضو هیات رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت: گروهی از برجستگان خبرگان انتخاب شدند نه اینکه آن‌ها رهبر تعیین کنند، بلکه کسانی که در مظان رهبری هستند راجع به آن‌ها تحقیق و بررسی شود.

به گزارش فتن، عضو هیات رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت: گروهی از برجستگان خبرگان انتخاب شدند نه اینکه آن‌ها رهبر تعیین کنند، بلکه کسانی که در مظان رهبری هستند راجع به آن‌ها تحقیق و بررسی شود.

احمد خاتمی پس از ثبت نام در پنجمین دوره انتخابات خبرگان رهبری در جمع خبرنگاران با بیان اینکه نظام اسلامی یک امانت است، اظهار داشت: ما آمده‌ایم تا وظیفه خود را انجام دهیم و به نوعی خود را در معرض انتخاب بگذاریم.

وی گفت: قرآن مسئولیت‌ها را امانت می‌گذارد و معنای امانت این است آنهایی که در خود می‌بینند بار امانت را به دوش بکشند، به عرصه بیایند و مردم باید در مجالس خبرگان و مجلس افراد سالم را انتخاب کنند.

عضو هیات رئیسه خبرگان رهبری درباره نظارت بر رهبری در قانون اساسی گفت: در متن قانون اساسی کلمه‌ نظارت نیامده و اگر قانون‌گذار مسئله نظارت را توجه داشت حدود و ثغور را بیان می‌کرد و چنین چیزی در قانون نیامده و رهبر معظم یک بار آقایان حجت‌الاسلام محمدی و حجازی را به کمیسیون تحقیق مجلس خبرگان فرستادند و بزرگوارانه گزارشی از دفتر و روند تصمیم‌گیری‌های رهبری مطرح کردند.

وی افزود: اگر منظور آقایان از نظارت مچ‌گیری است کمیسیون تحقیق خبرگان در دوره‌های مختلف وظیفه خود را انجام داده و به این باور رسیده که تنها شخصی که شایسته رهبری در شرایط کنونی است حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است.

خاتمی افزود: این خطاست که نظارت را به معنای مچ‌گیری ببینیم اما باید بگوییم اصل نظارت این است که خوبی‌ها را باید دید و نقطه‌ ضعفی هم اگر هست، بگوییم.

عضو هیات رئیسه خبرگان درباره تشکیل کمیته‌ای در خبرگان رهبری برای انتخاب رهبری گفت: این مسئله چیز تازه‌ای نیست و گروهی از برجستگان خبرگان از کمیسیون اصل ۱۰۹ و ۱۱۱ انتخاب شدند نه اینکه آن‌ها رهبر تعیین کنند، بلکه کسانی که در مظان رهبری هستند راجع به آن‌ها تحقیق و بررسی شود که این کمیته با رعایت مسئله رازداری این کار را انجام داده است و این اسامی اگر رهبری معظم بخواهند فقط برای ایشان عرضه می‌شود نه دیگران.

خطیب نماز جمعه تهران گفت: مجلس خبرگان در پی تعیین رهبر در شرایط کنونی نیست و مسئله تعیین رهبری در پی فرمایشی است که از حضرت آقا شنیدم که خبرگان باید چندین رهبر در آستین داشته باشند.

خاتمی درباره اینکه خود وی به عنوان خطیب نماز جمعه در تریبون‌های رسمی به ایراد سخنرانی می‌پردازد و آیا این به نوعی تبلیغ انتخاباتی محسوب نمی‌شود، گفت: طبق قانون ایام تبلیغات انتخاباتی دو هفته به زمان برگزاری انتخابات است که نباید از تریبون‌های عمومی استفاده کرد و تا آن زمان براساس اجازه قانون می‌توان در هر تریبونی سخن بگوییم.

عضو مجلس خبرگان رهبری درباره تایید اجتهاد برخی از کاندیداهای مجلس خبرگان گفت: تعدادی در شهریورماه سال جاری امتحان کتبی و شفاهی داده‌اند و مسئله اجتهادشان توسط شورای نگهبان احراز شد اما افرادی که طی یک هفته نام‌نویسی می‌کنند طبق روال گذشته از آن‌ها امتحان گرفته می‌شود و توسط شورای نگهبان مورد بررسی قرار می‌گیرند.

وی در پایان درباره حضور کاندیداهای زن برای حضور در انتخابات خبرگان گفت: فقهای شورای نگهبان برای حضور زنان در این مجلس تصمیم‌گیرنده هستند و ابراز نظر بنده در این زمینه تاثیری ندارد.

.

روایت طلبه شهید مدافع حرم که هر روز پای مادرش را می بوسید

برادر شهید چرغندی می گوید: اصغر همیشه با روی خوش با مردم برخورد می کرد و هنگامی که به منزل می آمد، ابتدا پای مادر را می بوسید و ایشان را تکریم می کرد، به همین خاطر مادرم همیشه او را دعا می کرد.

به گزارش فتن به نقل از حوزه نیوز، برادر شهید روحانی مدافع حرم اصغر فاطمی تبار(چرغندی) در گفتگو با خبرگزاری «حوزه» پیرامون شخصیت این شهید، عنوان داشت: اصغر شخصیتی بسیار مهربان داشت و همواره در پی تحصیل علم بود و از همان دوران کودکی،‌ آرزوی روحانی شدن را در سر می پروراند و پیگیر درسهای طلبگی می شد.

وی ادامه داد: شهید چرخندی در سن 14 سالگی وارد حوزه علمیه شهر امیدیه خوزستان شد و پس از گذراندن 5 سال تحصیلی،‌ در حوزه علمیه اصفهان به تحصیل ادامه داد و از لحاظ درسی در سطح بسیار بالایی قرار داشت و هیچ گاه انجام کاری را بر درسش ترجیح نمی داد.

موسی چرغندی، احترام به والدین را مهمترین خصوصیت بارز شهید چرغندی عنوان کرد و گفت:‌ اصغر همیشه با روی خوش با مردم برخورد می کرد و هنگامی که به منزل می آمد، ابتدا پای مادر را می بوسید و ایشان را تکریم می کرد، به همین خاطر مادرم همیشه او را دعا می کرد.

وی ادامه داد:‌ مردم شهر امیدیه از اصغر به عنوان یک الگو برای جوانان یاد می کردند، چرا که هیچ کس از او کدورتی نداشت و رفتار مهربانانه ی این شهید با همسایگان توجه خیلی از اهالی محل را به سمت خود جلب کرده بود.

چرغندی با یادآوری خاطره ای از برادر شهیدش گفت: روزی که از اصفهان به امیدیه آمده بود به من گفت که بار سفر را ببندم و با هم عازم سوریه شویم، مادرم با شنیدن این سخن بسیار ناراحت شد و بی تابی کرد، اما اصغر به مادرم گفت وظیفه همه ما این است که تا پای جان از حرم حضرت زینب(س) دفاع کنیم و ما همه یک روز به می میریم و چه خوب است که مرگ ما با طعم شیرین شهادت آمیخته باشد.

برادر شهید حجت الاسلام چرغندی در ادامه گفت:‌ اصغر قبل از رفتنش به سوریه وصیتی را انجام داده بود و گویی می دانست این سفر آخرین سفر او خواهد بود، چرا که در وصیت نامه اش محل قبر و نحوه تشییع خود را ذکر کرده بود که حتما او را در مزار شهدای گمنام طواف داده و سپس به خاک بسپارند.

وی اضافه کرد: اصغر حدود 4 ماه بود که ازدواج کرده بود و پس از ازدواجش شوق به رفتن به سوریه در دلش موج می زد و پس از حضور 20 روزه در سوریه،‌ به فیض رفیع شهادت نائل آمد و به امام خود حضرت اباعبدالله الحسین(ع) لبیک گفت.

وی با بیان اینکه مراسم تشییع این شهید بسیار باشکوه برگزار شد، ‌اظهار داشت: از مردم شهر امیدیه با حضور 10هزار نفری خود سنگ تمام گذاشتند و نشان دادند روحیه ایثار و شهادت طلبی در جامعه هنوز وجود دارد و این مسیر ادامه خواهد داشت.

.

خارج کردن قلب راکتور اراک تا سه هفته آتی

خارج کردن قلب راکتور اراک تا سه هفته آتی

پنجشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۴ ساعت ۱۰:۰۸

 

رئیس سازمان انرژی اتمی کشورمان می‌گوید که برای خارج کردن قلب راکتور اراک باید یک تفاهم نامه یا موافقنامه پایه‌ای به امضای ایران و طرف مقابل برسد که امیدواریم آن هم روز دوشنبه انجام شود.

به گزارش تسنیم، علی‌اکبر صالحی، رئیس سازمان انرژی اتمی کشورمان می‌گوید برای اینکه قلب راکتور اراک را خارج کنیم باید یکسری اقدامات را طرف مقابل انجام دهد. یکی از این اقدامات بسته‌شدن فعالیت‌های گذشته و حال ایران بود که انجام شد. علاوه بر این باید یک تفاهم نامه یا موافقنامه پایه‌ای به امضای ایران و طرف مقابل برسد که امیدواریم آن هم روز دوشنبه انجام شود.

صالحی که در حاشیه «نخستین کنگره ملی سربازان صلح ایران» سخن می‌گفت، عنوان کرد اگر این سند روز دوشنبه امضا شود ما مقدمات خروج قلب راکتور اراک را شروع خواهیم کرد. امیدواریم کارشناسان ما و طرف مقابل این مورد را روز دوشنبه به اتمام برسانند. در آن زمان به دستور هیات نظارت بر برجام عمل خواهیم کرد.

رئیس سازمان انرژی اتمی کشورمان درباره سانتریفیوژها می‌گوید که پس از اینکه طرف مقابل تعهدات خود را انجام داد هیات نظارت و رئیس جمهوری که ریاست آن را بر عهده دارد دستور برچیدن سانتریفیوژها را صادر کرد.

وی با اشاره به اینکه خارج ساختن سانتریفیوژهای فعال نیز آغاز شده است، گفت که این فرآیند سه تا چهار هفته به طول خواهد انجامید. یعنی هم خارج کردن سانتریفیوژها و هم قلب راکتور اراک تا سه تا چهار هفته آتی پایان یابد.

آیت‌الله مکارم: برجام حلال مشکلات نیست

آیت‌الله مکارم: برجام حلال مشکلات نیست

 

یکی از مراجع تقلید گفت: نباید خیال کنیم بعد از برجام همه مشکلات از بین می‌روند بلکه باید به اقتصاد مقاومتی که رهبر معظم انقلاب بر روی آن تاکید کرده‌اند توجه داشته باشیم.

به گزارش جهان به نقل از فارس، آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی پیش از ظهر امروز در نخستین جشنواره سلمان فارسی که در مدرسه امام کاظم (ع) برگزار شد با اشاره به سه دوره زندگانی سلمان اظهار کرد: هر یک از این دوره‌ها پیامی برای ما دارد و می‌تواند سرمشق و الگویی مناسب برای همه به ویژه جوانان باشد.

وی افزود: جستجوگری درباره آیین حق و عشق سلمان فارسی نسبت به پیامبری که در آخرالزمان در حجاز ظهور می‌کند دوره نخست محسوب می‌شود؛ در دوره دوم او در خدمت پیامبر اکرم (ص) به سر می‌برد و علم و دانش فراوان آموخت که سبب ارتقاء درجاتش شد و در سومین دوره هم می‌توان به زندگی سلمان در دوران بعد از رحلت پیامبر اسلام (ص) اشاره کرد به ویژه 16 سالی که استانداری مدائن را پذیرفت.

این مرجع تقلید با بیان اینکه سلمان فارسی در دوره نخست، جوانی بود که به دنبال حقیقت می‌گشت و حتی نامش هم «روزبه» بود گفت: او ابتدا پیرو آیین زرتشی بود که روزی به کلیسایی رسید و بعد از آشنایی با برنامه‌های مسیحیت جذب آن شد.

وی ادامه داد: پدر سلمان که زرتشتی متعصبی بود پس از مسیحی شدن فرزندش او را زندانی کرد ولی سلمان حاضر به بازگشت به آیین قبلی نشد، در روایات است که روزی به اعجاز الهی، غل و زنجیر از دست و پایش باز شد و او به طرف شام حرکت کرد.

آیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: سلمان فارسی در شام، زمزمه ظهور پیامبر آخرالزمان را شنید و تصمیم گرفت به این سرزمین سفر کند؛ کاروانی که سلمان به همراه آنها می‌رفت او را به عنوان برده فروختند ولی او به عشق رسیدن به پیامبر اسلام (ص) همه مشقات را تحمل می‌کرد و سرانجام ایشان را در حجاز یافت و نشانه‌های گفته شده از سوی علمای مسیحی را در حضرت محمد (ص) مشاهده کرد.

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه این دوره از زندگانی سلمان فارسی دارای پیام‌های زیادی است گفت: انسان نباید چشم و گوش بسته تسلیم هر شرایطی شود بلکه باید عقل خود را به عنوان راهنما قرار دهد و همواره در مسیر استدلال صحیح، منطق و حقیقت حرکت کرده و در این راه از هیچ چیز فروگذار نکند.

وی تصریح کرد: نباید از اینکه دارای نظام مذهبی به تمام معنا هستیم در این دنیا دچار وحشت شویم؛ امیرمومنان علی (ع) می‌فرمایند؛ اگر مشاهده کردید در مسیر هدایت همراه و همسفر کم است و بسیاری در بیراهه هستند وحشت نکنید و مسیر اصلی را رها نسازید.

آیت‌الله مکارم شیرازی به بخش دوم زندگانی سلمان فارسی پرداخت و گفت: در این دوره سلمان در محضر پیامبر اکرم (ص) و همچنین حضرت علی (ع) مسائل بسیاری آموخت، در برخی روایات آمده که ایشان به طور خصوصی از حضرت محمد (ص) مطالبی را فرا می‌گرفت.

این مرجع تقلید با اشاره به حدیثی از پیامبر اعظم (ص) عنوان کرد: ایشان می‌فرمایند سلمان دریایی است که عمق و کرانه‌اش ناپیدا و گنجی است که هر چه از آن بردارند پایان نمی‌یابد، سلمان از ما اهل بیت است و حکمت و دانش از زبان او فرو می‌ریزد.

وی افزود: امام صادق(ع) هم جمله عجیبی درباره سلمان دارند و می‌فرمایند او علوم اولی و آخری را دریافت کرد، دریایی کرانه ناپیدا و از ما اهل بیت است.

آیت‌الله مکارم شیرازی به پیام‌های دوره دوم زندگی سلمان اشاره کرد و گفت: اگر استاد لایقی یافتیم نباید رهایش کنیم بلکه هر چه می‌توانیم از علم و دانش او بهره ببریم؛ پیش از انقلاب شرایط به گونه‌‌ای بود که جوانان نمی‌توانستند مبانی اسلام را به درستی فرا بگیرند ولی امروزه کتاب‌ها و پژوهشگاه‌های مختلفی در اختیار نسل جوان است بنابراین باید قدردان باشند و از آنها به درستی استفاده کنند.

استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: دوران سوم زندگی سلمان فارسی هم به بعد از رحلت حضرت محمد (ص) مربوط می‌شود؛ سلمان از جمله وفاداران به حضرت علی (ع) بود و همه جا فضائل ایشان را بیان می‌کرد.

وی خاطرنشان کرد: زمانی که سلمان مشاهده کرد امیرالمومنین (ع) به خاطر مصالح اسلام با خلفا همکاری می‌کند و زمانی که برای استانداری مدائن انتخاب شد این مسئولیت را پذیرفت.

آیت‌الله مکارم شیرازی با بیان اینکه اسلام شر دیکتاتوری ساسانی طرفدار نظام طبقاتی را از ایران برچید گفت: سالیان درازی پس از فتح ایران، آتشکده‌ها روشن بودند و به تدریج ایرانیان با اسلام و مفاهیم ارزشمند آن آشنا شدند بنابراین دین تحمیلی حقیقت ندارد.

استاد حوزه علمیه قم افزود: بخش مهمی از گرایش ایرانیان به اسلام و تشیع، حاصل حکومت 16 ساله سلمان فارسی است.

وی با اشاره به ساده‌زیستی سلمان در دوران حکومت بر مدائن عنوان کرد: پیام دوره سوم زندگی این صحابی حقیقی پیامبر اکرم (ص) و حضرت علی (ع)، همان اقتصاد مقاومتی است که امروز با آن سر و کار داریم.

آیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کرد: در برخی رسانه‌ها بعضی عزا گرفته‌‌اند که چرا قیمت میوه برای شب یلدا افزایش یافته، آیا این مشکلی است که امروز درباره آن سخن می‌گویند در حالیکه می‌توان با عادت به زندگی ساده بر تمام این مشکلات فائق آمد؟ نباید خیال کنیم بعد از برجام همه مشکلات از بین می‌روند بلکه باید به اقتصاد مقاومتی که رهبر معظم انقلاب بر روی آن تاکید کرده‌اند توجه داشته باشیم.

این مرجع تقلید به دوران حبس خود با برخی افراد همچون شهید مطهری در دوران طاغوت اشاره کرد و گفت: 53 نفر در فضایی 50 متری زندانی بودیم ولی در آن دوره به ما سخت نگذشت زیرا سختی و مشقت را در دوران طلبگی تمرین کرده بودیم؛ باید به زندگی ساده در مقابل دشمنان عادت کنیم البته امروز نام اسلام و جمهوری اسلامی در تمام دنیا می‌درخشد و شبی بر رئیس جمهور آمریکا نمی‌گذرد که درباره ایران حرفی نزند.

وی به قدرت و استقلال ایران اسلامی در منطقه و جهان اشاره و تصریح کرد: ساده‌زیستی سلمان فارسی درس بزرگی برای همه اقشار به ویژه مدیران و مسئولان ارشد کشور است.

یاران امام مهدی(عج) در زمان غیبت چه کسانی هستند؟

یاران امام مهدی(عج) در زمان غیبت چه کسانی هستند؟/ نقش خضر نبی(ع) در دوران غیبت

تاریخ انتشار : پنجشنبه ۲۶ آذر ۱۳۹۴ ساعت ۱۷:۰۰

 

هم‌اکنون که بیش از شش هزار سال از عمر شریف حضرت خضر(ع)مى‌گذرد. (۱۷) کارهایی که سایر معصومیـن در زمان حضور از جمله امام صادق علیه السلام به عهده خضر واگذار مـی کردند، یقینا در زمان غیبت امام زمان به او واگذار شـده است.

گروه فرهنگ جهان نیوزـ سلام بر امام مهدی (عج) .سلامی به بلندای هزاروصدو هفتادو هفت سال غیبت و غربت....

«سلام بر نورى که اهل کفر خاموشى‏اش را خواسته و می خواهند، ولى خدا برخلاف خواست آنان نورش را کامل نموده و با زندگی طولانی تأیید می کند تا حق را به دست او آشکار نماید.

اماما! شهادت می دهم به برگزیده شدن شما از طرف خدا در خردسالی وتکمیل علومش برشما در بزرگسالى . تو زنده‏اى و از دنیا نمی روی تا معبودان ساختگى، و سرکشان را از میان بردارى.

خدایا درود فرست بر او و بر خدمتکاران، و یارانش، به گاه‏ غیبت و دورى‏اش ....و دوستان و زائرانش را نگهبان باش....
خدایا انتظار ما طولانى شد، و ناپاکان ما را شماتت کردند، و به دست آوردن پیروزى‏ بر ما سخت گشت....» (۱)

یاران امام مهدی (عج) در زمان غیبت

در شماره های قبل به یاران امام مهدی (عج) در زمان ظهور ایشان پرداختیم و درشماره های پیش رو به یاران حضرت در زمان غیبت خواهیم پرداخت.

«یاران مهدی در زمان غیبت آن قدر فراوانند که نه ما آن ها را می شناسیم و نه از کار و وظایفشان باخبریم; اما به هر حال اخبار و احادیث اسلامی به نام فرد و یا گروه و طبقه خاصی به عنوان یاران مهدی در عصر غیبت اشاره کرده اند که به شناسایی یکی از این چهره های مقدس می پردازیم.»(۲)

حضرت خضر علیه السلام همنشین و مونس امام مهدی (عج)

خضر علیه السّلام از امراى ارتش ذى القرنین و از ابناى ملوک و شاهزاده بود و در پیش قراولان ارتش او قرار داشت که به کنار چشمه‌اى رسید و ماهى مرده‌اى داشت، خواست بشوید و بپزد و بخورد،ماهى که به آب اصابت کرد، بلافاصله زنده شد و به آب چشمه فرورفت و خضر که با لشکر ذى القرنین در طلب این آب بود،مسأله را فهمید و از آن آب سیر نوشید و برگشت.

ذى القرنین علّت تأخیر را جویا شد،او قضیه را بازگو کرد.ذى القرنین با سرعت تمام به آن‌جا آمدند که آن آب را بخورند،امّا هرچه جستند و این سو و آن سو دویدند،اثرى ندیدند . ذى القرنین برگشت و به خضر گفت:آن آب در تقدیر تو بوده است.(۳)

آیا خضر پیامبر بوده است؟

در اینکه آیا حضرت خضـر پیامبـری از پیامبـران و یا بنـده ای از بندگان صالح خـدا بـوده بحث و گفتگـوست. در بعضـی اخبار آمده است که خضر و ذوالقرنیـن پیامبر نبوده بلکه هر دو عالـم بـودند. اما بسیاری از علما به استناد برخـی آیات و روایات معتقـدند که حضـرت خضـر(ع) پیـامبـری از پیـامبـران خـدا بـوده است. علامه طباطبایی پـس از آنکه مسـاءله عالـم بـودن خضـر را مطـرح مـی کنـــد، بعد می فرماید:لکـن آیات نازل شده در قصه خضر و مـوسی ظاهر در ایـن است که وی پیامبر بوده است.و آنگاه اضافه مـی کنـد: آنچه که از روایات نبـوی و از طریق اهل بیت وارد شـده چنانکه محمد بـن عماره از امام صادق آورده به دست مـیآید که خضر پیامبری مرسل بـوده است که خداوند وی را به سـوی قومـش فرستاد. او نیز مردم را دعوت به تـوحید و اقرار به انبیا و رسل و کتابهای آسمانی نمود.(۴)


ویژگی‌های حضرت خضر علیه السلام

نام اصلـی وی خضر نبوده بلکه به خاطر صفاتـی که در او بـوده است به خضر معروف شده است .آنچه که از پیامبـر رسیـده نامـش بلیا بن ملکان عامر بن ارفخشد بن سام بـن نوح می باشد. (۵)

در روایات، ویژگی ها و صفات ایشان بیان شده است که برخی از آنها را ذکر می‌کنیم:

۱-امام رضاعلیه السلام فرمود: «حضرت خضرعلیه السلام از آب حیات نوشید. پس او زنده است تا نفخ صور دمیده شود».(۶)

۲- امام صادق‌علیه السلام فرمود: «خضرعلیه السلام بر هیچ تخته خشکیده‌ای نمی‌نشست مگر آنکه سرسبز می‌گشت و به همین جهت، خضر نامیده شد».(۷) همچنیـن گفته شـده که هر گاه به نماز مـی ایستاد اطرافـش سـرسبز مـی گشت.(۸)

۳-طریحی می‌نویسد: «خداوند به حضرت خضرعلیه السلام قدرت بسیار بالایی عطا کرد(۹) او فرمانده پیش‌قراولان لشکر ذوالقرنین بود».(۱۰)

۴- قرآن کریم هرچند آشکارا نام او را نبرده است، اما از او به عنوان عالم یاد کرده است. در سوره کهف در جریان ملاقات حضرت موسی‌علیه السلام با حضرت خضرعلیه السلام چنین آمده است: «فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنّا عِلْماً»(۱۱)؛ (در آنجا) بنده‌ای از بندگان ما را یافتند که رحمت عظیمی از سوی خود به او داده، و علم فراوانی از نزد خود به او آموخته بودیم.

۵-هرجا نامش برده شود، فوراً حاضر می‌گردد. امام رضاعلیه السلام می‌فرماید: «هرجا از او یاد شود، همان جا حاضر می‌شود. پس هر یک از شما به یاد او افتاد، بر او سلام کند».(۱۲)

۶-همه ساله در مراسم حج حضور دارد. امام رضاعلیه السلام می‌فرماید: حضرت خضرعلیه السلام همه ساله در مراسم حج حضور می‌یابد و تمام مناسک حج را نیز انجام می‌دهد و در عرفات، در کنار سایر حجاج خانه خدا می‌ایستد و به دعای مؤمنان آمین می‌گوید. (۱۳)

۷ـاز دیگر ویژگیهای حضرت خضـر(ع) ایـن است که هم به دیگران توصیه و اندرز می داده و هـم دنبال آن بـوده که از نصایح و گفته هـای بزرگـان و صـالحـان کمـال بهره و استفاده را ببرد.مثلا گاه می بینیـم که معصـومیـن (علیهم السلام) امثال امام صادق و امام باقر و امام زین العابدیـن علیهم السلام وصایای او را به مـوسـی و اندرزهای خضر را به دیگران برای ما نقل کرده اند. و گاهـی هـم روایت کرده اند که خضر به محضرشان مـی رفته و درخـواست نصیحت و تـوصیه مـی نموده .مثلا به امیرالمـومنیـن پیشنهاد کرد که مرا به کاری راهنمایـی کـن که اگر آن را انجام دهـم خداوند مرا از آتش جهنم نجات دهد.(۱۴)

حضرت خضر و اهل بیت علیهم السلام

بسیاری از روایات و احادیث دلالت دارنـد که حضـرت خضـر(ع) رابطه بسیار خـوبی با اهل بیت پیامبر(ص) داشته بلکه طبق فرمایـش امام رضا(ع) هر روز نزد معصـومیـن(ع) می رفته و عرض سلام مـی کرده است. همـو بـود که پـس از رحلت پیامبـر خـدا به در خانه اهل بیت آمده و به آنان تسلیت مصیبت رسول خدا را گفت و همو بـود که پـس از شهادت مولی المـوحـدیـن امیـرالمـومنیـن با شتاب در حالـی که لااله الاالله می گفت خـود را به در خانه علی رسانده و می گفت:خدای تو را رحمت کند ای اباالحسـن تـو اولیـن فردی بـودی که به اسلام گرویدی، و از نظر ایمان خالص تریـن آنها، و از همه یقینت به خدا شدیدتر و بیشتر از همه از خـدا ترس داشتـی... علـی تـو همانند کـوهی بـودی که هرگز بادها و طـوفانها او را از جای تکان ندهد.

ابـن عباس گوید: همگان سکوت کردند تا سخنانـش تمام شد. سپـس خـود گریه کرد و یاران رسول خدا را به گریه انداخت. سپـس به دنبالـش گشتند ولـی او را نیافتنـد و همـو بـود که پـس از شهادت امام حسـن(ع) در گـوشه ای از مسجـدالحـرام در مصیبت آن حضــرت اشعاری سـوزناک مـی خـواند. ابـن عباس گـوید: روزی که امام حسیـن(ع) به شهادت رسید صـدایـی از گـوشه خانه به گـوشمان رسیـد که مـی گفت: صبر کنید ای آل رسـول الله! فرزندی که خدا به پیامبر هدیه کرد، کشته شد. جبرئیل امیـن نازل شد در حالـی که گریه و زاری می کرد.(۱۵)

علاقه فراوان حضرت خضر علیه السلام به امیرالمؤمنین علیه السلام

بدون شک حضرت خضر از جمله کسانی بـود که جایگاه معصومیـن بالاخص علی(ع) را خوب درک کرده بود. بدیـن جهت پـس از رحلت رسول الله، ایـن علاقه با خاندان پیامبر مستحکـم تر شد و در تمام قضایایی که برای علـی(ع) در مـدینه رخ داد تا رفتـن به سـوی عراق و جنگ با ناکثین و قاسطین و مارقیـن، در کنار مولای متقیان و مایه دل خوشی علی(ع) و آرامـش خاطر آن حضرت بـود. «اءصبغ بـن نباته» گوید: امیرمـومنان در حال نماز بـود که مردی به طرف آن حضرت آمـد، در حالـی که بر تـن او دو بُرد سبز رنگ بـود و دو گیسـوی بافته شده مشکی و محاسن سفید داشت.هنگامـی که حضرت سلام داد، خـود را بر روی امام انداخته و بر سر مبارک علـی بـوسه زد.سپـس دست حضرت را گرفته، بیرون رفتند. به سـرعت دنبال آنها رفتیم، از حضرت در باره او پـرسیـدیـم، ایشان فرمود: این برادرم خضر است...

در خبر دیگری آمده است: روزی علی(ع) و خضر با هـم دیدار کردند. علی(ع) فرمود:جمله حکمت آمیزی بگوی. خضر گفت: چه زیباست تـواضع ثـروتمنـدان بـرای فقـرا، بـرای رضـای خـدا. علـی(ع) فـرمــود:و بهتـر از آن تکبر کردن فقـرا بـر ثـروتمنـدان نشانه اعتماد و تـوکل به خـداست، خضر گفت: ایـن سخـن را بایـد با آب طلا نـوشت.(۱۶)

نقش حضرت خضر علیه السلام در زمان غیبت

هم‌اکنون که بیش از شش هزار سال از عمر شریف حضرت خضر(ع)مى‌گذرد. (۱۷) کارهایی که سایر معصومیـن در زمان حضور از جمله امام صادق علیه السلام به عهده خضر واگذار مـی کردند، یقینا در زمان غیبت امام زمان به او واگذار شـده است. از قبیل، رسیدن به فریاد درمانـدگان در بیـابـانها و گـم شـدگـان و غیـر آن. (۱۸)

ایشان جزء سى نفرى است که همواره در محضر حضرت بقیة اللّه علیه السّلام هستند و رتق‌وفتق امور به فرمان آن حضرت در دست آن‌هاست.(۱۹)

و از همه مهمتـر آن است که خـداونـد به وسیله خضـر، امام زمان را در ایام غیبت از تنهایـی بیرون آورده، مونـس آن حضرت خواهد بود.امام رضا می فرماید: «و سیـونـس الله به وحشه قائمنا فـی غیبته و یصل به وحدته»; و در آینده خـداونـد به وسیله او وحشت قائم ما را در ایام غیبتـش به انـس مبـدل خواهد کرد و یار آن حضـرت در تنهایـی خـواهـد بـود.(۲۰)

راز عمر خضر برای استدلال به طول عمر امام مهدی (عج)

سـدیر صیـرفـی ضمـن حـدیث مفصلـی از امام صادق(ع) در ایـن جهت، مـی فرماید: و اما عبد صالح یعنـی خضر به درستـی که خداوند هرگز عمر او را طولانی ننمود تا اینکه نبوتی برایـش مقدر کرده باشد و نه به جهت کتابـی که بر او نازل شـود و نه به جهت شریعتی که با آن، شـریعت پیامبـر را نسخ کـرده بـاشـد و نه بـرای امامتـی که بندگان را به پیروی از او ملزم کند و نه برای طاعتـی که خداوند برای او فرضـی کرده باشد، بلکه چـون در علـم خدا گذشته بـود که تقـدیری در عمر حضـرت قائم در ایام غیبت خـواهـد داشت و نیز در علـم او انکار ایـن جهت از امت گذشته بـود، خـواست تا عمر حضرت قائم به درازای عمر عبد صالح یعنی خضر طولانی شـود. و ایـن زنده نگه داشتـن و طـولانی کردن عمر خضر جز برای استدلال نمودن به عمر حضـرت قائم و بـرای ابطال حجت منکـریـن هیچ دلیل دیگری نـدارد.(۲۱)
علاوه بر مصاحبت امام (عج) در زمان غیبت، پس از ظهور نیز ایشان در خدمت امام (عج) خواهند بود.

منابع:

۱-ترجمه فرازی از زیارت حضرت حجت (عج) در سرداب غیبت
۲- حضرت خضر (ع) دستیار حضرت مهدی (عج) و معلم حضرت موسی (ع)، محمدجواد طبسی ص ۱
۳- سیمای جهان در عصر امام زمان عج ص۲۲۰به نقل از از کتاب سرچشمۀ حیات:مؤلّف از ص ١۴۵ تا ص ١۵٠
۴- یاران نور صص۱۲-۱۱
۵- حضرت خضر (ع) دستیار حضرت مهدی (عج) و معلم حضرت موسی (ع)، محمدجواد طبسی ص۲
۶- بامداد بشریت،محمدجواد طبسی پ ۴۱ به نقل از سفینه البحار، ج ۱، ص ۳۸۹
۷-اثبات الوصیة، ص ۲۹؛ قصص الانبیاء ابن کثیر، ج ۲، ص ۱۴۰
۸-ویکی شیعه ، زیل عنوان خضر به نقل از ثعلبی، الکشف و البیان، ج ۶، ص۱۸۲
۹-بامداد بشریت پ۴۱ به نقل از مجمع البحرین، ص ۲۳۶
۱۰- همان به نقل از تفسیر المیزان، ج ۱۶، ص ۳۵۲
۱۱-سوره کهف، آیه ۶۵
۱۲-کمال الدین، ج ۲، ص ۳۹۰
۱۳- همان، ص ۳۹۱
۱۴- حضرت خضر (ع) دستیار حضرت مهدی (عج) و معلم حضرت موسی (ع)، محمدجواد طبسی ص۴
۱۵-یاران نور صص۱۶-۱۵
۱۶- همان
۱۷- فرهنگ الفبای مهدویت ،موعودنامه ،مجتبی تونه ای ص ۳۰۰به نقل از یوم الخلاص ص۱۵۷
۱۸ یاران نور ص۱۸
۱۹- فرهنگ الفبای مهدویت ، موعودنامه ص ۳۰۰به نقل از غیبة نعمانى،ص ٩٩؛بحار الانوار،ج ۵٢،ص ١۵٨
۲۰و۲۱- یاران نور صص۲۱-۲۰

به جای گفت‌وگوهای تکراری

پیشنهاد به رسانه ملی: وعده‌های رییس جمهور را دوباره پخش کنید

رییس جمهور به صراحت هرگونه انتقاد از برجام را "تمام شده" اعلام کرد. به این ترتیب دولت نباید ترسی از این داشته باشد که مردم و رسانه ها، وعده های اساسی او را مطالبه کنند.

گروه سیاسی صراط - حسن روحانی در طول دو سال و نیم گذشته، هر زمان که اراده کرد به تلویزیون آمد و آن گونه که خود تعیین می کرد با مخاطبان به گفت و گو نشست.

به گزارش گروه سیاسی صراط، رییس جمهور مانند روز گذشته، تقریبا پس از هر مرحله از مذاکرات هسته ای، منولوگ زنده تلویزیونی را در دستور کار خود قرار داد و حتی زمانی که قرار بود گفت و گویی به صورت پرسش و پاسخ نیز انجام شود، خود مجریان برنامه را انتخاب کرد.

نکته ای که روحانی در این برنامه ها مدام بر آن تاکید می کرد، تحقق وعده های انتخاباتی او بود. البته این وعده ها صرفا در مذاکرات هسته ای خلاصه شده بود. حال که از نگاه دولت، این وعده روحانی محقق شده، دیگر بهانه ای برای تحقق وعده های اقتصادی او باقی نمانده است.

در گفت و گوی های تلویزیونی رییس جمهور، صداوسیما تا کنون نقشی منفعلانه داشته و تقریبا در هیچ موردی اعم از زمان انتخاب گفت و گو، موضوعات مطرح شده، محل انجام گفت و گو و حتی تعییرن مجریان نقشی نداشته است. حال که تا کنون تمام این موارد به خواست رییس جمهور بوده، بد نیست رسانه ملی دست کم برای یک بار هم که شده، فعالانه وارد عرصه شود و به طور مثال، به مرور به بازپخش برنامه های انتخاباتی رییس جمهور بپردازد و آنها را از دولت مطالبه کند.

رییس جمهور روز گذشته هم یکی از همین منولوگ های تکراری را انجام داد و به صراحت هرگونه انتقاد از برجام را "تمام شده" اعلام کرد. به این ترتیب دولت نباید ترسی از این داشته باشد که مردم و رسانه ها، وعده های اساسی او را مطالبه کنند. اما آیا رسانه ملی بعد از مدارای دو سال و نیمه با دولت، چنین اقدامی را انجام خواهد داد؟

برچسب ها: صراط ، روحانی ، وعده

نیازنداری بذار، نیاز داری بردار

عکس/ نیازنداری بذار، نیاز داری بردار

دیوارها همیشه یادآور فاصله‌ها هستند اما درچندین خیابان‌ شهرشیراز دیوارهایی وجود دارد که فاصله‌ها را از میان برداشته ‌است و محلی برای اهدای لباس های سالم به نیازمندان شده است.

حجت الاسلام پناهیان: وقتی جامعه نسبت به رهبرش دچار تردید شد این جامعه خواه،ناخواه سُست خواهد شد

پیغمبر اکرم(ص) را قدر ندانستند در ماه های آخر،خدا نعمت وجود پیغمبر را گرفت، به وسیله یک زن یهودی ولی گرفت.

به گزارش فتن، گزیده سخنرانی حجت الاسلام احمد پناهیان در هیئت امین الزهراء(س)  در تاریخ 23/9/94 به شرح زیر است.

تردید

وقتی جامعه نسبت به رهبرش دچار تردید شد این جامعه خواه،ناخواه سُست خواهد شد امیرالمومنین(ع)فرمود: امام عادل است که نظام را حفظ خواهدکرد، لذا وقتی اطاعتش می کنید اطاعت معلول نباشد،مُردد نباشید اگر این طور باشد خدا آن امام را می گیرد و دیگر هم برنمی گرداند خدا وقتی شکر نعمت شما را ببیند براکات این نعمت را به شما می رساند.شکر نگذارید نعمت را حتما می گیرد.پیغمبر اکرم(ص) را قدر ندانستند در ماه های آخر،خدا نعمت وجود پیغمبر را گرفت حالا به وسیله یک زن یهودی ولی گرفت. این هایی که می خواهند در جامعه نسبت به رهبر و جریان رهبری تردید ایجاد کنند حواسشان است چه کار دارند می کنند شما اگر جایگاه رهبری تون،جایگاه امام امت،جایگاه مثبت،مستحکمی بود و قوی بود امرتان حفظ می شود شما اگر این جایگاه را امروز سست کنید فرض محال هم اگر بخواهید بعدها جریان شورای رهبری را اداره کنید دیگر دشمنان شما اجازه نخواهند داد که شما رهبری کنید.چون وقتی مردم نسبت به رهبری سست شدند تردید ایجاد شد نفوذ در این امت به راحتی صورت می گیرد.

 

نگران آینده نباشید

 

امام باقر(ع) فرمود:وقتی امت خیانت می کند خدا امامش را می گیرد.امت پیغمبراکرم(ص) قبل از اینکه پیغمبر از دنیا بروند پیغمبر را تنها گذاشت،روز غدیر خم قبل از اینکه پیامبر اعلام کند « مَن کُنت مولا فَهذا علی مولا » حاضر نبود این امر را بگوید در سخنرانی خودشان فرمودند: که اکثر شما حاجی ها که از مکه آمدید و در غدیر خم جمع شدید اکثرتان منافق هستید،آنهایی که فکر می کنند یک حادثه می تواند این نظام را به هم بزند اشتباه محاسباتیشان در اینجاست که فکر کردند این امت،امت زمان پیغمبر یا امام حسن عسگری(ع) است که خدا بخواهد آنها را تنبیه و مبتلا به نداشتن ولی کند. زمان پیغمبر، امت پذیرفت خُطعه دشمن را،امروز امت نمی پذیرد. امیر المومنین در این روزها فرمودند: شما مردمی هستید که گولتان زدند و شما هم گول خوردید و می دانستید هم دارید گول می خورید آیا مردم ما واقعا چنین مردمی هستند خیلی دوست دارند دشمنان ما این مردم را گول بزنند ولی نمی توانند دلیلشم این است که مردم روی آرمان هایشان در این سی و شش سال ایستاده اند.

رفقا هیچ نگران آینده نباشد چون خدا فرمود:کسانی که مرا یاری کنند حتما من آن ها را یاری خواهم کرد یعنی خدا ما را دچار فتنه ی شورا نخواهد کرد به هر طریقی.

شیطان

رفقا از خُطعوات شیطان پرهیز کنید.شیطان هیچ وقت حرف آخر را اول نمی زند هیچ وقت شیطان به ما نمی گوید شما باید کافر بشوید چون می داند که هیچ کسی گوش نمی دهد.اول می گوید یک مکروه انجام بده بعد میگوید یک گناه کوچکی انجام بده همینطور میگه، دو تا که چیزی نیست.روایت داریم گناه اگر دو تا شدِ سه تا چهارمیش را دیگر نمی توانی انجام ندهی اگر توبه نکنید.شیطان کارش را ذره ذره و گام به گام پیش می برد .الان طرح موضوع شورایی، این مملکت را به التهاب نمی اندازد اما باید بدانیم این مقدمه چه حرکت بعدی است باید این را رصد کرد باید جلوی ناامید شدن ، سست شدن مردم نسبت به آرمان ها و رهبرش را باید گرفت و دقیقا وظیفه ما باید در جهت تثبت این امر باشد و تلاش کرد.

دکتر حسن عباسی: ذلت در سیاست خارجی نسبت به عربستان و ترکیه قابل کتمان نیست

۵۰۰ حاجی در منا کشته شدند، عربستان حتی جواب تلفن شما را نداد. دیپلمات عربستانی در شمال تهران در حالت مستی تصادف کرده و چند نفر را از بین برده؛ اما به راحتی از کشور خارج شده و هیچ صدایی از کسی درنیامد. دولت فخیمه بدون سر و صدا به او اجازه خروج داد. ذلت و نفوذی که در سیاست خارجی نسبت به عربستان و ترکیه وجود دارد قابل کتمان نیست. هر روز در کف جامعه این را روشن می‌‌کنم که مواضع شما با مواضع رهبر انقلاب در تعارض جدی است.

1. به گزارش فتن، حسن عباسی عصر امروز در نشست «توهم نفوذ، نفوذ توهم» در ایلام اظهار داشت: دادگاه ما را فرخوانده و پیرامون موضوعی از ما مستنداتی خواستند که مستندات موضوع را در اختیار دادگاه قرار دادیم و پس از سه ماه تبرئه شدیم.

رئیس مرکز مطالعات استراتژیک و دکترین امنیت بدون مرز گفت: ریشه این موضوع نفوذ است، نفوذ موضوع عجیب و غریبی نیست وقتی کسی به شکل غیر طبیعی و نامناسبی به مردم می‌گوید” حتی آب خوردن شما به رفع تحریم‌ها بستگی دارد” این مباحث تعجب همه را به همراه داشته که چگونه این سخنان صحیح است.

وی ادامه داد: طرح این مطالب تنها با هدف تغییر باورها و اولویت‌های مردم است. این افراد تلاش کردند هرجوری که شده کشور را پای میز مذاکره بکشانند و اکنون دعا می‌کنند که موضوع به نحوی خاتمه یابد چون 4 روز دیگر مسئله PMD خاتمه یافته و در دی‌ماه نیز تحریم‌ها باید برداشته شود ولی اکنون همه کارشناسان اقتصادی دولت و طرفداران دولت رسما اعلام می‌کنند برجام ذره‌ای در گشایش اقتصادی مملکت تاثیری ندارد.

این کارشناس مسائل سیاسی اضافه کرد: دلار که بالای سه هزار تومان رفت، نفت هم بشکه‌ای 35 دلار شد و 3 میلیون نفر هم یارانه‌شان قطع شد، قیمت بنزین و بلیط هواپیما و … آزاد و گران شده است، حالا معلوم نیست این 100 روز گشایش اقتصادی کشور کی محقق می‌شود.

عباسی تصریح کرد: 2 سال گذشت و هیچ اتفاقی نیفتاد و قول می‌دهم 2 سال بعد هم اتفاقی نخواهد افتاد اما سال بعد همین زمان اگر تحریم‌ها هم برداشته شود چقدر در زندگی و معیشت مردم تاثیر دارد.

رئیس مرکز مطالعات استراتژیک و دکترین امنیت بدون مرز گفت: روز اول شروع فعالیت برای برداشتن تحریم‌ها مرکز تحت مدیریت ما اعلام کرد که با برداشتن تمام تحریم‌ها تنها 5 درصد تاثیر و گشایش اقتصادی خواهد داشت اما اکنون اعلام می‌کنم آن 5 درصد هم محقق نخواهد شد.

وی ادامه داد: پس باید نگران بود که نکند نفوذی صورت گرفته است و کسانی مشکلاتی دارند و اگر مشکلی وجود ندارد چرا آن را بازگو نمی‌کنید چرا هیچگاه علیه ترکیه موضعی گرفته نشده است.

این مسئول خطاب به مسئولان دولتی گفت: 500 نفر حاجی در منا جان خود را از دست دادند، عربستانی‌ها حتی جواب تلفن شما را هم نمی‌دادند، دیپلمات عربستانی در شمال تهران در حالت مستی رانندگی کرده و چند نفر را بر اثر تصادف رانندگی از بین می‌برد اما به راحتی آن کارمند از کشور خارج شده و هیچ صدایی از کسی در نمی‌آید.

عباسی تصریح کرد: دولت فخیمه این کارمند سفارت عربستان را که در داخل خاک کشورمان خانواده‌ای را عزادار کرد بدون سر و صدا از کشور خارج می‌کند و به او اجازه خروج می‌دهد.

رئیس مرکز مطالعات استراتژیک و دکترین امنیت بدون مرز گفت: امام خمینی(ره) در دوران پهلوی اعلام کرد که کاپیتالاسیون باید برداشته شود اما پس از سال‌ها کاپیتالاسیون عربستانی در کشور ایجاد شده است و این نشانه نفوذ است مگر نفوذ چگونه باید باشد.

وی ادامه داد: دولتی‌ها بی‌سر و صدا دیپلمات و کارمند سفارت عربستان که در داخل کشور چند ایرانی را کشت فراری می‌دهند. به دو نوجوان ایرانی در عربستان تجاوز می‌شود اما صدای دولت در نیامد، 500 زائر و حاجی ایرانی در منا ذبح شدند باز صدای دولتی‌ها در نیامد.

این مسئول اضافه کرد: دولت ترکیه هر جنایتی که دوست دارد را انجام می‌دهد و زمانی که رئیس جمهور و دیکتاتور و منفور و پلید ترکیه وارد کشور ایران می‌شود برای اولین بار در تشریفات یک مقام خارجی سواره نظام با اسب به کاخ سعدآباد آوردند.

عباسی تصریح کرد: پشت این ادعای عزت‌مداری در سیاست خارجی نفوذ است ، 15 سال پیش در مورد برخی‌ها از کلمه نفوذی استفاده می‌کردیم می‌گفتند غیر ممکن است اما از همه آنانی که در 15 الی 20 سال پیش اسم بردم اکنون در بی‌بی‌سی فارسی و … کراوات زده و یا کشف حجاب کرده علیه نظام سخن می‌رانند و این در حالی بود که در گذشته در داخل کشور با ریش گذاشتن و تسبیح به دست گرفتن دیده می‌شدند.

رئیس مرکز مطالعات استراتژیک و دکترین امنیت بدون مرز گفت: امروز هم تعجب نکنید که به برخی نفوذی می‌گوییم و یقین دارم  10 سال بعد به حرف‌های  من بر می‌گردید که در چنین روزی چه مطالبی را دقیق و درست اعلام کردم.

وی ادامه داد: ذلت و نفوذی که در سیاست خارجی کشور نسبت به عربستان و ترکیه وجود دارد قابل کتمان نیست. هر روز در کف جامعه این مطالب را روشن می‌‌کنم که مواضع شما با مواضع مقام معظم رهبری در تعارض جدی است.

فارس