زاکانی: بیکاری به مرز فاجعه رسید/نمی‌دانم هدف روحانی از برنامه ۱۰۰ روزه مجدد چیست‌‌

زاکانی: بیکاری به مرز فاجعه رسید/نمی‌دانم هدف روحانی از برنامه ۱۰۰ روزه مجدد چیست‌‌

نماینده سابق مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: دولت معتقد است برای عبور از رکود جز با تکیه و اتکاء بر تکنولوژی خارجی و همچنین منابع بیرونی نمی‌توان کاری از پیش برد که این نگرش اشتباه است.

به گزارش خاورستان، علیرضا زاکانی امشب در جمع اعضای جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی خراسان رضوی در محل خانه شهید مشهد اظهار داشت: نامزدهای جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی معتقد هستند که می‌توان وضعیت رکود و تورم فعلی را برطرف کرد و از سوی دیگر سطح اشتغال را نیز در جامعه ارتقاء داد اما از سوی دیگر دولت چنین باوری ندارد.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی گفت: دولت معتقد است برای عبور از رکود جز با تکیه و اتکاء بر تکنولوژی خارجی و همچنین منابع بیرونی نمی‌توان کاری از پیش برد که این نگرش اشتباه است.

زاکانی ادامه داد: امروز شاهد هستیم که دو رویکرد و دو گفتمان در مقابل یکدیگر قرار گرفته‌اند؛ رویکرد نخست می‌گوید می‌توان از رکود در تولید عبور کرد و اشتغال و رونق ایجاد کرد اما گفتمان مقابل بر این امر اصرار دارد که این مهم شدنی نیست.

وی با بیان اینکه گفتمان ما می‌توانیم معتقد است که می‌توان با استفاده از همین ظرفیت‌های فعلی بر رکود فعلی هم فائق شد تصریح کرد: نگاه این گفتمان به داخل و ظرفیت‌های درونی است حال آن که دولت رسما در سال گذشته اعلام کرد که نمی‌توانیم و نمی‌دانم هدف از برنامه 100 روزه مجدد چیست.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی با اشاره به وضعیت بیکاری در کشور بیان کرد: اگر فردی یک ساعت در هفته کار کند شاغل حساب می‌شود که سن بالای 10 سال تا 65 سال داشته باشد و حتماً باید در هفته قبل از آمارگیری یک ساعت کار داشته یا جویای کار بوده باشند.

زاکانی افزود: اگر 44 ساعت کار در هفته در نظر بگیریم عدد به بالای 6 میلیون نفر بیکار و نرخ بیکاری را به بالای 22 درصد می‌رسد یعنی فاجعه بزرگی در کشور رخ داده که با آمارسازی‌ها قابل پوشاندن نیست.

زاکانی با بیان اینکه امروز با واقعیتی به نام بیکاری روبه رو هستیم که حاصل رکود است گفت: نامزدهای محترم ادعاهای مختلفی در این باره دارند از جمله ادعاهای دولت مستقر که در خرداد 92 گفتند مشکلات اقتصادی ما به دلیل ناکارآمدی و عدم مدیریت در دولت قبل است‌.

وی با اشاره به اینکه ادعای کاندیداهای اصولگرا مبنی بر ایجاد ظرفیت شغلی در کشور واقعی است تصریح کرد: این ادعا شدنی است و نیاز به سرمایه خارجی ندارد اما فساد در کشور، در کنار آن عدم شناخت ظرفیت‌ها و عدم اعتماد به این ظرفیت‌ها کار را سخت کرده است.

زاکانی با اشاره به اینکه دولت شناختی از ظرفیت‌ها ندارد و دائما مسائل را به آینده حواله می‌دهد اظهار داشت: بنابراین با این شرایط هیچ انتظاری برای گره گشایی مسائل از سوی دولت وجود ندارد.

وی به ظرفیت صنایع پلیمری برای اشتغال اشاره و گفت: در سال 95 ما 64 میلیون تن تولید پتروشیمی در صنایع بالادستی داریم، طرح‌ها از دولت قبل مشخص است و حرف معقولی است ما به‌ازای هر میلیون تن تولیدی که در صنایع بالادستی انجام می‌شود می‌توان حدود 2 هزار شغل و 60 درصد ارزش افزوده در صنایع بالا دستی ایجاد کند.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی ادامه داد: وقتی این به صنایع پایین دستی پتروشیمی می‌آید دو شاخه پلیمری و شیمیایی داریم که در شاخه شیمیایی امروز 20 میلیون تن ظرفیت تولید داریم در حالی که اکنون 3 میلیون تن آن فعال است که هر میلیون تن به طور میانگین می‌تواند 2 هزار نفر اشتغالزایی کند.

انتهای پیام/

منبع:تسنیم

امام جمعه زیرکوه: متاسفانه مجری انتخابات یک شهرستان ستاد انتخاباتی افتتاح می‌کند/ مردم نگران سلامت انتخابات هستند

امام جمعه زیرکوه:

متاسفانه مجری انتخابات یک شهرستان ستاد انتخاباتی افتتاح می‌کند/ مردم نگران سلامت انتخابات هستند

امام جمعه زیرکوه گفت: متاسفانه مجری انتخابات در یک شهرستان ستاد تبلیغاتی افتتاح می کنند از این رو مردم نگران سلامت انتخاب هستند.

به گزارش خبرنگار خاورستان، حجت الاسلام و المسلمین غلامرضا مرتضائی نیا امام جمعه زیرکوه خطاب به برگزارکنندگان انتخابات در این شهرستان اظهارکرد: این انتخابات خیلی برای ما مهم است و در خصوص سلامت این انتخابات رهبر معظم انقلاب فرمودند "مسئولان مراقب باشند انتخابات سالم برگزار شود".

 

وی افزود: امروز ما متاسفیم در شهرستان ما یک ستادی دارد افتتاح می شود شخص اول شهرستان با تمام عوامل اجرائیش که باید سلامت انتخابات را برعهده بگیرد در این افتتاح شرکت می کند.

 

امام جمعه زیرکوه تصریح کرد: مقام معظم رهبری می‌فرمایند سلامت انتخابات را باید مسئولان مد نظر داشته باشند چرا مسئول یک شهرستان که می خواهد سلامت انتخابات را برعهده داشته باشد در افتتاح یک ستاد شرکت کرده و سخنرانی می‌کند ما به این ها ایمان نداریم.

 

حجت الاسلام مرتضائی نیا متذکر شد: چطور ما می خواهیم فردا این رای مردم را به آنها بسپاریم و بدانیم که در آن دستبرد و تقلبی نخواهند کرد.

 

وی افزود: باید قوه قضائیه، شورای نگهبان و عوامل نظارت بررسی کنند باید ملاحظه بکنند چطور می شود در یک شهرستانی کسی که می خواهد انتخابات را برگزار کند سلامت انتخابات را تضمین کند در ستاد کسی شرکت کند شماها باید بی طرف باشید.

 

امام جمعه زیرکوه تاکید کرد: مسئولان جواب بدهند مردم با وجود چنان مجریانی ما چطور اعتقاد و ایمان پیدا کنند که در آرای آنها دستبرد و تقلب نمی شود.

 

حجت الاسلام مرتضائی نیا با بیان این سوال که مگر امنیت و سلامت انتخابات شرط نیست، گفت: فردای انتخابات ما رئیس جمهوری می خواهیم که قانون مدار و پایبند به قانون باشد نه اینکه پایبند به گروه خودش.

وی تصریح کرد: این انتخاباتی که در آینده روبرو است این پست و مقام ارزش ندارد که ارزش های نظام جمهوری اسلامی ایران را زیر سوال ببریم.

 

امام جمعه زیرکوه گفت: در افتتاح ستادی در یک استانی در یک شهرستانی به ساحت مقدس علی بن موسی الرضا علیه السلام توهین می کنند و امام جمعه آنجا یک روز عزای عمومی اعلام می‌کند.

 

مرتضائی نیا تاکید کرد: در افتتاح ستاد جایی دیگر مدافعان حرم در سوریه جان خود را فدا می کنند و به این مدافعان توهین کرده و آنها را به تمسخر می گیرند و ارزش های ایران را زیر سوال می برند.

 

وی اضافه کرد: وقتی ستادی برگزار می شود عوامل آن ستاد را بررسی کنید و ببینید کدام ها دنبال قدرت هستند.

 

امام جمعه زیرکوه با بیان این سوال که کدام ها دنبال ثروت اند و دنبال افرادی هستند که به مردم فشار بیاورند چه کسانی در یک ستادی کار می کند، گفت: هر نظام انتخاباتی برگزار می شود در مقابل ارزش های این نظام اسلامی ایران می ایستند و حرکت می کنند.

 

مرتضائی نیا افزود: امروز ما ناراحتیم ارزش‌های نظام را به سمت و سوی دیگری می برند.

 

وی بیان کرد: کسانی که می گویند برجام سایه جنگ را برداشت حرف اشتباهی می گویند این مردم ما با آن مشارکت و حضور در صحنه های کشور سایه جنگ را برداشتند نه برجام.

 

وی افزود: برجام نافرجام شد می خواست رکود رونق بیکاری را به سفره مردم بیاورد اما آیا به سفره مردم آورد یا نیاورد؟

تفاوت تخم مرغ محلی با تخم مرغ ماشینی در چیست؟!

امروزه بیشتر مواد غذایی به صورت صنعتی تولید می شود. تخم مرغ ها هم از این قاعده مستثنی نیستند.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،   امروزه بیشتر مواد غذایی به صورت صنعتی تولید می شود. تخم مرغ ها هم از این قاعده مستثنی نیستند. شاید اگر یک بار تخم مرغ محلی بخورید دیگر هیچگاه به سراغ تخم مرغ های ماشینی نروید. در این مطلب به بررسی ارزش غذایی این دو تخم مرغ می پردازیم. 
 
اگر بدانید نیمروی تخم مرغ محلی با کره و خوردن آن با نان روستایی چه لذتی دارد، دیگر هیچ وقت هوس خوردن تخم مرغ صنعتی به سرتان نمی زند. 
 
همان تخمی که مرغش درهوای بکر و آزاد روستا رشد می کند و خواب و خوراکش به راه است و به دور از تنش های مرغ ماشینی است. 
 
مرغ ماشینی را که می شناسید همان مرغی که در فضای سربسته و به دور از نور آفتاب با بیداری مداوم ۴۵ روزه اسید لاکتیک خونش بالا می رود. 
 
همان مرغی که در اثر استفاده از هورمون رشد دچار بلوغ زودرس می شود و تغییر ناگوارش دامن ما را می گیرد. شهری ها به تخم این مرغ «تخم ماشینی» می گویند. 
 
اما پرسش اینجاست ازمیان تخم مرغ های صنعتی و محلی کدام یک ارزش تغذیه ای بیشتری دارد. چرا تخم مرغ های محلی نسبت به صنعتی زرده پررنگ تری دارد ؟ بیشتر مردم معتقدند تخم مرغ های دوزرده مقوی تر است، اما این واقعیت دارد که تخم مرغ وقتی دوزرده می شود که مرغ درشرایط استرس زا قرارگیرد. آیا مصرف تخم مرغ های غنی شده با امگا ۳ و انواع پاستوریزه آن را توصیه می کنید؟ 
 
هر مرغ سالانه به طور متوسط ۲۵۰ تا ۳۰۰ تخم می گذارد و ۲۴ تا ۲۶ ساعت طول می کشد تا یک تخم متولد شود. تخم ها پس از ۲۱ روز به جوجه تبدیل می شوند و جوجه مرغ ها از ۱۹ تا ۲۰ هفتگی قدرت تخمگذاری دارند. 
 
تخم مرغ روستا خوشمزه تر است! 
 
اما چرا می گوییم تخم مرغ محلی لذیذ است. مرغ های محلی به دلیل آن که تغذیه طبیعی دارند، تخم آن ها طعم بهتر و غنی تری دارد؛ اما از نظر ارزش غذایی با تخم مرغ سفید صنعتی تفاوت چندانی ندارد. البته آلودگی احتمالی تخم مرغ روستا به برخی داروهای آنتی بیوتیکی و هورمونی کمتر بوده و قابل اطمینان تر است، اما در مقابل به دلیل آن که تخم های محلی اغلب آلوده به فضولات مرغ است؛ احتمال انتقال میکروب های سالمونلایی از آنها بالاست. 
 
 
به همین دلیل هم هست که متخصصان مصرف تخم مرغ صنعتی تاریخ دار و آنهایی را که درون یخچال نگهداری می شوند، توصیه می کنند. این را هم بدانید عرضه تخم مرغ بدون نشان در بازار تخلف بهداشتی محسوب شده و بازرسان دامپزشکی با واحد متخلف برخورد خواهند کرد. 
 
 
رنگ پوسته نشان دهنده ارزش تخم مرغ نیست 
 
درباره رنگ قهوه ای پوسته تخم مرغ های محلی هم باید گفت این رنگ در نتیجه اضافه شدن رنگدانه ای خاص در زمان شکل گیری پوسته در بدن مرغ است و سابقه ژنتیکی پرنده آن را تعیین می کند و رنگ پوسته به کیفیت یا ارزش تغذیه ای تخم مرغ ارتباطی ندارد. 
 
 
بیشتر مرغ هایی که پر و لاله گوش سفید دارند تخم های سفید و مرغ هایی که پر و لاله گوش قرمز رنگ دارند تخم های قهوه ای می گذارند. این را هم بدانید علت گران تر بودن تخم مرغ قهوه ای جثه بزرگ مرغ و نیاز این پرنده به غذا و صرف هزینه بیشتر است. 
 
  
زرده های پررنگ، ویتامین A بیشتری دارد 
 
انتظار ما از یک تخم مرغ مرغوب و طبیعی این است که زرده ای پر رنگ داشته باشد. این به دلیل تجربه ای است که از تخم مرغ های روستایی داریم؛ اما آیا این قضاوت منطقی است. 
 
علت آن که برخی زرده ها پر رنگ تر است به تغذیه مرغ مربوط می شود. اگر تغذیه با ذرت باشد زرده نارنجی و اگر با گندم و جو باشد، زرده کمرنگ می شود. مرغ های سنتی و رسمی هم چون در روستا ته سفره را می خورند، مواد غذایی مختلفی جذب کرده و به طور نسبی زرده پررنگ تری دارند. 
 
گاهی نیز به صورت مصنوعی رنگدانه هایی به جیره غذایی مرغ اضافه می شود که زرده تخم مرغ را نارنجی و مشتری پسند کنند. پس نمی توان گفت همه تخم هایی که زرده پررنگ دارند مغذی تر هستند، اما لازم است بدانید اگر مرغ تغذیه ای سالم و طبیعی داشته باشد هر چه رنگ زرده اش نارنجی تر باشد حامل ویتامین A و در نتیجه آنتی اکسیدان بیشتری است. 
 
  
تخم مرغ پاستوریزه پوسته ندارد! 
 
وقتی صحبت از تخم مرغ های پاستوریزه به میان می آید اغلب افراد در این فکر فرو می روند مگر می شود تخم مرغ را پاستوریزه کرد. واقعیت این است تخم مرغ را با پوست پاستوریزه نمی کنند. 
 
در صنعت، تخم مرغ های ترک دار یا سالم را در کارخانه شکسته و آلودگی های میکروبی آن را در معرض حرارت پاستوریزاسیون از بین برده و سپس در بسته هایی نایلونی پر کرده و به بازار عرضه می کنند. بیشترین کاربرد این محصول در مصارف صنعتی برای تهیه کیک، شیرینی و سس مایونز است و معمولا از آن برای مصارف خانگی با حجم پایین استفاده نمی شود؛ چرا که به محض باز شدن بسته بندی، تخم مرغ های پاستوریزه در برابر هوای آزاد قرار گرفته و احتمال ورود عوامل بیماری زا در آن بشدت بالا می رود. 
 
 
اما در مورد تخم مرغ های غنی شده با اسید چرب امگا ۳، باید بدانید این چربی از طریق مواد غذایی وارد جیره تغذیه ای مرغ و از این طریق وارد تخم مرغ می شود و تا حد زیادی جلوی بیماری های قلبی و عروقی و افزایش چربی و کلسترول بد خون را می گیرد. 
 
 
مصرف تخم دو زرده منعی ندارد 
 
آیا تنش مرغ سبب تولید تخم دوزرده می شود. آیا خوردن این تخم برای سلامتی مضر است؟ وراثت یکی از فاکتورهایی است که موجب ایجاد تخم دوزرده در پرنده می شود و این موضوع شباهت زیادی به دوقلوزایی در انسان دارد. 
 
این وضع اوایل تخمگذاری جوجه مرغ های جوان که حرکات مجرای تخم منظم نیست ایجاد شده و بندرت در مرغ های پیر دیده می شود. این تخم در مقایسه با تخم معمولی بزرگ تر بوده و به دلیل داشتن دو زرده، کالری و مواد مغذی بیشتری داشته و پر چرب تر است و مصرف آن اشکالی ندارد. تخمی که بدون زرده باشد یا وجود یک تخم مرغ درون تخم مرغ دیگر از جمله مواردی است که در اثر تنش یا جهش زایی ایجاد می شود. 
 
  
تخم مرغ برای چه کسانی ضرر دارد؟ 
 
به گفته کارشناسان و متخصصان علوم غذایی به دلیل آن که زرده تخم مرغ منبع چربی و کلسترول است برای مبتلایان به اضافه وزن و چربی خون بالا و سفیده آن برای کسانی که مشکلات کلیوی دارند، محدودیت مصرف دارد و به جهت آن که سفیده حاوی ترکیبات آلرژی زاست مصرف آن برای کودکان زیر یک سال توصیه نمی شود. 
 
این را هم بدانید سفیده خام تخم مرغ که به دلیل محتوای پروتئینی از سوی ورزشکاران به صورت خام مصرف می شود، جذب برخی ویتامین ها را مختل کرده و پخته آن توصیه می شود. طبق طب سنتی زرده تخم مرغ گرم و سفیده آن سرد بوده و زیاد خوردن آن باعث ناراحتی پوستی و سنگ کلیه می شود. 
  
منبع: دکترسلام 

زندگی به سبک امام سجاد علیه السلام

امام چهارم بر اساس آیه قرآن، خدا محوری را سر لوحه و فصل الخطاب زندگی خود قرار می‌دهد و در حقیقت زندگی را عین بندگی تفسیر می کند.

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان،  امام چهارم  بر اساس آیه قرآن، خدا محوری را سر لوحه و فصل الخطاب زندگی خود قرار می‌دهد و در حقیقت زندگی را عین بندگی تفسیر می کند. 

 

معیار سبک زندگی 

اما نکته قابل توجه این است که در میان این همه تنوع، کدام سبک از زندگی را باید انتخاب کرد؟ سبک زندگی مدرن؟ سبک زندگی ایرانی؟ سبک زندگی غربی؟ سبک زندگی صوفیانه؟ یا.... کدامیک؟

 

من به عنوان یک مسلمان و یک فرد ایمانی باید ملاک و معیار را در میان متون و آموزه های دینی خود جست و جو کنم. زمانی که به قرآنِ عظیم الشان مراجعه می‌کنم می بینم که قرآن به صراحتِ تمام می فرماید: «هدف از خلقت و آفرینش جن و انس، بندگی است»(ذاریات:56) پیامی که از این آیه دریافت می‌شود این است که هر چه انسان بیشتر خود را در مسیر بندگی قرار دهد، به هدف خلقت نزدیکتر شده است. لذا باید سبکی از زندگی را انتخاب کند، که بندگی خدا در آن اولویت داشته باشد. و چنین سبکی را فقط و فقط در زندگی ائمه اطهار می‌توان یافت که الگو و تجسم بندگی در آن امام سجاد علیه السلام است.

 

بندگی، فصل الخطاب زندگی امام سجاد علیه السلام  
 
امام باقر (علیه السلام) می فرماید: پدرم هرگز یاد نکرد نعمتی را، مگر آن که برای شکر آن نعمت به سجده افتاد، و آیه‌ای از کتاب خدا که در آن سجده باشد را نخواند ، مگر آن که سجده می‌کرد، و هرگاه حق تعالی از او بدی دفع می‌کرد که از آن در بیم بود، یا مکرِ مکر کننده‌ای را از او می‌گردانید، سجده می‌کرد و هرگاه توفیق می‌یافت که میان دو نفر را اصلاح کند، برای شکر آن سجده می‌کرد و اثر سجده در جمیع مواضع سجود آن حضرت بود و به این سبب آن حضرت را «سجّاد» می گفتند.(منتهی الآمال، ج2) این روایت گویای این نکته است که بندگی در طول زندگی، فصل الخطاب است و همه امور باید به آن پایان پذیرد. به همین دلیل است که لحظه‌ای از شکرگزاری غفلت نمی کند و کارها را با آن زینت می بخشد.    
 

امام می فرمایند: «شیعیان ما از راه عبادت شناخته می شوند، آنان اهل تسبیح و ذکرند حتی آن‌گاه که دیگران ساکتند، و نمازگزارند آن‌گاه که دیگران در خوابند، و از درون محزونند (دلخوش به دنیا نیستند) آن گاه که دیگران بر اثر سرگرمی به دنیا فرحناکند، شیعیان با زهد شناخته می شوند، گفتارشان رحمت است و شغل و کردار آنان جنَّت است .

 

 بازگشت به بندگی، راه رسیدن به آرامشِ حقیقی 
 
امام زین العابدین (علیه السلام) به دنبال آرامشی حقیقی است و آن را در بازگشت به آغوش پر مهر و عطوفت خدا جستجو می کند؛ همانند نوزادی که هیچ مکانی برای او ایمن‌تر و مطمئن‌تر از آغوش مادر نیست. حضرت در مناجات العارفین از پروردگار می‌خواهد در زمره کسانی قرار گیرد که با بازگشت به سوی خدا، آرام می گیرند. همان گوهر آرامشی که خدا  آن را در صدفِ یادِ خود قرار داده است. حضرت می فرماید: «خدایا ما را از کسانی قرار ده که درختان شوق در سینه های آنها جای گرفته... و قلب های آنها با بازگشت به پروردگار آرامش یافته است».  
 
به راستی اگر انسان در همه شئون زندگی از رفتار و کردار و گفتار، رنگ الهی را برگزیند، یقیناً معنای حقیقی زندگی را درک خواهد کرد و طعم خوشایند آرامش را خواهد چشید. مسأله‌ای که خلاء آن در بسیاری از زندگی های پردغدغه و نا آرام امروزی احساس می شود.  

 دست نیاز را فقط باید به سوی معبود دراز کرد 
 
سبک زندگی امام سرشار از بزرگ منشی و توجه به کرامات انسانیست. ایشان روا نمی‌دارند که انسان در برابر انسانی همانند خود دست نیاز دراز کند و از نیازمندی همچون خود، درخواست کند و تَن به ذلت دهد. حضرت می فرمایند: من بدون هیچ پیرایه، و خالی از هر گونه شائبه، مخلصانه و با تمام وجودم به درگاه تو (خدا) پیوسته ام و از هر کس که به تو محتاج است روگردانیده ام و درخواست خود را هرگز متوجه کسانی که خود به احسان تو نیاز دارند، ننموده ام؛ زیرا دانستم، نیاز را از نیازمندان خواستن، سفاهت عقل و گمراهی خرد است (صحیفه سجادیه، نیایش 28). فقط توجه به همین یک فراز از نوعِ بینش امام و شکل دادن سبک زندگی بر طبق آن بسیاری از مشکلات انسان های عصر حاضر، بویژه مومنان را حل خواهد کرد و نقطه عطفی را در زندگی انسان  ایجاد خواهد کرد.    
 

حضرت در مناجات العارفین از پروردگار می‌خواهد در زمره کسانی قرار گیرد که با بازگشت به سوی خدا، آرام می گیرند. همان گوهر آرامشی که خدا آن را در صدفِ یادِ خود قرار داده است

 

سبک زندگی شیعیان امام سجاد علیه السلام 
 
سبک زندگی هر گروهی را از روی رفتار، کردار و منشی که در زندگی بکار می گیرند، می‌توان تشخیص داد. حال اگر قرار باشد با سبک زندگی شیعیان امام سجاد علیه السلام آشنا شویم،  باید به سخن امام درباره نشانه های شیعیان گوش فرا دهیم. حضرت می فرمایند: «شیعیان ما از راه عبادت شناخته می شوند، آنان اهل تسبیح و ذکرند حتی آن‌گاه که دیگران ساکتند، و نمازگزارند آن‌گاه که دیگران در خوابند، و از درون محزونند (دلخوش به دنیا نیستند) آن گاه که دیگران بر اثر سرگرمی به دنیا فرحناکند، شیعیان با زهد شناخته می شوند، گفتارشان رحمت است و شغل و کردار آنان جنَّت است.» (نور الثقلین، ج3، ص94) و خلاصه این که شیعیان حقیقی به معنای واقعی کلمه بنده خدا هستند.  

کلام آخر 
 
امام چهارم  بر اساس آیه قرآن، خدا محوری را سر لوحه و فصل الخطاب زندگی خود قرار می‌دهد و در حقیقت زندگی را عین بندگی تفسیر می کند. زندگی اگر بر اساس عبودیت پایگذاری شد زندگی حقیقی و جاودان خواهد بود و الا چیزی جز جهل و غفلت و حسرت چیزی نصیب انسان نخواهد شد.  
 
منبع:تبیان 

گزارشی از گاف بزرگ معاون اول رئیس جمهور در مناظرات انتخاباتی؛

دروغ جهانگیری درباره آمار وام ازدواج

در حالی جهانگیری معاون اول ریاست فعلی جمهوری در مناظره اول انتخاباتی نامزدهای از ۳۰ برابر شدن وام ازدواج در دولت یازدهم خبر داده است

به گزارش مشرق، در حالی جهانگیری معاون اول ریاست فعلی جمهوری در مناظره اول انتخاباتی از 30 برابر شدن وام ازدواج در دولت یازدهم خبر داده است که آمارها از بی اطلاعی محض یا اشتباه فاحش جهانگیری از تفاوت 10 برابری واحد تومان و ریال خبر میدهد.

در نخستین مناظره انتخاباتی نامزدهای انتخابات، یکی از مهمترین موضوعات مطرح شده در مورد وام ازدواج بود. در این رابطه جهانگیری معاون اول ریاست جمهور با اعلام اینکه در سال 95 بیش از 9800 میلیاردتومان وام ازدواج به جوانان پرداخت شده است، این میزان از پرداخت را 30 برابر بیشتر از میزان پرداختی سال 92 عنوان داشته است.

در این مناظره در حالی روحانی و جهانگیری چندین مرتبه برخی از نامزدها را دروغ‌گو و تهمت زن خطاب کردند که آمارهای بانک مرکزی به وضوح پرده از اشتباهات فاحش معاون اول رییس جمهور برداشته است.

ادعای 30 برابر شدن ارائه تسهیلات وام ازدواج در دولت یازدهم در حالی از سوی معاون اول رییس جمهور مطرح شده است که  مطابق با آمارهای بانک مرکزی، میزان وام ازدواج پرداختی در سال 92، 2 هزار و 906 میلیارد تومان بوده است و نه 296 میلیارد تومان.

بنابراین میزان کل وام ازدواج پرداختی در سال گذشته نسبت به سال 92، 3.3 برابر شده است. این مغایرت 10 برابری در اعداد آقای جهانگیری یا ناشی از اشتباه تعمدی معاون اول رئیس جمهور است یا بی اطلاعی از تفاوت 10 برابری قیمت ریال و تومان!!!

از طرف دیگر ادعای افزایش وام ازدواج جوانان توسط دولت را می‌توان دومین دروغ در تک جمله آقای جهانگیری دانست. چرا که دولت جزو اولین مخالفین افزایش وام ازدواج بوده است. افزایش وام ازدواج از 3 میلیون تومان به 10 میلیون تومان در قالب قانون بودجه 95 و به پیشنهاد نمایندگان مجلس در جلسه 24 فروردین ماه 95 مجلس به تصویب رسید. در واقع افزایش وام ازدواج نه تنها پیشنهاد دولت یازدهم نبوده است بلکه دژپسند یکی از معاونین رئیس سازمان برنامه و بودجه و نماینده دولت مخالفت شدید دولت با تصویب این پیشنهاد را در صحن علنی مجلس اعلام کرده است.

حال سوالی که به ذهن می‌رسد این است که دولتی که خود را مدعی صداقت و درستی می‌داند با ارائه آمار غلط در مورد وام ازدواج چه اهدافی را دنبال می‌کند؟

در مراسم روز جهانی کارگر صورت گرفت

شعارهای اعتراضی شدید کارگران حین سخنرانی روحانی/ "زندگی کارگر رو به فناست امروز" +تصاویر

کارگران در مراسم روز جهانی کارگر که روحانی سخنران مراسم بود، به وضعیت خود در حین سخنرانی روحانی اعتراض کردند.

به گزارششفاف، حجت‌الاسلام حسن روحانی رئیس‌جمهور امروز در مراسم بزرگداشت روز جهانی کارگر که در حرم مطهر امام(ره) برگزار شد، به سخنرانی پرداخت. در این مراسم که روحانی برای کارگران سخنرانی می‌کرد، کارگران اعتراض شدیدی به وضعیت اقتصادی و معیشتی خود کردند و از عملکرد دولت انتقاد کردند.

کارگران در این مراسم با شعارهای "عزا عزاست امروز * روز عزاست امروز* زندگی کارگر* رو به فناست امروز" و "عزا عزاست امروز* روز عزاست امروز * جامعه‌ی کارگری * صاحب عزاست امروز"، اعتراض خود را به عملکرد دولت یازدهم اعلام کردند.

سخنرانی بسیار مهم پناهیان در گردهمایی پرشور طلاب حامی رئیسی در مدرسه معصومیه قم

سخنرانی بسیار مهم پناهیان در گردهمایی پرشور طلاب حامی رئیسی در مدرسه معصومیه قم

وضع خیلی بحرانی است / هیچ کاندیدایی به اندازه رئیسی مسئولیت‎های کلان نداشته/شناخت او را رؤسای جمهور بعد 8 سال پیدا می‎کنند/علت تخریب؛ قابلیت محبویت بالا/ مگر یکی از مشکلات جامعه فساد نیست؟/بازی در نهایت: سه به هیچ به نفع جبهه حق

مدیر باید بتواند تصمیم بگیرد. بعضی سوال می‎کنند ایشان چه سابقه مدیریت اجرایی داشتند. رئیس‎جمهور که نباید مدیریت پروژه کرده باشد. باید مدیر کلان نظام باشد. باید بتواند برنامه‎ریزی کند، تشخیص درست بدهد و عمل کند.

رجانیوز-گروه سیاسی: حامیان رئیسی این بار در مدرسه معصومیه قم با شوری وصف‎ناشدنی گرد هم آمدند تا حجت الاسلام پناهیان از وضعیت انتخابات کنونی بگوید و امتیازات برجسته و مهم حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی را بربشمرد. جمعیت حاضر در برنامه به گونه‎ای بود که برخلاف پیش‎بینی قبلی برنامه از سالن به حیاط مدرسه منتقل شد.

بخشی از سخنرانی بسیار مهم و کلیدی پناهیان را در ادامه از نظر می‎گذرانید:

Voice 0072-1.mp3 | دانلود فایل

 

غبطه تمام شهدا به حضرت عباس(ع) در قیامت/ ضرورت وام گرفتن از ادب مثال‌زدنی ابوالفضل (ع) در جامعه امروز

حجت‌الاسلام مهدی رستم‌نژاد معاون آموزش حوزه‌های علمیه در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس،‌ گفت: القاب حضرت عباس (ع) نشان‌دهنده آن صفات انسانی حضرت است آنچه در زیارت‌نامه‌های حضرت آمده است؛ اینکه ایشان وفادار بود، انسان متعبدی بود نسبت به امام خودش، عبدصالح بود و فرزند امیرالمؤمنین (ع)، مطیع امام خود و ولایت بود.
غبطه تمام شهدا به حضرت عباس(ع) در قیامت/ ضرورت وام گرفتن از ادب مثال‌زدنی ابوالفضل (ع) در جامعه امروز

معاون آموزش حوزه‌های علمیه گفت: ادب مثال‌زدنی حضرت عباس (ع) از چیزهایی است که گاهی باید در روزگار امروز آن را وام بگیریم و این ویژگی بسیار در وجود حضرت قمر بنی‌هاشم (ع) برجسته است.

رستم‌نژاد افزود: از جمله اوصافی که درباره حضرت به کار می‌برند وفاداری و ایثارگری حضرت ابوالفضل العباس (ع) است. هر یک از این اوصاف عباس (ع) را که نگاه کنیم ریشه‌های قرآنی دارد.

وی گفت: خداوند درباره حضرت ایوب (ع) فرموده است؛ «نعم العبد» او عبد خوبی بود درباره پیامبر اکرم (ص) نیز واژه «عبد» در قرآن کریم آمده است در چندین جا آمده به ویژه در سوره مبارکه اسراء آمده است: «سُبْحَانَ الَّذِی أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» این عبد بودن و عبودیت، نهایت بندگی و خضوع در مقابل خداست.

معاون آموزش حوزه‌های علمیه عنوان کرد: همین‌طور «وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ» و بحث ایثارگری حضرت عباس (ع) است که ریشه در ایثارگری پدرش امیرالمؤمنین (ع) دارد؛ «و یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً» بنابراین جناب حضرت قمربنی‌هاشم (ع) جامع، خصال بلند اهل بیت علیهم‌السلام است.

وی تصریح کرد: حضرت عباس(ع) کمالاتی دارد که در روایات از امام سجاد (ع) نقل شده که قمربنی‌هاشم (ع) فردای قیامت به درجاتی می‌رسد که تمام شهدای عالم به حال حضرت غبطه می‌خورند یعنی جایگاه حضرت ابوالفضل (ع) جایگاهی بس رفیع است که در میان شهدا آن هم شهدایی که «عند ربهم یرزقون» هستند و عظمت بالایی دارند، به مقام شامخ حضرت عباس و مقام قربی که ایشان در بارگاه الهی پیدا می‌کند، غبطه می‌خورند. این نشان می‌دهد که حضرت از مقامات بس بلند و عظیمی برخودار است.

حجت‌الاسلام رستم‌نژاد خاطرنشان کرد: درباره حضرت عباس (ع) فقط بحث این نیست که از برادرش امام حسین (ع) حمایت می‌کند بلکه حضرت ابوالفضل(ع) حمایت از ایمان، دین و اخلاقش می‌کند لذا در آن شعری که حضرت عباس (ع) در کربلا خود را معرفی می‌کند می‌فرماید: «اِنّی اُحامی اَبَداً عَنْ دینی» من از دین خودم حمایت می‌کنم این است آن مرام حضرت.

وی گفت: نکته دیگر «ادب مثال‌زدنی حضرت عباس (ع) است از چیزهایی که امروزه گاهی ما باید در روزگار امروز آن را قرض بگیریم که این ویژگی نیز بسیار در وجود حضرت قمر بنی‌هاشم (ع) برجسته است.

اُمیدوارکننده ترین آیه قرآن کریم

روزی امیرالمؤمنین(ع) رو به مردم کردند و فرمودند، از نظر شما کدام آیه در کتاب خداوند امیدوارکننده‎تر است؟

به گزارش  جهان نیوز به نقل از تسنیم، شاید  تاکنون این سؤال برای ما پیش آمده باشد که امیدوارکننده‎ترین آیه‎ای که خداوند در آیات قرآن قرار داده است کدام است؟ امیرالمؤمنین(ع) روزی همین سؤال را از مردم پرسیدند و در پایان خودش به این سؤال پاسخ دادند.

 

متن روایت علامه مجلسی در جلد79، صفحه220 بحارالانوار از تفسیر عیاشی و مجمع البیان به شرح زیر اینگونه روایت می‎کند.

ابوحمزه ثمالی از امام سجاد یا امام محمدباقر(ع) نقل می‎کند روزی علی‎(ع) رو به مردم کرد و فرمود از نظر شما کدام آیه در کتاب خداوند امیدوارکننده‎تر است.

برخی گفتند آیه «إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاء؛ مسلّماً خدا، این را که به او شرک ورزیده شود نمی‎بخشاید و غیر از آن را براى هر که بخواهد می‎بخشاید».

علی(ع) فرمود آیه نیکویی است، اما این آیه نیست. برخی گفتند «وَ مَنْ یَعْمَلْ سُوءاً أَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللَّهَ یَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحیما؛ و هر کس کار بدى کند، یا بر خویشتن ستم ورزد؛ سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را آمرزنده مهربان خواهد یافت.»

علی(ع) فرمود آیه نیکویی است، اما این آیه نیست.

برخی گفتند آیه «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیم‏؛ بگو: «اى بندگان من -که بر خویشتن زیاده ‏روى روا داشته‏ اید- از رحمت خدا نومید مشوید.

در حقیقت، خدا همه گناهان را می‎آمرزد، که او خود آمرزنده مهربان است.»

علی(ع) فرمود آیه نیکویی است، اما این آیه نیست.

سپس حضرت پرسیدند: آیا آیه دیگری نمی‏دانید که به نظر شما امیدوارکننده‎ترین آیات قرآن باشد؟ اصحاب گفتند نه یا امیرالمومنین، به خدا سوگند چیزی در نزد ما نیست که بخوانیم.

امام(ع) فرمود: از حبیبم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که فرمودند: امیدوارکننده‎ترین آیه در قرآن این آیه شریفه است: «وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَیِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّیْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ ذلِکَ ذِکْری‏ لِلذَّاکِرِینَ؛ و در دو طرف روز [=اول و آخر آن‏] و نخستین ساعات شب نماز را برپا دار، زیرا خوبی‎ها بدی‎ها را از میان می‎‏برد.

این ذکری است برای ذکرکنندگان.»

 سپس پیامبر(ص) فرمود: یا علی قسم به خدایی که مرا بشیر و نذیر قرار داد و مبعوث به رسالت کرد، اگر یکی از شما با وضو قیام به نماز کند، گناهان او از اعضای او فرو می‎ریزد؛ یَا عَلِیُّ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً إِنَّ أَحَدَکُمْ لَیَقُومُ إِلَى وُضُوئِهِ فَتَسَاقَطُ عَنْ جَوَارِحِهِ الذُّنُوب‏»

چون با چهره و دل خود به خدا روى کند، هنوز نماز را به پایان نبرده، تمام گناهانش پاک شود، مانند روزى که از مادر متولد شده است و گناهانى که در فاصله دو نماز کرده نیز پک شود؛ فَإِذَا  اسْتَقْبَلَ اللَّهَ بِوَجْهِهِ وَ قَلْبِهِ لَمْ یَنْفَتِلْ عَنْ صَلَاتِهِ وَ عَلَیْهِ مِنْ ذُنُوبِهِ شَیْ‏ءٌ کَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَإِنْ أَصَابَ شَیْئاً بَیْنَ الصَّلَاتَیْنِ کَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِک.‏» حضرت به همین ترتیب نمازهاى پنجگانه را بر شمرد.

سپس پیامبراکرم(ص) فرمود: یاعلی! بدان که منزلت نماز های پنجگانه برای امت من مانند نهری است که بر درِ خانه یکی از شما باشد.

آیا اگر شخصی در بدن او چرک باشد و هر روز پنج بار در آن نهر شستشو کند، آیا در بدن او از آن چرک باقی خواهد ماند؟ به خدا سوگند که نمازهاى پنجگانه نیز براى امّت من چنین حکمى دارند؛ یَا عَلِیُّ إِنَّمَا مَنْزِلَةُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ لِأُمَّتِی کَنَهَرٍ جَارٍ عَلَى بَابِ أَحَدِکُمْ فَمَا ظَنَّ أَحَدُکُمْ لَوْ کَانَ فِی جَسَدِهِ دَرَنٌ ثُمَّ اغْتَسَلَ فِی ذَلِکَ النَّهَرِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فِی الْیَوْمِ أَ کَانَ یَبْقَى فِی جَسَدِهِ دَرَنٌ فَکَذَلِکَ وَ اللَّهِ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ لِأُمَّتِی.»

امام خامنه‌ای: انتخابات، امنیت ملی را تأمین می‌کند/حضور مردم سایه جنگ را از کشور رفع کرده، نه مسئولین

در دیدار کارگران مطرح شد

امام خامنه‌ای: انتخابات، امنیت ملی را تأمین می‌کند/حضور مردم سایه جنگ را از کشور رفع کرده، نه مسئولین/هرگز نمی‌گویم چه کسی را انتخاب کنید/برای خدمت به طبقات ضعیف وارد میدان شوید/ جز با کار جهادی و انقلابی کشور به سامان نمی‌رسد

رهبر معظم انقلاب فرمودند:من هرگز نمی‌گویم فلان‌کس را انتخاب کنید و فلان‌کس را انتخاب نکنید اما می‌گویم سر صندوق حاضر بشوید و رأی بدهید.

یکشنبه, 10 اردیبهشت, 1396 - 15:29

به گزارش عمارنامه، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در آستانه روز کارگر در دیدار هزاران نفر از کارگران و کارآفرینان، کارگری را مایه افتخار خواندند و با تأکید بر تأمین «امنیت شغلی و معیشتِ» جامعه کارگری افزودند: حضور کارگران و همه قشرهای ملت در صحنه همواره سایه جنگ و تعرض دشمنان را از سر ملت ایران کم کرده و در انتخابات پیش رو نیز هرکس، «کشور، نظام و امنیت» را دوست دارد در انتخابات شرکت کند زیرا این حضور تعیین کننده، شرّ دشمن را از سر کشور کم خواهد کرد.

رهبر انقلاب اسلامی با تبریک سالروز ولادت با سعادت حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، محبت و معرفت و اظهار ارادت به آن حضرت را مایه افتخار ملت دانستند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، کارگر را «ستون فقرات اقتصاد و تولید» خواندند و افزودند: برای داشتن اقتصاد «پیشرفته و مستقل» و رونق اقتصادی باید به قشر کارگر اهمیت فراوان داد و اگر بخواهیم جامعه کارگری از امتیازات و حقوق شایسته برخوردار باشد، باید بر روی «تولید ملی» تکیه و تأکید کنیم.

رهبر انقلاب اسلامی، دلگرم شدن کارگران در جامعه را موجب سامان‌یافتن وضع اقتصادی دانستند و گفتند: مشکل اقتصاد کشور بدون راه‌حل نیست و گره‌ای نیست که بازنشدنی باشد و یکی از الزامات مهم در این گره‌گشایی، ملاحظه و رعایت حقوق کارگران است.

ایشان خاطرنشان کردند: جامعه کارگری باید احساس تکریم و احترام و سربلندی کند و قدر کار او دانسته شود و در این صورت، خستگی و بی‌حوصلگی و بی‌اعتنایی به کار وجود نخواهد داشت.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر «ترویج فرهنگ کار و اهمیت کار» افزودند: نفس علاقه و اشتیاق به کار باید در جامعه ترویج پیدا کند و کار چنان ارزشمند شناخته شود که کارگر با افتخار بگوید کارگر هستم و در گفتن این موضوع، احساس حقارت نکند.

ایشان، «تأمین امنیت شغلی» و «تأمین معیشت کارگران» را دو وظیفه مهم مسئولان خواندند و گفتند: دولت، کارفرما، کارگر و کارآفرین هر یک به سهم خود در سامان یافتن مشکلات جامعه کارگری در این زمینه مسئول هستند و باید وظایف خود را دنبال کنند.

حضرت آیت الله خامنه‌ای، هدف از بیان این مطالب و تأکید بر اقتصاد مقاومتی و نامگذاری سالها را ایجاد یک گفتمان و خواست عمومی خواندند و افزودند: تبدیل شدن یک موضوع به خواست عمومی، موجب تحقق آن می‌شود و مسئولان نیز در آن جهت حرکت خواهند کرد.

ایشان با اشاره به نقش‌آفرینی سیاسی و اجتماعی کارگران در کشورهای مختلف و تلاش دشمنان برای رو در رو قرار دادن جامعه کارگری با جمهوری اسلامی از همان روزهای اول انقلاب، گفتند: با وجود این تلاشها، کارگران همیشه جانب نظام را گرفتند و از آن حمایت کردند و در واقع جامعه متدین و فعال کارگری در طول این سالها به دشمنان کشور سیلی زده است.

حضرت آیت الله خامنه‌ای افزودند: جمهوری اسلامی و همه دست‌اندرکاران باید سپاسگزار و قدردان جامعه کارگری باشند زیرا جامعه کارگری همواره در کنار و همراه نظام بوده و پس از این نیز به فضل الهی همین‌گونه خواهد بود.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید فراوان بر مسئله اشتغال، این مسئله را در درجه اول اهمیت خواندند و افزودند: اگر مسئله اشتغال به شکل مناسبی حل شود، آسیبهای اجتماعی از جمله مواد مخدر، مشکلات جوانان و آفتهای ناشی از بیکاری و بیکارگی هم کاهش محسوس خواهد یافت.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: هر کس مسئول اجرایی کشور شود و همه کسانی که در دولت آینده مسئولیت بخشهای اقتصادی را بر عهده می گیرند، باید از همان روز اول، همت و تلاش خود را به حل مشکل اشتغال معطوف کنند، چرا که در این موضوع مهم، حتی یک روز تأخیر جایز نیست.

ایشان، توجه به تولید ملی در همه‌ی ابعاد صنعتی، کشاورزی، خدمات و دیگر عرصه ها را لازمه حل مشکل اشتغال برشمردند و خاطرنشان کردند: مسئولان دولتِ بعدی باید در اولین فرصت با برنامه‌ریزی به این موضوع بپردازند.

رهبر انقلاب در ادامه سخنانشان با ابراز خرسندی از اینکه فضای انتخاباتی در کشور در حال گرم شدن است، افزودند: ملت عزیز بدانند حضور در انتخابات در موضوع امنیت ملی تعیین کننده است و اگر مردم پای صندوقهای رأی بیایند، کشور در امنیت باقی خواهد ماند.

ایشان با استناد به اطلاعات موثق افزودند: ترس از حضور ملت در صحنه، علت اصلی خودداری دشمنان پررو، وقیح و گردن‌کلفت از هر عمل و اقدام سخت در مقابل ایران است چرا که دشمنان از حضور مردم در صحنه، به معنای واقعی کلمه می ترسند.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: اگر میان ملت و نظام فاصله بیفتد و مردم به صحنه نیایند، دشمنان هر کاری بخواهند انجام می دهند چرا که این کارها برای آنها خیلی هم سخت نیست همانطور که در جاهای دیگر دنیا این کارها را کرده اند.

رهبر انقلاب با انتقاد از کسانی که حضور خود را موجب دور شدن سایه جنگ از کشور می‌دانند، افزودند: گاهی می‌شنویم بعضی می‌گویند یا در گذشته گفته‌اند که وقتی ما آمدیم مسئولیت پیدا کردیم، توانستیم سایه جنگ را از سر کشور رفع کنیم، اما این حرفها درست نیست و واقعیت آن است که در تمامی سالهای متمادی، حضور ملت در صحنه، موجب رفع سایه جنگ و تعرض از سر ایران شده است.

ایشان، مهمترین مظهر این حضور ملی را شرکت در انتخابات خواندند و افزودند: هرگز نمی‌گویم به چه کسی رأی بدهید یا ندهید، اما اصرار دارم که در پای صندوق رأی حاضر باشید و به هر کسی تشخیص می دهید رأی دهید.

رهبر انقلاب در جمع بندی این بخش از سخنانشان تأکید کردند: هرکس کشور، نظام و امنیت را دوست دارد در انتخابات شرکت کند، این حضور تعیین کننده شرّ دشمن را از سرِ کشور کم خواهد کرد.

ایشان با تجلیل از پیوندهای عمیق و همراهی مردم با نظام در همه دشواریهای چهل سال گذشته، افزودند: پیشرفت، اقتدار، آبرو، عزت و نفوذ امروز جمهوری اسلامی در منطقه مرهون همراهی و همدلی ملت با نظام است.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به ضرورت فکر و تأمل و مشورت برای رأی دادن به نامزدها افزودند: هرکس براساس منطق و فکر، به نامزدی رأی دهد، حتی اگر در تشخیص اشتباه کرده باشد، نزد خداوند معذور است اما اگر سرسری و بی دقت انتخاب کند، پیش پروردگار و حتی وجدان خود عذری ندارد.

رهبر انقلاب پس از بیان این نکات مهم برای مردم، به بیان چند توصیه به شش نامزد انتخابات پرداختند.

توصیه اول ایشان به نامزدها این بود که نیت خود را خدایی کنید و برای خدمت تلاش کنید نه برای قدرت، چرا که هرکس برای خدمت به مردم بویژه طبقات ضعیف وارد میدان شود، هر حرف و حرکت او اجر و حسنه دارد.

دومین توصیه رهبر انقلاب به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری، اعلام صریح حمایت از قشرهای ضعیف بود.

ایشان افزودند: به‌گونه‌ای شعارها و برنامه‌ها را مطرح کنید که همه بدانند با هدف اصلی حمایت از طبقات ضعیف وارد عرصه شده اید و حل این مشکل مهم برای شما در اولویت جدی قرار دارد.

رهبر انقلاب اسلامی بار دیگر خطاب به نامزدها گفتند: بین خود و خدا عهد کنید که اگر مردم به شما رأی دادند، اولویتها را رعایت کنید و به قشرهایی بیشتر توجه کنید که نیاز به مراقبت بیشتر دارند.

ایشان، «کار انقلابی و جهادی» را تنها راه سامان یافتن مشکلات کشور دانستند و افزودند: مردم و نامزدها بدانند که برای حل مشکلات موجود باید مثل یک جهادگر، کمر بسته‌ی خدمت بود و با کار «پرحجم و با کیفیت، مجاهدانه و انقلابی»، بن بست ها را شکافت و کشور را به پیش برد.

رهبر انقلاب اسلامی با انتقاد از کسانی که انقلابی بودن را مترادف بی نظمی توصیف می کنند خاطرنشان کردند: نظم از خطوط اصلی انقلابی‌گری است، انقلابی‌گری یعنی سرگرم تشریفات و حاشیه و کارهای زرق و برق‌دار نشدن و تلاش بی پایان و خستگی ناپذیر برای حل مشکلات مردم و گشودن گره های تولید و کار و اشتغال با راههای میان‌بر.

رهبر انقلاب در بخش پایانی سخنانشان به مسئولان همه دستگاههای ذی‌ربط در انتخابات اعم از وزارت کشور، شورای نگهبان، صدا و سیما و دیگر دستگاهها تأکید کردند: آرای مردم امانت است؛ در نهایت احتیاط و مراقبت این امانت سنگین را حفظ کنید و اجازه دست درازی به احدی را ندهید.

ایشان رعایت دقیق، بدون استثنا، و بدون رودربایستی قانون را لازمه برگزاری انتخاباتی مطلوب و مورد رضایت پروردگار خواندند و این جمله اساسی سالهای اخیر خود را تکرار کردند: «رأی مردم حق الناس است و اگر کسی به حق الناس تعرض کند، از عهده آن بر نخواهد آمد».

پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در سخنانی ایجاد اشتغال از طریق توسعه بنگاه‌های کوچک و متوسط را تنها راه مؤثر اشتغال‌زایی در جامعه دانست و افزود: در چهار سال گذشته حدود ۲ میلیون شغل در کشور ایجاد شد اما با توجه به ورودی‌های جمعیت، این مقدار شغل پاسخ‌گوی نیازها نیست.

آقای ربیعی کارگران و بیکاران را از آسیب‌پذیرترین اقشار جامعه خواند و با اشاره به کاهش قدرت خرید کارگران و بازنشستگان، گفت: تلاش کرده‌ایم سیاست تعیین دستمزد را به گونه‌ای نهادینه کنیم که تا حدودی زمینه برای جبران قدرت خرید کارگران و بازنشستگان فراهم شود.

منبع: khamenei.ir