به گزارش عمارنامه، سردار عزیز الله ملکی گفت: در پی انجام اقدامات اطلاعاتی و رصد اخبار موجود مبنی بر تحرک گروه اشرار مسلح در بخشهای شرقی استان هرمزگان، پیگیری موضوع به صورت ویژه در دستور کار پلیس امنیت عمومی استان قرار گرفت.
به گزارش عمارنامه، سردار عزیز الله ملکی گفت: در پی انجام اقدامات اطلاعاتی و رصد اخبار موجود مبنی بر تحرک گروه اشرار مسلح در بخشهای شرقی استان هرمزگان، پیگیری موضوع به صورت ویژه در دستور کار پلیس امنیت عمومی استان قرار گرفت.
به گزارش عمارنامه، به نقل از وطن امروز، از ۴ سال پیش مکررا(۱و۲و۳) ادعاهایی از جانب رسانههای غربی با تکیه بر چکیده رساله دکترای آقای حسن روحانی در دانشگاه کلدونین گلاسگو در بریتانیا درباره اصالت متن رساله ایشان(۴) مطرح شده بود. ادعاکنندگان اظهار داشته بودند آقای حسن روحانی (که رساله خود را با نام حسن فریدون تحویل داده است) بخشهایی از چکیده پایاننامه را از یک مرجع دیگر کپی کرده و اخلاق علمی را رعایت نکرده است. به دلیل عدم شفافیت آقای روحانی در پاسخ به این ادعاها و نیز عدم شفافیت مسؤولان دانشگاه کلدونین گلاسگو در انتشار کامل متن این رساله، در ابتدا راستیآزمایی اینگونه ادعاها ممکن نبود.
سرانجام با فراهم شدن امکان دسترسی به متن اصلی رساله از طریق موسسات دانشگاهی دارای دسترسی کامل به سامانه پایگاه اطلاعات علمی ایران (ایرانداک)- که یک نسخه از پایاننامههای دانشجویان داخل و خارج را نگهداری میکند- این امکان فراهم شد که صحت و سقم این ادعاها بررسی و در صورت خطا بودن آنها، از رئیسجمهور اعاده حیثیت شود. برای این منظور تیمی از دانشجویان کارشناسی و تحصیلات تکمیلی داخل و خارج از کشور تشکیل و تلاش شد با تقسیم کار گروهی، متن رساله ایشان مورد بررسی دقیق قرار گیرد. روششناسی کار به این صورت تعیین شد که از بین انواع و اقسام مختلف سرقت علمی (ادبی(۵و۶)، «ضابطه حداقلی» مورد اجماع استفاده شود. این ضابطه مقرر میدارد استفاده از عین جملات و پاراگرافها از منابع دیگر بدون قراردادن متن در داخل علامت نقلقول (کوتیشین مارک یا گیومه) سرقت علمی است. بر اساس این ضابطه، ۲ روش مهم در انجام سرقت ادبی/ علمی احصا شد. این دو شیوه عبارتند از:
۱- سرقت موزاییکی (Mosaic plagiarism) به معنای کپی کردن سطور مختلف از متون مختلف برای تشکیل یک پاراگراف
۲- سرقت کامل کلمه به کلمه (Verbatim plagiarism) به معنای کپی کردن کل یک پاراگراف یا چند جمله طولانی از متون دیگر بدون رعایت اصول نقل قول
با تقسیم کار انجام شده تلاش شد کار بررسی رساله، همزمان از ۲ طریق بررسی ماشینی (نرمافزاری) و غیرماشینی (انسانی) انجام شود. سپس با مقایسه نرمافزارهای مورد استفاده در محافل دانشگاهی، نرمافزار معتبر و پیشتاز Ithenticate(۷) برای بررسی رساله انتخاب شد. این نرمافزار به دلیل دقت بالا، توسط مهمترین انتشارات، ژورنالها و پایگاههای علمی و آکادمیک در جهان از جمله Nature, Springer، ELSEVIER, EBSCO، IEEE, Proquest, Pearson, Pub Med, Mc Graw Hill و بسیاری از دانشگاههای معتبر در آمریکای شمالی و اروپا مورد استفاده قرار میگیرد. به دلیل گرانقیمت بودن این نرمافزار ، تلاش شد از دانشجویان ایرانی دارای دسترسی به این نرمافزار استمداد شود.
در تاریخ ۶ اردیبهشتماه ۱۳۹۶، دسترسی به این نرمافزار فراهم شد و با تقسیم کار انجام شده و با استفاده از نرمافزار تشخیص سرقت علمی Ithenticate، متن کامل رساله که ممهور به مهر تایید سازمان اطلاعات و مدارک علمی ایران است(۸)، تهیه و وارد این نرمافزار شد. سپس تلاش شد نتایج نرمافزار به صورت دستی نیز مورد بررسی دوباره و چندباره قرار بگیرد. در فرآیند کار علاوه بر همکاران پروژه، متن به صورت دسته جمعی و از طریق مخاطبان پایگاه در دانشگاههای مختلف بررسی شد.
شایان ذکر است شدیدترین نوع سرقت علمی آن است که مقاله یا کتاب نوشته شده توسط فردی، به نام دیگری ثبت شود. در وهله بعد سرقت علمی کلمه به کلمه قرار دارد که در سطح نهم از ۱۰ نوع سرقت علمی شناخته شده قرار دارد. این قسم از سرقت علمی، رایجترین نوع مشاهده شده در رساله مورد بررسی بوده و طبق معیارهای پذیرفته شده، هنگامی که ضوابط نقل قول رعایت نشود، چه نویسنده به منبع ارجاع دهد چه خیر، مرتکب این سطح شدید از سرقت علمی شده است.
در رساله دکترای آقای روحانی، از دهها کتاب و مقاله مختلف، سرقت کلمه به کلمه یا موزاییکی انجام شده و به برخی منابع ارجاع داده و به مابقی هیچگونه ارجاعی ندادهاند؛ کتابها و مقالاتی از آیتالله علیاکبر کلانتری، ضیاءالدین سردار، نوئل کالسون، حمید عنایت، وائل حلاق، سیدابوالاعلی مودودی، پاتریک بنرمن، هاشم کمالی و ویلیام مونتگومری وات از جمله پرتکرارترین قربانیان این سرقت کمسابقهاند.
نتایج مورد بررسی و درصدهای مذکور در جدول به صورت حداقلی است، چرا که رساله آقای روحانی در سال ۱۹۹۸ میلادی تحویل شده و بسیاری از منابع مورد استفاده در آن قدیمی بوده و در دیتابیس مورد استفاده نرمافزار موجود نبوده و ممکن است تیم بررسی نیز نتوانسته باشد در بررسی غیرماشینی برخی از آنها را پیدا کند (چنانکه برخی منابع مورد استفاده، پس از تلاشهای شبانهروزی و صرف صدها نفر/ ساعت کار گروهی در پروژه، از کتابخانههای شهرهای مختلف یا مراجعی که معمولا در اینترنت فهرست نمیشوند یافته یا خریداری شد اما دسترسی به بقیه فراهم نبود).
در حالی که در محیط آکادمیک کشورهای غربی حتی یک صفحه سرقت علمی در کل متن یک رساله چند صد صفحهای میتواند منجر به رد آن و پس گرفتن مدرک تحصیلی شود، در ابتدای امر، درصد بسیار بالای سرقت علمی در چکیده و معرفی رساله آقای روحانی حیرتانگیز بود. بسیاری از متون، پاراگرافها و صفحات این رساله به صورت مستقیم و با کمترین تغییرات از روی مراجع، کتب و مقالاتی که پیش از سال ۱۹۹۸ چاپ شده بودند کپی غیرمجاز شده بود. با ورود به فصول بعدی، درصد سرقتهای علمی نهتنها کمتر نشد بلکه شاهد افزایشی خیرهکننده در فصل ۴ بودیم. بیش از ۹۰ درصد(۱۰) فصل ۴ رساله آقای روحانی با عنوان «احکام ثانویه» مستقیماً ترجمه شده کتابی فارسی با عنوان «حکم ثانوی در تشریع اسلامی»(۱۱) نوشته آیتالله علیاکبر کلانتری(۱۲) است. شایان ذکر است نه در مراجع فصل ۴ و نه در کتابنامه، آقای حسن روحانی هیچگونه ارجاعی به این کتاب و به این نویسنده ندادهاند(۱۳) در حالی که در این فصل و در صفحات ۲۸۶-۲۰۹ بیش از ۷۴ صفحه به شکل محض و مستقیم و بدون هیچگونه ارجاعی به اثر آیتالله کلانتری که عضو فعلی مجلس خبرگان است، سرقت شده است. با شواهدی که از سرقت بزرگ و فاحش فصل ۴ رساله دکترای آقای روحانی به دست آمده، حال با قطعیت میتوان گفت این رساله دکتری بنا به تمام معیارها، به طور کامل مردود و متقلبانه است. با رسیدن به این شواهد هیچ نیازی به بررسی سایر فصول (۵و۶) احساس نمیشود؛ با این حال اخیرا چند تن از علاقهمندان پروژه، بررسیهایی را روی فصول ۵و۶ نیز آغاز کردهاند که نتایج حاکی از چند سرقت علمی بزرگ دیگر است که نتایج آن بزودی منتشر خواهد شد.
تاسفبارتر اینکه طبق شواهد موجود، حتی در ترجمه انگلیسی از کتاب آیتالله کلانتری نیز پای افراد دیگری جز آقای روحانی در میان بوده و حتی ترجمه نیز توسط ایشان انجام نشده است. تیم پروژه به کمک نرمافزار سرقتیاب، به مقالهای انگلیسی(۱۴) دارای همپوشانی بسیار بالا با متن فصل ۴ رساله آقای روحانی در وبسایتی به نام The Islamic Seminary دست یافت.
با پیگیریهای بیشتر معلوم شد این پایگاه اسلامی متعلق به عالمی شیعی به نام «شیخ محمد سرور»(۱۵) است. طبق اظهار صریح ایشان طی تماس با تیم پروژه، پیش از برگزاری کنفرانس سران کشورهای اسلامی در تهران(۱۶) متنی به زبان فارسی توسط آقای کمال خرازی(۱۷) به ایشان داده و خواسته شده برای استفاده در این کنفرانس به انگلیسی ترجمه شود. این امر توسط شیخ سرور انجام شده اما سال بعد از آن، قسمت اعظم این ترجمه (بیش از ۷۰ درصد آن) از تز دکترای آقای حسن روحانی سر در آورده و در قالب یکی از فصول به دانشگاه اسکاتلندی تحویل شده است. این اتفاق عجیب و تاسفآور میتواند سرنخهای بیشتری جهت بررسیها به نهادهای ذیربط بدهد تا اعضای تیم متخلف تهیهکننده رساله آقای روحانی شناسایی شوند.
پاسخ به ۲ سوال رایج این روزها درباره پروژه بررسی رساله دکترای حسن روحانی: آیا دانشگاه اسکاتلندی مدارک و اسناد سرقت علمی شما را رد کرده؟ چقدر احتمال دارد دانشگاه، مدرک دکترا را باطل کند؟
دانشگاه کلدونین گلاسگو تاکنون درباره مدارک موضعگیری نکرده و برداشت رسانههای دولتی و شبهدولتی از سخنان دکتر سیدحسن امین مبنی بر تایید اصالت رساله توسط دانشگاه در هفتهها و ماههای اخیر کذب است. آقای امین (که به نام استاد راهنمای تز آقای روحانی شناخته میشود) خود یکی از متهمان ردیف اول این فساد آکادمیک است. ایشان سالیانی است تدریس و حضور در دانشگاه کلدونین را رها کرده و اگر ادعایی مبنی بر بررسی مدارک گسترده افشا شده درباره این سرقت علمی توسط دانشگاه و رد آنها دارند، باید منبعی رسمی که چنین مطلبی را اعلام کرده منتشر کنند؛ در غیر این صورت ادعای ایشان هیچگونه سندیت و اهمیتی نخواهد داشت و در راستای ابهامآفرینی به قصد تطهیر فساد، تفسیر و ارزیابی میشود.
اما پرتکرارترین سوالی که این روزها مطرح میشود این است: «آیا امیدی به اقدام قاطع دانشگاه میتوان داشت؟» خودتان را جای مسؤولان دانشگاه بگذارید؛ با توجه به پیام تبریکی که سال ۲۰۱۳ توسط رئیس دانشگاه (پملا گیلیس) برای انتخاب حسن روحانی به عنوان یک فارغالتحصیل نمونه و موفق دانشگاه داده شده و این پیروزی را یک «دستاورد بزرگ» دانستهاند، قضیه برای دانشگاه حیثیتی شده است. در آن سال رئیس دانشگاه گفته بود امیدوار است دوره حضور حسن روحانی به عنوان «محقق» در GCU بتواند برای مسؤولیت جدید وی مفید باشد.
دانشگاه در پیام تبریک خود اضافه کرده بود ستاد انتخاباتی «دکتر» حسن روحانی تصاویر و فیلمهایی از دانشگاه کلدونین گلاسگو را منتشر کرده و یکی از دانشجویان سابق این دانشگاه، به گرمی از مدت حضور حسن روحانی در شهر گلاسگو سخن گفته بود!
با تمام این اوصاف واضح است علیالقاعده دانشگاه زمانی حاضر به ابطال مدرک دکترای این «دستاورد بزرگ» خود خواهد شد که در ترازوی هزینه و فایده، چنین اقدامی (یعنی ابطال مدرک) قابل توجیه باشد. هزینه دومی که دانشگاه با ابطال مدرک پرداخت خواهد کرد، اعتراف به ناشیگری خود در رد ادعاهای رسانههای غربی ناظر به سرقت علمی در سال ۲۰۱۳ است. با این حساب، پس از اعتراف به سرقت علمی، اعتبار دانشگاه و اظهارات مقامات آن بشدت پایین آمده و چنین امری مسلما به وجهه داخلی و بینالمللی این دانشگاه تازهتاسیس لطمه خواهد زد. سرقت علمی رخ داده در رساله دکترای آقای حسن روحانی را میتوان از چشمانداز مسالهآفرینی آن برای نظام جمهوری اسلامی در سطح بینالمللی، به عنوان معبر نفوذی بر قوه مجریه از سوی پادشاهی متحده بریتانیا نگریست.
اگر این مساله به شکل داخلی حل و تعیین تکلیف نشود، چه تضمینی است که بریتانیا آن را به عنوان اهرم فشار بر قوه مجریه کشور استفاده نکرده و تهدید نکند که اگر فلان اتفاق به نحو مطلوب ما نیفتد، مدرک تحصیلی را ابطال و رئیس دولت را در سطح داخلی و بینالمللی با چالش مواجه میکنیم؟ این مساله در کنار ابعاد فراوان و مسالهمند مدرک دکترای آقای حسن روحانی، نیاز به رسیدگی به عنوان یک چالش امنیت ملی دارد. ما با تقدیم مدارک و مستندات، خواهان ورود هر چه سریعتر مراجع رسمی از جمله وزارت علوم، دانشگاهها و مراکز آموزش عالی، مجلس شورای اسلامی و کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس و شورایعالی انقلاب فرهنگی به موضوع هستیم تا از صدمه بیشتر به آبروی ملی و دانشگاهی ایران جلوگیری شود.
نیک به یاد داریم که مدرک دکترای تقلبی در سالهای نه چندان دور موجب استیضاح و برکناری یکی از وزرای دولت نهم شد(۱۸) لذا برای مصلحت کشور لازم است حکم رسمی و نهایی در اینباره هرچه سریعتر اعلام شود.
*کیوان ابراهیمی، عضوتیم پروژه بررسی رساله حسن روحانی متشکل از جمعی از دانشجویان داخل و خارج کشور
----------------------------------
پینوشت
۱-Http://Www.Telegraph. Co.Uk/News/Worldnews/Middleeast/Iran/۱۰۱۴۳۷۹۹/Iranian-President-Hassan-Rouhani-Plagiarised-Phd-Thesis-At-Scottish-University.Html
۲-Http://Www.Universityherald.Com/Articles/۳۶۸۵/۲۰۱۳۰۶۲۷/
۳- http://foreignpolicy. Com /۲۰۱۳/۰۶/۲۵/did-irans-new-president-plagiarize-in-his-ph-d-thesis-abstract/
۴- Feridon, H., ۱۹۹۸. The flexibility of Shariah (Islamic law), with reference to the Iranian experience (Doctoral dissertation, Glasgow Caledonian University).
۵- http://isites.harvard.edu /icb/icb.do?keyword=k۷۰۸۴۷&pageid=icbpage۳۴۲۰۵۴
۶-https://www.princeton. edu/pr/pub/integrity/pages/plagiarism/
۷- عرضه شده توسط کمپانی iParadigms واقع در اوکلند کالیفرنیا
۸- دانشجویان و محققان جهت بررسی صحت متن منتشر شده به عنوان رساله دکترای آقای روحانی میتوانند به محل «پایگاه اطلاعات علمی ایران (گنج) (ganj.irandoc.ac.ir) واقع در تهران، خیابان انقلاب، ابتدای خیابان فلسطین جنوبی یا دانشگاهها و مراکز پژوهشی دارای قرارداد با این پایگاه مراجعه کنند.
۹- معمولا یک بازه خطایی ۵ درصدی در اعلام درصدها وجود دارد، چرا که میتوان از برخی سرقتهای کوتاه (مثلا کمتر از ۳۰ کلمه) چشم پوشید یا آنها را به حساب آورد. نکته دوم این است که درصدها با اضافه شدن منابع و مراجع جدید به دیتابیس نرمافزار قابلیت افزایش دارد.
۱۰- به این علت که نرمافزار از زبان فارسی پشتیبانی نمیکند، این بازه به صورت حدودی محاسبه و بیان شده است.
۱۱- برگزیده شده به عنوان کتاب سال حوزه در سال ۱۳۷۸. تاریخ اتمام نگارش این کتاب در سال ۱۳۷۶ و تاریخ درج شده در مقدمه آن ۲۰ آبان ۱۳۷۶ است.
۱۲- محقق نمونه و مجتهد شناخته شده، عالم حوزوی و نماینده کنونی مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری http://aliakbarkalantari.ir/fa/?page_id=۸۴
۱۳- متون انگلیسی فصل ۴ رساله آقای روحانی به دقت با مطالب کتاب آقای کلانتری تطبیق داده شدهاند.
۱۴-http://www. theislamicseminary.org/wp/the-secondary-laws-of-sharia/
۱۵- شیخ محمد سرور اصلیت پاکستانی داشته و ساکن شهر نیویورک آمریکاست، در حوزههای علمیه ایران و عراق درس خوانده و ترجمههای انگلیسی وزینی از قرآن کریم و کتب حدیثی تشیع از جمله اصول کافی و بحارالانوار به جای گذاشته است.
۱۶- برگزار شده در آذرماه ۱۳۷۶
۱۷- نماینده وقت جمهوری اسلامی در سازمان ملل متحد
۱۸- در سالهای اخیر، مقامات ارشد (از جمله رئیسجمهور و وزرا) برخی کشورهای اروپایی به دلیل افشای تقلب در تدوین رسالههای دکترای خود در چند دانشگاه اروپایی، از منصب خود برکنار شده یا استعفا کردهاند.
منبع: مشرق
به گزارش عمارنامه، نیروهای افغانستاتی مدافع حرم «لشکر فاطمیون» در ادامه عملیاتهای خود از ماه گذشته حرکت خود را بهسمت مرز عراق و سوریه آغاز کردند.
پس از تلاش گسترده نیروهای فاطمیون و همپیمانان در محور مقاومت، دو روز پیش این نیروها توانستند با عبور از سد حملات هوایی آمریکا، خود را به مرز عراق و سوریه برسانند.
اقامه نماز شکر بههمراه سردار سلیمانی در مرز عراق و سوریه
سوریه و عراق بیش از 600 کیلومتر مرز مشترک دارند که تا پیش از عملیات موصل، داعش بیش از 400 کیلومتر از مرز را که عمدتاً در مناطق بیابانی است، در کنترل داشت.
از نظر میدانی پیشروی تا مرز سوریه و عراق در واقع بهمعنی اخراج کامل داعش از بخش شرقی استان موصل خواهد بود. با رسیدن به مرز عراق و سوریه، قطع ارتباط نیروهای داعش با خاک سوریه برآورده خواهد شد.
اکنون نبردی جدی میان آمریکا و گروههای تحت هدایتش با ارتش سوریه و متحدانش بر سر اینکه چهکسی در مناطق مرزی جنوب سوریه مسلط باشد، شکل گرفته است.
منبع: تسنیم
به گزارش عمارنامه، به نقل از مشرق؛ انتخابات تمام شد و از هیجانات هم فروکاسته شد اما به نظر میرسد که تنها برای دولت و شخص حسن روحانی انتخابات تمام نشده است. صحبتهای رئیسجمهور در ضیافت افطاری دولت بعضا نشان دهنده همین موضوع است.
حسن روحانی در ضیافت افطاری شنبه شب، که با حضور وزرا، معاونان، استانداران و روسای سازمانهای دولتی برگزار شده بود، بازهم با سخنان کنایهآمیز نسبت به رقیب انتخاباتیاش سخن گفت و بیان کرد: « ما نمیپذیریم که هر کسی در هر شهری ادعای رهبری مردم را داشته باشد و بخواهد با قانون و سلیقه خود با زندگی مردم بازی کند چرا که معتقدیم آرامش مردم در صورتی امکانپذیر است که هر روز قانون را عوض نکرده و زندگی مردم را تغییر ندهیم.»
وی همچنین با بیان اینکه شیوه مدیریت کشور بر مبنای نظر اکثریت خواهد بود، گفت: « ما باید راه و مسیری که مردم نشان دادند را ادامه دهیم. آرای همه مردم برای ما محترم و گرامی بوده و در برابر آن سر تعظیم فرود میآوریم؛ ٢٤ میلیون نفری که در پای صندوق مسیر خود را به عنوان اکثریت انتخاب کردند، برای ما هیچ تفاوتی با دیگر افرادی که راههای دیگری انتخاب کردند، ندارند البته شیوه مدیریت کشور بر مبنای نظر اکثریت خواهد بود.»
البته روحانی از وحدت رویه وکار اجرایی برای تمام مردم ایران نیز حرف زد و بیان داشت: «تک تک ما باید سنگینی بار ٢٤ میلیون رای مردم را بر دوش خودمان احساس کنیم. البته ما فقط در قبال ٢٤ میلیون نفری که به ما رای دادند مسوول نیستیم، بلکه در قبال ١٦ میلیون نفری که به ما رای ندادند و همه آن کسانی که حتی اصلا رای ندادند هم مسوول هستیم.»
اما با این حال به نظر میرسد که هنور هیئت دولت از فضای انتخاباتی بیرون نیامده است. البته به سخنان حسن روحانی بایستی حملههای عباس آخوندی، وزیر راه و شهرسازی به شهردار تهران که چندین روز تیتر و عکس اول روزنامههای اصلاحطلب را تسخیر کرد، و تا دو هفته بعد از انتخابات شاهد سخنان اعتراضی آخوندی نسبت به قالیباف بودیم، اضافه کرد.
به هر جهت به نظر میرسد که با این اوصاف دولت حسن روحانی قصد دارد در دور دوم با وجود هزینه ساز بودن بحث سازش و برجامی که نتایجی که دولتمردان بر آن تاکید دارند هنوز برای کشور ملموس نیست، شیوه «مدیریت انتخاباتی» را در پیش بگیرد و بر طبل رقابتهای انتخاباتی آنهم پس از پایان انتخابات سال 96 بکوبد.
سخنان کنایهآمیز روحانی و برخی ازوزرایش نسبت به رقبای انتخاباتی وی درحالی است که در همه جای دنیا وقتی انتخابات به اتمام میرسد دولتمردان سعی میکنند فضای هیجانی و احساسی انتخابات را کاهش دهند تا زمینه اجرای سیاستها فراهم شود و دولت بتواند با طیب و آسودگی خاطر به کارهای اجرایی بپردازد اما عجیب است که دولتمردان برعکس کار می کنند و به تقابلهای انتخاباتی دامن میزنند.
حال که هزینهساز بودند بحثهای سازش با غرب در کشور مشخص شده است و برجام و دیگر تجربههای دولت یازدهم در تعامل با غرب نتوانسته است کارساز شود به نظر میرسد که دولت در پی وارد کردن هیجانات انتخاباتی به فضای سیاسی است تا بتواند به مدیریت بدنه اجتماعی روی بیاورد. از این منظر است که حسن روحانی بر رای 24 میلیونی در برابر 16 میلیون دیگر که البته عدد کمی هم نیست و ظرفیتهای بسیاری در آن نهفته است، هنوز تاکید دارد و بیان میکند که به خواست اکثریت کشور را اداره خواهد کرد.
این رویه دولت درحالی است که قوه مجریه بایستی در خصوص وعدههای خود بخصوص به قشر جوان و ضعیف جامعه که قول برطرف کردن مشکلات بیکاری و معیشت آنان را داد، عمل و در زمینه اجرای سیاستهای اقتصاد مقاومتی و افزایش تولید ملی کار کند. اما حالا که دولت بایستی به جای حرف عمل کند هنوز به سیاستهای انتخاباتی دامن میزند تا افکارعمومی به این سمت هدایت شود.
منبع: جهان
کلام خدا و انبیاء الهی و ائمه طاهرین(ع) نور است به عقل که بتابد عقل را رشد میدهد و بارور میکند. این کلام، عقل را وادار به تفکر و اندیشه میکند چه در همه کارهایی که انسان میخواهد انجام دهد و چه نسبت به آینده خودش وادار به اندیشه میکند.
«وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ»؛«تنظر» در اینجا به معنی دقت و تدبر و اندیشه است و به معنای نگاه با چشم نیست. آیه میفرماید بر هر کسی لازم است نسبت به آینده اش که قیامت است اندیشه کند که چه برای آینده آماده کرده است با چشم که نمیشود آینده را دید، اما با عقل میتوان آینده را دید.
این کلام یعنی این نور یا به قول امروزیها این انرژی عقل را تقویت میکند و رشد می دهد، و وقتی وارد قلب شود قلب طبق روایات که در حدود 50 روایت در این زمینه وجود دارد تقویت میشود.
«قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ»؛ دل مؤمن عرش خداوند مهربان است، در این زمینه عرش در قرآن مجید در موارد متعددی به کار گرفته شده است که باید در آیات قرآن دقت کرد که این عرش در این آیه به کدام یک از معانی اش استعمال شده است. مثلاً در سوره نمل سلیمان وقتی از هدهد اوصاف تخت پادشاه صبا را شنید رو به بارگاه نشینان کرد و گفت: «أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِهَا»، کدام هایتان میتوانید تخت پادشاه صبا را در این بارگاه من حاضر کنید، اینجا عرش به معنی تخت حکومت است.
در آیهای که میفرماید «وَسِعَ کرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ اْلأَرْضَ» یا میگوید «ذوالعرش» خودش را میگوید. «رَفِیعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ»، اینجا عرش به معنی تخت نیست، این یک معنای الهی دارد. در روایات دو معنا برای عرش ذکر کردند، خیلی جالب است یک معنی فرمودند عرش یعنی علم پروردگار که فراگیر به همه آفرینش و خلقت است، یک علم بی نهایتی است که کل ظاهر و باطن هستی را در خودش دارد.
همچنین یک معنا نیز می گویند عرش نسبت به پروردگار به معنای مقام فرمانروایی حضرت حق و تدبیر او نسبت به کل هستی می باشد. و این که میگوید «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ» همین معنی را می دهد یعنی دل مؤمن. میگوید مؤمن دیگر، مؤمن یعنی کسی که قلبش مملو از ایمان است و این ایمان است که فرماندهی چشم و گوش و دست و زبان و شکم و شهوت مؤمن را در اختیار دارد که این ایمان «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ» ایمان نور الهی در قلب است. یعنی تمام دستورات به باطن و ظاهر مؤمن از این ایمانش صادر می شود فرمانروا در این میان ایمان اوست.
این کلام الله و کلام انبیاء و کلام ائمه به قلب که بتابد قلب، قلب سلیم می شود و قلب مؤمن، می شود. درباره «عَرْشُ الرَّحْمَنِ»، یک روایت جالبی هم که به نظرم می آید اصول کافی را که داشتم ترجمه می کردم آن را در اصول کافی دیدم.
به گزارش خاورستان، آیت الله سید علیرضا عبادی نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با صدور پیامی؛ در گذشت همسر حضرت آیت الله علم الهدی نماینده معزز ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه محترم مشهدمقدس را تسلیت گفتند.
متن پیام به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
إِنَّا للَّه وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ
محضر عالم فرزانه حضرت آیت الله سید احمد علم الهدی"دامت توفیقاته"
نماینده معزز ولی فقیه در استان خراسان رضوی و امام جمعه محترم مشهدمقدس
با نهایت تأسف اطلاع یافتیم که مرحومه حاجیه خانم سکینه ریخته گرزاده، همسر آنجناب پس از تحمل سالها بیماری قلبی روز گذشته، دار فانی را وداع گفتهاند.
اینجانب ضمن تسلیت به حضرتعالی و حضرت آیت الله سید ابراهیم رئیسی نماینده معزز مردم شریف خراسان جنوبی در مجلس خبرگان رهبری و تولیت عظمای آستان قدس رضوی، غفران و رحمت واسعه الهی را برای آن بانوی مکرمه و صبر جمیل برای بازماندگان خواستارم.
نماینده ولی فقیه در استان خراسان جنوبی
سیدعلیرضا عبادی
22 خرداد1396
*رونوشت:
-محضر مبارک حضرت آیت الله رئیسی نماینده معزز مردم شریف خراسان جنوبی در مجلس خبرگان رهبری و تولیت عظمای آستان قدس رضوی جهت عرض تسلیت و ابراز همدردی
به گزارش خاورستان، نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی، آیت الله سید علیرضا عبادی صبح امروز(22 خرداد) در دیدار با جمعی از اعضای شورای عالی بسیج کارگری خراسان جنوبی ضمن تاکید بر استفاده هر چه بیشتر از لیالی قدر، گفت: مسئله کارگری از مسائل مهم اقتصاد است و آنچه که در زمینه کار و کارگری مهم است، مسئله فرهنگی است.
وی با بیان اینکه همه مردم در جهان کار می کنند اما تفاوت کار کردن در همین مسئله فرهنگی است، افزود: شخص ممکن است کار کند اما کار او بدلیل حرص و طمع یا فرهنگ های طبقاتی سرمایه داری شرک گونه باشد.
نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی با اشاره به اینکه ارزش هر کاری را فرهنگ تعیین می کند، گفت: دلیل اینکه در صحنه کارگری شورای عالی بسیج کارگری احراز موقعیت می کند، همین ارزشی بودن کار آنها است.
آیت الله عبادی با بیان اینکه موقعیت واقعی برای کسی است که هدفمند و الهی کار می کند، گفت: خیلی ها فکر می کنند که هدف از کار کردن تامین معاش است اما آنچه که به کار ارزش می دهد جنبه انسانی و الهی بودن آن و آن تفکر معنوی که می گوییم و همان تفکر بسیجی که فرد برای خود کار نمی کند، است.
وی با اشاره به اینکه در اقتصاد مقاومتی مسئله اصلی پیروزی حق و جامعه است، نه مسائل شخصی، گفت: بهترین عبادت ها کسب روزی حلال است.
نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی تصریح کرد: ما وقتی به آرمان های خود می رسیم که در دنیا گرسنه ای وجود نداشته نباشد.
آیت الله عبادی با اشاره به اینکه وقتی تفکر و فرهنگ بسیجی در مجموعه ای هدفمند شکل بگیرد، کارها درست پیش خواهد رفت، افزود: وقتی کار خدایی باشد همه چیز حتی خواب کارگر هم عبادت است.
وی در بخش دیگری از صحبتهای خود در خصوص درخواست بسیج جامعه کارگری از نماینده ولی فقیه در استان برای ورود آستان قدس رضوی به بخش اشتغال و صنعت استان، گفت: بنده با تولیت آستان قدس رضوی در گذشته صحبت هایی برای حمایت از تولیدات استان کرده ام که قول دادند غرفهای را در مشهد مقدس برای معرفی و ارائه تولیدات کشاورزی و صنعتی اختصاص دهند.
نماینده ولی فقیه در خراسان جنوبی افزود: در نقاطی که محرومیت زیاد است و کار مشکل دارد، مشکلات را از زبان کارگران دقیق همان چیزی که هست، مستند کنید و به تولیت آستان قدس رضوی ارسال شود و بنده هم پیگیری خواهم کرد.