دلیل استعفایم کهولت سن است /مطیع مقام معظم رهبری بوده و هستم

نماینده ولی‌فقیه در استان کرمان با اشاره به اینکه هیچ اجباری در استعفا نبوده است گفت:همه انسان‌ها روزی به سن بازنشستگی و کهولت سن می‌رسند که بنده هم از آن مستثنی نبوده ودلیل استعفایم نیز کهولت سن است.

به گزارش مشرق، آیت‌الله سید‌یحیی جعفری امروز ظهر در بیان خطبه‌های نماز جمعه کرمان اظهار‌ داشت: بزرگترین نعمت خداوند عقل است و خداوند بعد از آنکه عقل را برای انسان خلق کرد، فرمود هیچ موجودی را ارزنده‌تر از انسان خلق نکرده‌ام.

وی با اشاره به اینکه امام موسی کاظم‌(ع) در روایتی در اهمیت عقل می‌فرماید که انسان باید از خداوند در حالت تضرع و زاری بخواهد که عقلش را کامل کند گفت: آن حضرت در این روایت می‌فرماید که اگر کسی می‌خواهد از زندگی بی‌نیاز باشد و بدون ثروت و مال، غنی شده و دینش هم سالم بماند باید عقلش کامل گردد.

نماینده ولی‌فقیه در استان کرمان با تسلیت سالروز شهادت امام صادق‌(ع) با بیان حدیثی از آن حضرت افزود: امام صادق‌(ع) نیز در حدیثی می‌فرماید دقت و تفکر در علوم و دانش، عقل انسان را بارور می‌کند.

وی با تشریح دلایل استعفای خود در جمع نمازگزاران خاطر‌نشان کرد: در مدت 37 سالی که در سمت امام جمعه کرمان بودم مطیع امر امام راحل بودم و بعد از حضرت امام خمینی‌(ره) نیز مطیع امام خامنه‌ای بوده و هستم.

امام جمعه کرمان با بیان اینکه هیچ اجباری در استعفای بنده نبوده است گفت: همه انسان‌ها روزی به مرحله کهولت سن و بازنشستگی می‌رسند و بنده هم از این موضوع مستثنی نبوده و دلیل استعفایم نیز کهولت سن است.

وی با اشاره به اینکه اگر بنده توفیقاتی در طول خدمتگزاری داشته‌ام این بوده که معیار کارها همیشه مردم بوده است افزود: اگر چه جریان‌های سیاسی بخشی از مردم هستند اما بنده در طول دوران 37 ساله فعالیتم به‌عنوان امام جمعه، از خط‌بازی سیاسی اجتناب کرده‌ام.

آیت‌الله جعفری تاکید کرد: دلیل استعفایم کهولت سن است و مطیع امر مقام معظم رهبری هستم.

خطیب نماز جمعه تهران: مردم کابینه ای متعهد به دین و کارآمد می خواهند

 حجت الاسلام و  المسلمین سیداحمد خاتمی در خطبه دوم نماز جمعه تهران گفت: در عرصه سیاست داخلی همه در انتظارند ببینند کابینه چه شکلی خواهد یافت، البته قانون همه چیز را روشن کرده است، رئیس جمهور وزرای پیشنهادی را به مجلس شورای اسلامی معرفی می کند و مجلس هم انتخاب خواهد کرد.

 

وی تصریح کرد: این مسیر قانونی کار است اما از زبان ملت به رئیس جمهور و مجلسیان گرامی می گویم ما کابینه ای می خواهیم که برای مردم کار کند، مردم دیگر از شعار خسته شده اند، مردم مشکلات دارند، مشکلاتشان را حل و فصل کنید.

 

امام جمعه موقت تهران گفت: طبق قرآن کریم و روایات، دو معیار باید در انتخاب کابینه مد نظر قرار گیرد؛ نخست تعهد، زیرا نمی شود کسانی که در آن جایگاه قرار می گیرند تعهدشان به دین ضعیف باشد، و معیار دیگر لیاقت و توانمندی است.

 

خطیب جمعه تهران گفت: مسئولان اطمینان می دهند که در موضوع اعزام حجاج در عرصه دیپلماسی به نحو شایسته عمل کرده اند و دولت عربستان تعهد داده است که در مناسک حج حادثه ای رخ نخواهد داد.

سردار عبادالله عبدالهی فرمانده قرارگاه خاتم الانبیاء: آقای وزیر و معاون اول اعتقادی نداشتند که فاز نخست پالایشگاه ستاره خلیج فارس تکمیل می‌شود اما قرارگاه آن را به اتمام رساند

سردار عبادالله عبدالهی فرمانده قرارگاه خاتم الانبیاء:

آقای وزیر و معاون اول اعتقادی نداشتند که فاز نخست پالایشگاه ستاره خلیج فارس تکمیل می‌شود اما قرارگاه آن را به اتمام رساند/ در تولید بنزین کشور را به خودکفایی رساندیم

فرمانده قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء گفت: قطعاً هر پروژه‌ای که بخش خصوصی توان ورود به آن را داشته باشد اجازه می‌دهیم آن بخش وارد کار شود و با آنها همراه هستیم اما کار در این کشور یک نقطه اتصال می‌خواهد که این نقطه اتصال باید رابط بین مردم و دولت باشد؛ امروز قرارگاه خاتم پیمانکاران بخش خصوصی را به کار می‌گیرد و با آنها همراه است و قطعاً معتقدیم این پیمانکاران باید به کار گرفته شوند اما قطعاً جا را برای خارجی‌ها تنگ کرده‌ایم.

گروه سیاسی-رجانیوز: سردار عبدالله عبداللهی در حاشیه بازدید از پروژه‌های عمرانی استان خوزستان  اظهار داشت: زادگاه قرارگاه سازندگی خاتم الأنبیاء و خاستگاه آن، استان خوزستان است و اولین پروژه قرارگاه در این استان، سد کرخه بود.

 

وی افزود: پنج مؤسسه بزرگ قرارگاه خاتم در استان خوزستان در حوزه‌های سدسازی و کانال‌های آب فعالیت داشته و دارند.

چرا عمل امام صادق با امام حسین متفاوت است؟

اهل بیت عصمت و طهارت نور واحدند بنابراین عملکرد به ظاهر متفاوت آن بزرگواران عللی دارد.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، امام صادق(ع) در سن 31 سالگی پس از شهادت پدر بزرگوارشان به امامت رسید.خلفای عباسی آزار و اذیت بسیاری را در سالهای آخر عمر بر امام صادق(ع) وارد کردند و حتی حاکم مدینه خانه ایشان را به آتش کشید که البته امام معصوم(ع) از این توطئه جان سالم به در برد. اما ترس و کینه عباسیان از محبوبیت امام صادق(ع) میان مردم روز به روز بیشتر می شد تا اینکه سرانجام منصور دوانیقی خلیفه بغداد در 25 شوال سال 148 هجری قمری با انگور زهرآلود ایشان را به شهادت رساند.

مقایسه عصر  امام حسین (ع) و امام صادق (ع)

از عقاید مسلم در مذهب شیعه این است که امامان (ع) دارای عصمت هستند و تفاوتی در رویکرد این بزرگواران وجود ندارد و عملی که امام حسین (ع) در عصر خویش انجام داد اگر امام صادق (ع) نیز  در آن زمان بود چنین عملی را انجام می‌داد و به همین شکل هر یک از امامان معصوم اگر به جای یکدیگر بودند عملکرد مشابه آن امام را داشتند و به عبارت دیگر تفاوت عملکرد امامان معصوم به جهت تفاوت زمانی است و نه تفاوت شخصیتی آن بزگوران.

یکی از موضوعاتی که در این رابطه مطرح است این است که اگر امامان معصوم علیه‌السلام نور واحدند چرا امام حسین (ع) قیام کردند و امام صادق (ع) در برابر حکومت جائر آن زمان قیام نکردند؟

پای درس توحید امام صادق(ع)

چرا خداوند رنگ آسمان را آبی قرار داد؟

امام صادق(ع) در روایتی به حکمت آبی بودن رنگ آسمان اشاره کرد.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا اهل‌بیت(ع) به‌عنوان هادیان الهی از سوی خداوند متعال صاحب برترین فضیلت‌های علمی و معرفتی هستند و این مسأله را می‌توان به‌راحتی در مواجهات علمی این بزرگواران با اندیشمندان دورانشان فهمید ضمن اینکه خداوند در آیات متعدد قرآن به این موضوع تصریح دارد.

امام صادق(ع) خطاب به راوی فرمود «اگر خواستی علم صحیح را بیابی، نزد ما اهل بیت است. ما همان اهل ذکریم که خدای متعال فرمود: «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ؛ از اهل ذکر پرسش کنید، اگر نمی‌دانید». (نحل/43) نزدیک به همین بیان را امیرالمؤمنین(ع) در یکی از خطبه‌های خود به این ترتیب به مردم فرمود: «سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی؛ از من بپرسید قبل از اینکه مرا از دست دهید»؛ جرأت بیان این کلام را جز اهل عترت(ع) نمی‌تواند داشته باشد، بنابراین این بزرگواران در اوج قله‌های علمی و معرفتی بودند که به‌واسطه خداوند به ایشان عطا شده بود تا جایی که به علم تمام موجودات و اشیاء و حکمت‌های  نهفته در آنها واقف بودند. (توحید مفضل، ص127)

به‌عنوان نمونه امام صادق(ع) در روایتی درباره حکمت آبی بودن رنگ آسمان به مفضل فرمود: «در رنگ آسمان و حکمت و صواب تدبیر آن بنگر. این رنگ، مناسب‌ترین و بهترین رنگ براى تقویت نور دیدگان است، حتى پزشکان به کسى که دیدگانش آسیب دیده سفارش مى‌‏کنند که همواره در رنگ سبز مایل به تیره بنگرد. برخى از طبیبان حاذق به کسى که در بینایى او ضعفى به هم رسیده سفارش مى‌‏کنند که در ظرف سبزى که آکنده از آب باشد بنگرد.
بنگر که خداوند جلّ و علا چگونه آسمان را در این رنگ آفرید تا دیدگان را برباید و از دیدن همیشگى آن ضعفى در چشم پدید نیاید، پس آنچه حکیمان و دانایان با آزمایش و تجربه فراوان به آن رسیده‌‏اند، در کار آفرینش وجود دارد تا اهل عبرت درس گیرند و ملحدان بیندیشند. خداى اینان را بکشد از جانب حق به کدام سوى مى‏‌گریزند؟ (سوره توبه، آیه 30)».

ولایت و استکبار ستیزی محور آموزه‌های امام صادق(ع) است

ولایت و استکبار ستیزی محور آموزه‌های امام صادق(ع) است

شناسهٔ خبر: 4036338 - پنجشنبه ۲۹ تیر ۱۳۹۶ - ۱۴:۳۲

استانها > خراسان رضوی

مشهد-تولیت آستان قدس رضوی ولایت و استکبارستیزی را محور برجسته دعوت و آموزه‌های امام جعفرصادق(ع) عنوان کرد.

به گزارش خبرگزاری مهر وبه نقل از آستان نیوز، حجت الاسلام سید ابراهیم رئیسی در اجتماع عزاداران صادقیون و مراسم گرامیداشت شهدای محله سیدی که چهارشنبه شب در مشهد برگزار شد، فرهنگ اسلام و تشیع را مدیون آموزه‌های آن حضرت معرفی و عنوان کرد: تفسیر، حدیث، کلام، فقه و همه علوم اسلامی مدیون مکتب امام صادق(ع) است.

عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری افزود: مهم‏ترین راه ایجاد محبت نسبت به اهل بیت (ع)، آگاهی از معرفت و کمالات و شناخت فضایل وجودی آن بزرگواران است. اینکه اسلام تأکید بسیاری بر محبت اهل بیت (ع) دارد، مرادش محبت صرف نیست؛ زیرا محبت مقدمه و مؤخره‌ای دارد. مقدمه آن، کسب معرفت نسبت به اهل بیت (ع)و مؤخره آن اطاعت و تبعیت از ایشان است.

وی با اشاره به این حدیث از رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم که می‌فرمایند هرکس بمیرد و امام زمان خود را نشانسد به مرگ جاهلیت مرده است ،تصریح کرد: معرف و شناخت مقدمه محبت است، زیرا محبتی که از طریق شناخت و معرفت به دست بیاد در فراز و فرودها و لغزشگاه‌ها زندگی از بین نمی‌رود.

یکی از علل افزایش طلاق در استان،ازدواج های اجباری است

امام جمعه سرایان:

یکی از علل افزایش طلاق در استان،ازدواج های اجباری است

امام جمعه سرایان با بیان این که خانواده هم عرض هیچ نهادی درجامعه نیست،گفت:اگر به خانواده اهمیت می دادیم،روز به روز بر تعداد خانه های سالمندان،مراکز شبه خانواده،مراکز نگهداری کودکان بی سرپرست و بدسرپرست و....،افزوده نمی شد.

حجت الاسلام والمسلمین احمدنجمی پور امام جمعه سرایان درگفت و گو با خبرنگار خاورستان،ضمن اشاره به روند آمار بالای طلاق در جامعه،اظهار کرد:برکسی پوشیده نیست که  خانواده،کانون گرم محبت و رسیدن  افراد به کمال است.

 

وی افزود:متاسفانه طوفان های مهیبی که امروزه ارکان مقدس خانواده را مورد تهدید قرار داده ناشی از فرهنگ غرب و همچنین تعریف نادرست غرب از انسان و خانواده است.

 

امام جمعه سرایان تصریح کرد:مهمترین مواردی که باعث می شود ارکان خانواده در معرض  خطر جدی قرار گیرد شامل تنوع طلبی زوجین،اختلاط در فضای کار و تفریح و فضاهای عمومی،خودآرایی در بیرون منزل و ارتباط گیری آسان بین مردان و زنان بدون رعایت حریم محرمیت می شود.

 

حجت الاسلام نجمی پور با اشاره به این که ما امروزه در انتخاب هایمان بسیار مشکل داریم،خاطرنشان کرد:افراد و خانواده ها به قد و قواره و مادیات توجه زیادی نشان می دهند و این در حالی است که از نظر اسلام مهمترین ملاک،تدین زوجین است.

گفت‌وگو با پدر سعید براتی، سرباز اسیر ایرانی

تا عکس پسرم را نبینم، آرام نمی‌گیرم

حدود سه ماه پیش، تروریست‌ها از داخل خاک پاکستان به سمت نیروهای گشتی هنگ مرزی میرجاوه آتش گشودند و 10 مرزبان ایرانی شامل هفت سرباز و سه کادر را به شهادت رساندند.

آنها به مجروحان تیر خلاص زدند و هنگام فرار، یکی از سربازان زخمی ایران به نام سعید براتی، 24 ساله را با خود به آنسوی مرزهای وطن بردند.

مقامات وزارت خارجه کشورمان از همان ابتدا برای نجات سعید وارد مذاکره با طرف پاکستانی شدند تا این‌که عصر دوشنبه، علی کرد، نماینده خاش و میرجاوه در مجلس شورای اسلامی در خبری امیدوار‌کننده از زنده بودن سعید و آزادی او در آینده‌ای نزدیک خبر داد.

ولی براتی، پدر سعید، در واکنش به خبر زنده بودن سعید به جام‌جم گفت: «دوشنبه در محل کارم بودم که یکی از دوستانم تلفن همراهش را آورد و خبر سلامتی پسرم را در تلگرام نشانم داد. من خوشحال شدم اما تا وقتی فیلم و عکسی از این روزهای او نبینم، دلم آرام نمی‌گیرد. مادر سعید هم شرایط مشابه من را دارد، تا خبر را دیدم به او زنگ زدم اما خوشحالی او نیز با نگرانی یکی شده است.»

پدر سعید با بیان این‌که همسرش به دلیل دوری سعید، شرایط روحی خوبی ندارد و به دلیل عود کردن بیماری پایش باید جراحی شود، افزود: «روزهای اول حادثه خواب پسرم را دیدم. در یک اتاق افتاده بود. وقتی می‌خواستم به او دست بزنم، اجازه نداد چون زخمی بود. در خبر خواندم جای زخم‌های دو تیری که به پایش شلیک کرده بودند خوب شده و سلامت است. امیدوارم نشانه‌ای از این وضعیت او به ما بدهند.»

سعید، لیسانس حسابداری دارد و پس از پایان دوره آموزشی، 5 فروردین امسال، شهر آشخانه در خراسان‌شمالی را به مقصد هنگ مرزبانی میرجاوه در سیستان ‌و بلوچستان ترک کرد. پدر او از مسئولان خواست هرچه سریع‌تر وضعیت فرزندشان را مشخص کنند.

او گفت: «من به دفتر مقام معظم رهبری و آقای ظریف نامه نوشتم و درخواست پیگیری کردم. ظاهرا آنها هم سه‌بار با طرف پاکستانی مذاکره کرده‌اند. چند دفعه هم به مرزبانی میرجاوه رفتم و پیگیر شرایط سعید شدم. من و همسرم امیدوار به لطف خدا هستیم اما خواسته مان از مسئولان این است که حتی اگر سعید شهید هم شده، ما را خبر کنند.»

بدترین توشه‌ای که انسان با خود به آخرت می برد

چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۱۷:۳۲

کارشناس مذهبی رادیو معرف به معرفی بدترین توشه انسان در آخرت پرداخت.

به گزارش جهان نیوز، حجت‌الاسلام رضا محمدی، کارشناس رادیو معارف، در برنامه «آیینه حقیقت» رادیو معارف درباره « رذیله نکوهیده ظلم» گفت: یکی از رذایل بسیار خطرناک ظلم است چراکه در این رذیله طرف حساب انسان ظالم خود خداوند است و به ویژه اگر مظلوم شخصی باشد که به جز خداوند شخص دیگری را نداشته باشد. 
وی در این باره به ذکر روایتی از  از امام سجاد (ع) پرداخت:‌امام حسین (ع)  در آخرین لحظات عمر مبارک خویش و در حالی که از سینه و زره حضرت خون می‌آمد امام سجاد را در آغوش گرفتند و فرمودند «یا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ؛ ای فرزندم، از ظلم به کسی که در برابر تو ، هیچ یاری کننده‌ای به جز خداوند ندارد، بر حذر باش.» ( الکافی،ج 2 ، ص 331)
حجت‌الاسلام محمدی با بیان اینکه ظلم از  گناهانی است که باعث نابودی فرد و جامعه می‌شود گفت: در حدیث دیگری از پیامبر مکرم اسلام حضرت محمد(ص) آمده است که: «الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم؛سطلنت با کفر باقی می‌ماند اما با ظلم دوامی نخواهد داشت.» (الامالی، شیخ مفید، ص 310،) 
وی با اظهار تآسف از اینکه در جامعه برای دوری  از  این رذیله دقت نمی‌شود گفت:‌ ظلم جز رذایلی است که در دارای اثرات مخرب دنیایی و آخرتی است.
حجت‌الاسلام محمدی با اشاره به فرازی از خطبه 192 نهج‌البلاغه ؛ «الله الله فی عاجل البغی و آجل وخامة الظلم وسوء عاقبة الکبر، فإنها مصیدة إبلیس العظمی، ومکیدته الکبری، از خدا بترسید از (کیفر) سرکشی در این جهان و از زیان ستمگری در آن جهان و از فرجام بد کبر، زیرا اینها (سرکشی و ستمگری و کبر) عظیم ترین دام و بزرگ ترین فریب ابلیس است.» گفت:‌ در دنیا و آخرت ظالم  کیفر می‌بیند. آجل به کیفر آخرتی ظالم اشاره می‌کند و عاجل به کیفر دنیایی طالم اشاره می‌کند. در آخرت بدترین عاقبت و عذاب شامل حال ظالم خواهدشد.
وی با بیان اینکه بدترین ظلمها ظلم به ضعیف است گفت: امام حسین (ع) نیز زشترین ظلم را ظلم به افراد ضعیف جامعه می‌داند.
حجت‌الاسلام‌ محمدی افزود:‌همانگونه که بهترین زاد و توشه ای که انسان با خود می‌توان با خود به عالم آخرت ببرد تقوا است یدترین زاد و توشه ای که انسان  با خود می‌تواند به عالم آخرت ببرد ظلم است.

وجه تمایز شیعه علوی و جعفری در چیست؟

چهارشنبه ۲۸ تیر ۱۳۹۶ ساعت ۱۸:۰۱

در نگاهی تاریخی شیعه علوی و جعفری هر دو پرچمدار اسلام ناب محمدی هستند، اما با نگاه و تمایزهای مخصوص به خود.

به گزارش جهان نیوز، حجت الاسلام والمسلمین مرتضی ادیب یزدی سخنران و کارشناس امور دینی و مذهبی  پیرامون تمایزها و وجه تشابه شیعه علوی و جعفری گفت: تفاوتی بین دو مقوله شیعه علوی و جعفری وجود ندارد. درواقع شیعه علوی برپایه ولایت و عدالت امیرالمومنین (ع) و همچنین حاکمیت آن بزرگوار است که در نگاهی تاریخی، سیاسی و عدالت طلبی مطلق جای دارد و در کنارش شیعه جعفری با کشف حقایق علمی گردآوری شده است.
 
وی ادامه داد: شیعه علوی ریشه تاریخی، اعتقادی دارد و شیعه جعفری با برپرده برداری از اسرار علمی جهان به موازات یک دیگر قرار دارند و هر دو پرچمدار اسلام ناب محمدی هستند.
این کارشناس مذهبی درخصوص تمایزهای فقه شیعی و فقه جعفری بیان کرد: فقه شیعی و فقه جعفری تفاوت محتوایی نداشته و به مرور زمان و گذشت ایام در نگاه علماء، فقه جعفری وجود آمده که تفاوت آن از تخلف نیست و بدیعی است که براساس نظرات مراجع و یا زمانه های مختلف گونه های شیعی پدیدار شده است.
وی افزود: بعد از واقعه کربلا و 35 سال عزاداری بی وقفه امام سجاد (ع) و بی وفایی مردم کوفه و مدینه به خاندان رسول الله، جامعه دچار یک نوع فاصله گیری از حقایق علمی و آگاهی نسبت به زمانه خود شد و دوران غیرفعالی در جهت کشف حقایق علمی در بین مسلمانان ایجاد شد، تا دوره امامت امام باقر (ع) و پسر بزرگوارشان امام جعفر صادق‌(ع) که با کمال اقتدار جای خالی علم را پر کردند و با تلاشهای ممتد به کشف مسائل علمی رسیدند.
حجت الاسلام والمسلمین ادیب یزدی در پایان خاطرنشان کرد: امام صادق (ع) بیش از 700 شاگرد تربیت کردند و دروازه های تمدن علمی و اسلامی را گشودند.

منبع:باشگاه خبرنگاران