امروز دنیا در خلأ معنوی و فکری است/جلسات تلاوت قرآن باید رواج یابد

امام خامنه‌ای در محفل انس با قرآن:

امروز دنیا در خلأ معنوی و فکری است/جلسات تلاوت قرآن باید رواج یابد۰

رهبر معظم انقلاب دنیای امروز را دنیای محتاج قرآن دانستند و تاکید کردند: امروز دنیا در خلأ معنوی و فکری است، اینکه شما می‌بینید قتل و جنایت در دنیای غرب روزبه‌روز زیاد می‌شود به این خاطر است.

به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در اولین روز از ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن، عصر امروز به مدت بیش از سه ساعت محفل انس با قرآن در حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.
 
در این محفل نورانی که آکنده از عطر و معنویت قرآن بود، 8 نفر از حافظان، قاریان و اساتید قرآنی از سراسر کشور آیاتی از کلام‌الله مجید را تلاوت کردند و گروههای جمع خوانی نیز به مدح و ثنای پروردگار پرداختند.
 
رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم، زیبایی الفاظ قرآن را یک معجزه و دریچه‌ای برای جذب شدن به‌سوی مفاهیم عالی و پرمغز آن دانستند و ضمن تأکید بر لزوم رواج جلسات قرآنی در کشور، به نیاز بیش‌ازپیش دنیا در شرایط کنونی به مفاهیم قرآن اشاره کردند و گفتند: اگر معانی بلند قرآن با زبان روز، برای انسان‌ها بیان شود قطعاً تأثیرگذاری بالایی خواهد داشت و زمینه‌ساز پیشرفت واقعی بشریت خواهد شد، زیرا عزت، قدرت، رفاه مادی، تعالی معنوی، گسترش فکر و عقیده، و شادی و آرامش روحی درگرو عمل به قرآن است.
 
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ابتدای سخنان خود یاد و خاطره قاریان قرآن و مهاجران الی الله را که سال گذشته در فاجعه منا جان باختند، گرامی داشتند و با اظهار خرسندی از گسترش دایره قرآنی‌ها بخصوص جوانان قرآنی در کشور، خاطرنشان کردند: اگرچه زیبایی و جذابیت الفاظ قرآنی یک معجزه است اما هدف از این الفاظ زیبا، گشودن دریچه‌ای برای رسیدن به فضای پربرکت و پرشکوه مفاهیم قرآنی است.
 
ایشان تأکید کردند: اگر به مفاهیم قرآن گوشِ دل‌سپرده شود، قطعاً در دنیای پیچیده، طوفانی و پر از معضلات امروز، عمق و ژرفای مفاهیم قرآنی و تأثیرگذاری آن بیشتر درک خواهد شد.
 
رهبر انقلاب اسلامی، گسترش جلسات و محافل قرآنی در کشور را با قبل از انقلاب و حتی سال‌های ابتدایی انقلاب غیرقابل مقایسه دانستند و گفتند: یکی از کارهای لازم در کشور، رواج جلسات «تلاوت و استماع» قرآن است.
 
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: همان‌گونه که جلسات عزاداری یا سرور برای اهل‌بیت علیهم‌السلام برگزار می‌شود، جلسات قرآنی نیز باید گسترش پیدا کند تا سرعت رشد مفاهیم قرآنی افزایش یابد.
 
ایشان با اشاره به خلاء هویتی، فکری وایمانی در دنیای امروز و نیازمندی بشریت به مفاهیم قرآنی، خاطرنشان کردند: باید با مستحکم‌تر کردن پایه‌های ایمانی خود و آشنایی با زبان نحوه انتقال مفاهیم قرآن به انسان‌ها، این مفاهیم را به دنیا منتقل کنیم.
 
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر این مفاهیم منتقل شوند، قرآن، تأثیرگذار اصلی در جهان خواهد شد و قدرتها و سلاح‌های آنها و رژیم صهیونیستی هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند.
 
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، آرامش روحی و دینی را یکی از برکات آشنایی با مفاهیم قرآنی برشمردند و افزودند: این آرامش زمینه‌ساز افزایش ایمان انسان به خداوند متعال و قدرت الهی خواهد شد.

آقای‌روحانی، کدام سایه جنگ!/ اگر دیپلماسی دولت اینقدرقوی است،چرادر"فاجعه‌منا"کاری‌از پیش‌نبرد؟

تخمین های اشتباه رئیس جمهور؛

آقای‌روحانی، کدام سایه جنگ!/ اگر دیپلماسی دولت اینقدرقوی است،چرادر"فاجعه‌منا"کاری‌از پیش‌نبرد؟

تاریخ انتشار : چهارشنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۲۰

 

کارشناس مسائل سیاسی تاکید کرد: قدرت بازدارندگی ایران و توانایی اقدام متقابل آن، تهدید مستقیم را از ایران دور کرده است.

گروه سیاست جهان نیوز ـ  رضا سراج کارشناس مسائل سیاسی نوشت: آقای روحانی معتقدند با قدرت دیپلماتیک، سایه شوم جنگ را از کشور دور کرده اند. ایشان در 95/3/13 گفتند: «در سال 93 و 94 قدرت سیاسی‌مان را به رخ جهانیان کشیدیم و توانستیم سایه شوم جنگ را از سر مردم دور کنیم.»

الزامات اقدام نظامی آمریکا علیه ایران:

عدم بازدارندگی و توانایی برای پاسخ متقابل، بدست آوردن پیروزی سریع، حفظ امنیت اسرائیل و تامین منافع حیاتی آمریکا (انتقال انرژی) از مهمترین عوامل محاسباتی آمریکا برای تهاجم به یک کشور است. با این تفاسیر و هنگامی که تراز قدرت بازدارندگی و پاسخ متقابل ایران بالاتر از یک قدرت منطقه ای است و آمریکایی ها برای مجهولات خود در باره قدرت بازدارندگی ایران پاسخ لازم را ندارند، محاسبات آنان برای حمله به ایران بی نتیجه می ماند. ضمن آنکه برخلاف ادعای آقای روحانی، اوباما در 28 می 2014 در دانشکده نظامی وست پوینت اعلام کرد : " آمریکا نمی خواهد مداخله کند و قصد دارد هدف های خویش را به دست بازیگران منطقه ای محقق سازد."

نتیجه:

بنابراین نه قدرت سیاسی و دیپلماتیک، بلکه قدرت بازدارندگی ایران و توانایی اقدام متقابل آن، تهدید مستقیم را از ایران دور کرده است. اساسا اگر دستگاه دیپلماسی چنین قدرتی داشت؛ در ماجرای منا و در برابر آل سعود، به دیپلماسی التماس روی نمی آورد. در این راستا آقای روحانی به اظهارات یوشکوف (نماینده پارلمان روسیه) پیرامون توانمندی آمریکا برای تهدید نظامی توجه داشته باشند. وی چندی قبل گفت : " اوباما سال 2012 گفته بود؛ روزهای حکومت اسد به شماره افتاده است. 1331 روز گذشته و آمریکا هنوز در حال شمردن روزها است."

روزه و روزه داری در آئینه نهج البلاغه/ مهمترین ثمره روزه از نگاه امیر المومنین

روزه و روزه داری در آئینه نهج البلاغه/ مهمترین ثمره روزه از نگاه امیر المومنین

تاریخ انتشار : جمعه ۲۱ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۶:۵۹

 

در بخشی از این بیانات، ایشان به اهمیت روزه و ثمرات و علت تشریع روزه داری اشاره کرده و به سه موضوع “دوری از تکبر و خودبینی“، “پرهیز از آتش” و“آزمایش اخلاص” توجه می دهند.

گروه فرهنگ جهان نیوز ـ  روزه و روزه داری در نهج البلاعه مورد توجه ویژه قرار گرفته است. علی(ع) در موارد مختلفی و به بیان های گوناگون به تبیین اهمیت و جایگاه”صیام” پرداخته اند. این بیانات به چند بخش قابل تقسیم است:

اهمیت روزه و ثمرات آن

در بخشی از این بیانات، ایشان به اهمیت روزه و ثمرات و علت تشریع روزه داری اشاره کرده و به سه موضوع “دوری از تکبر و خودبینی“، “پرهیز از آتش” و“آزمایش اخلاص” توجه می دهند.

در خطبه ۱۹۲ که به خطبه قاصعه معروف است و موضوع محوری آن، پرهیز از تکبر است، با اشاره به روزه می فرمایند:

“خداوند بندگانش را، با نماز و زکات و تلاش در روزه‏ دارى، حفظ کرده است، تا اعضا و جوارحشان آرام، و دیدگانشان خاشع، و جان و روانشان فروتن، و دل‏هایشان متواضع باشد، کبر و خودپسندى از آنان رخت بربندد، چرا که در سجده، بهترین جاى صورت را به خاک مالیدن، فروتنى آورد، و گذاردن اعضاء پر ارزش بدن بر زمین، اظهار کوچکى کردن است. و روزه گرفتن، و چسبیدن شکم به پشت، عامل فروتنى است، و پرداخت زکات، براى مصرف شدن میوه ‏جات زمین و غیر آن، در جهت نیازمندی هاى فقرا و مستمندان است. به آثار عبادات بنگرید که چگونه شاخه ‏هاى درخت تکبّر را در هم مى‏ شکند و از روییدن کبر و خودپرستى جلوگیرى مى‏ کند”

علی(ع) در خطبه ۱۱۰نیز در ارتباط با روزه می فرمایند:

“برترین چیزى که توسّل جویندگان به خداى سبحان، بدان توسّل مى‏ جویند،ایمان به او و به پیامبر اوست و جهاد است در راه او، زیرا جهاد رکن اعلاى اسلام است. و کلمه توحید است، که در فطرت و جبلت هر انسانى است. و برپاى‏داشتن نماز است، که نشان ملت اسلام است و دادن زکات است، که فریضه‏اى است واجب و روزه ماه رمضان است، که نگهدارنده آدمى است از عذاب خداى و حج خانه خداست و به جاى آوردن عمره آن است، که فقر را مى‏زدایند و گناه را مى‏ شویند و صله رحم است، که موجب افزایش مال است و واپس‏افکننده اجل است و صدقه نهان است، که خطاها را مى‏پوشاند و صدقه آشکار است، که مرگ ناگهانى را باز دارد و انجام دادن کارهاى نیک است، که آدمى را از لغزیدن در خواریها نگه مى‏ دارد.”

امیرمومنان در حکمت ۲۵۲ نیز درباره روزه داری می فرمایند:

“خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید”

ایشان همچنین در حکمت ۱۳۶، از روزه به عنوان زکات بدن، یاد کرده اند.

روزه داری؛ویژگی یاران خاص الهی

امیرمومنان در نهج البلاغه و در خطبه ای که بعد از لیله الهریر ایراد کرده اند از یاران خاص خود یاد کرده اند. یارانی که جا دارد در فراقشان سوخت و تشنه دیدارشان بود و در دوریشان، انگشت حسرت به دندان، گزید. ایشان یکی از ویژگی های این اشخاص را مداومت بر روزه معرفی می کنند و می فرمایند:

“کجا هستند مردمى که به اسلام دعوت شده و پذیرفتند، قرآن تلاوت کردند و معانى آیات را شناختند، به سوى جهاد بر انگیخته شده چونان شترى که به سوى بچّه خود روى مى ‏آورد شیفته جهاد گردیدند، شمشیرها از نیام بر آوردند، و گرداگرد زمین را گروه گروه، صف به صف، احاطه کردند، بعضى شهید، و برخى نجات یافتند. هیچ گاه از زنده ماندن کسى در میدان جنگ شادمان نبودند، و در مرگ شهیدان نیازى به تسلیت نداشتند، با گریه‏ هاى طولانى از ترس خدا، چشم‏ هایشان ناراحت، و از روزه‏ دارى فراوان، شکم‏ هایشان لاغر و به پشت چسبیده بود. لب‏هایشان از فراوانى دعا خشک، و رنگ‏هاى صورت از شب زنده‏ دارى‏ها زرد، و بر چهره ‏هایشان غبار خشوع و فروتنى نشسته بود. آنان برادران من هستند که رفته‏ اند، و بر ماست که تشنه ملاقاتشان باشیم، و از اندوه و فراقشان انگشت حسرت به دندان بگیریم.”

علی(ع) خود در این باره می فرمایند:

«حبّب الىّ من دنیاکم ثلاثهٌ:اکرام الضّیف، والصّوم فى الصّیف، و الضّرب فى سبیل اللّه بالسّیف.».(مستدرک نهج البلاغه، ص ۱۸۷)

سه چیز از دنیاى شما برایم دوست داشتنى است: گرامى داشتن مهمان، روزه دارى در تابستان، و شمشیر زدن در راه خدا.

روزه داران بی بهره

امیرمومنان در نهج البلاغه از روزه دارانی سخن گفته اند که از روزه داریشان جز گرسنگی و تشنگی، بهره ای نبرده اند.ایشان در حکمت ۱۴۵ در این باره می فرمایند:

“چه بسا روزه داری که از روزه اش جز گرسنگی و تشنگی بهره ای ندارد و چه بسا شب زنده داری که از نمازش جز بیخوابی و سختی سودی نمی برد.”

ایشان در عبارتی دیگر می فرمایند:

«لیس الصّوم الامساک عن المأکل و المشرب. الصّوم الامساک عن کلّ ما یکرهه اللّه سبحانه.»(ابن ابى الحدید، ج ۲۰، ص ۲۵۹).

روزه، امساک از خوردن و آشامیدن نیست بلکه روزه، خوددارى از تمامى چیزهایى است که خداوند سبحان آنها را بد مى‏داند.

عید و روزه مقبول:

علی(ع) در حکمت ۴۲۸ نیز با اشاره به عید فطر می فرمایند:

و درود خدا بر او، فرمود: (در یکى از روزهاى عید) این عید کسى است که خدا روزه‏اش را پذیرفته، و نماز او را ستوده است، و هر روز که خدا را نافرمانى نکنند، آن روز عید است.

هموار شدن مشکلات در صورت تقوای امت اسلامی

توصیه های کاربردی مقام معظم رهبری در خصوص نهج البلاغه
منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR
امت اسلامی اگر با تقوا بود، می‌تواند در راه‌های دشوار حرکت کند؛ مشکلات در مقابل او زانو می‌زنند؛ او در مقابل مشکلات زانو نمی‌زند. به این جمله‌ی امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) توجه کنید: «من اخذ بالتّقوی عزبت عنه الشدائد بعد دنوّها»؛ اگر فردی - و من عرض می‌کنم اگر ملتی - تقوا را برای خودش جاده‌ی عمل قرار داد و متقی شد، شداید زندگی اگر نزدیک او هم رسیده باشد، از او دور خواهد شد.

امت اسلامی اگر با تقوا بود، می‌تواند در راه‌های دشوار حرکت کند؛ مشکلات در مقابل او زانو می‌زنند؛ او در مقابل مشکلات زانو نمی‌زند. به این جمله‌ی امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) توجه کنید: «من اخذ بالتّقوی عزبت عنه الشدائد بعد دنوّها»؛ اگر فردی - و من عرض می‌کنم اگر ملتی - تقوا را برای خودش جاده‌ی عمل قرار داد و متقی شد، شداید زندگی اگر نزدیک او هم رسیده باشد، از او دور خواهد شد. «و احلولت له الامور بعد مرارتها»؛ تلخی‌های زندگی برای او شیرین خواهد شد. «و انفرجت عنه الامواج بعد تراکمها»؛ امواج طوفنده‌ی شداید زندگی، بعد از آن که متراکم شده باشند، از او دور خواهند شد و او بر امواج سوار خواهد شد. «و اسهلت له الصعاب بعد انصابها»؛(۱) دشواری‌ها و سختی‌های زندگی بعد از آن که به سخت‌ترین مرحله رسیده باشد، برای او آسان خواهد شد.

واقع قضیه هم همین‌طور است. امروز ملتهای مسلمان در مقابل زورگویی قدرتهای جهانی حرفی برای گفتن ندارند؛ نه علم لازمی، نه فناوری پیشرفته‌یی، نه در زمینه‌های گوناگون سیاسی مهارتی؛ چرا؟ چرا ما عقب ماندیم؟ چون تقوا را از دست دادیم. این همان شدتهایی است که با تقوا برطرف می‌شود.

شما ملت ایران در انقلابتان تقوای الهی را رعایت کردید؛ در دفاع از این انقلاب و از کشور و از اصالتهای اسلامی و دینی و ملی‌تان تقوای الهی را رعایت کردید؛ لذا امروز بحمداللَّه به همان نسبت عزیزید. امروز عزت و اقتدار و عظمت ملت ایران در چشم مردم دنیا و دولتها و حتّی دشمنانش با اکثر کشورهای اسلامی قابل مقایسه نیست؛ این به خاطر تقواست. هر چه کمبود داریم، به خاطر بی‌تقوایی است.

ایستادگی هم بر اثر تقواست. امیرالمؤمنین یکی از القابش «کرّار غیر فرّار» است. پیغمبر اکرم این لقب را به امیرالمؤمنین داد. این مخصوص میدان نظامی نیست؛ در همه‌ی میدانهای انسانی امیرالمؤمنین کرّار غیر فرّار بود؛ یعنی مهاجم، مقتدر، دارای فکر و بدون عقبگرد. مواضع محکم، ایستادگی بر مبانیِ مورد قبول و مورد اعتقاد، از موضع تدافعی خارج شدن و نسبت به کجی‌ها و زشتی‌ها و بدی‌ها و ظلمها و بی‌عدالتی‌های دنیا در موضع تهاجمی قرار گرفتن؛ این همان صفت کرّار غیر فرّار امیرالمؤمنین است. شما اگر به زندگی امیرالمؤمنین نگاه کنید، می‌بینید از اول تا آخر، زندگی آن بزرگوار این‌گونه است. علاج ما هم در همین است. مرحوم اقبال لاهوری می‌گوید:

می‌شناسی معنی کرّار چیست‌          این مقامی از مقامات علی است‌
 
امّتان را در جهان بی‌ثبات‌          نیست ممکن جز به کرّاری حیات

می‌خواهید زنده بمانید؟ می‌خواهید عزیز باشید؟ می‌خواهید در علم و عمل پیشرفته باشید؟ می‌خواهید جوانانتان سرافراز باشند؟ می‌خواهید فردایتان فردای روشنی باشد؟ باید استقامت داشته باشید. فعال، کرّار، خستگی‌ناپذیر و دنبال کننده‌ی اهداف خود؛ آینده‌ی چنین ملتی روشن است. ملت ما خوشبختانه این راه را شروع کرد و تا امروز ادامه داده؛ منتها این راه استمرار لازم دارد. ۱۳۸۴/۰۵/۲۸
 
۱) نهج البلاغه، خطبه ۱۹۸ :
از خطبه‌‌های آن حضرت است در سفارش به تقوا و وصف اسلام و پیامبر (ص)
فَمَنْ أَخَذَ بِالتَّقْوَی عَزَبَتْ عَنْهُ الشَّدَائِدُ بَعْدَ دُنُوِّهَا وَ احْلَوْلَتْ لَهُ الْأُمُورُ بَعْدَ مَرَارَتِهَا وَ انْفَرَجَتْ عَنْهُ الْأَمْوَاجُ بَعْدَ تَرَاکُمِهَا وَ أَسْهَلَتْ لَهُ الصِّعَابُ بَعْدَ إِنْصَابِهَا وَ هَطَلَتْ عَلَیْهِ الْکَرَامَةُ بَعْدَ قُحُوطِهَا وَ تَحَدَّبَتْ عَلَیْهِ الرَّحْمَةُ بَعْدَ نُفُورِهَا وَ تَفَجَّرَتْ عَلَیْهِ النِّعَمُ بَعْدَ نُضُوبِهَا وَ وَبَلَتْ عَلَیْهِ الْبَرَکَةُ بَعْدَ إِرْذَاذِهَا.
آن که دست به دامن تقوا بزند سختی‌‌ها پس از نزدیک شدن از او دور می‌‌گردد، و امور بعد از تلخی برای او شیرین می‌‌شود، و امواج فتنه‌‌ها پس از تراکم از اطراف او پراکنده می‌‌گردد، و دشواریها پس از رنجاندنش بر او آسان می‌‌شود، و باران کرامت پس از نایاب شدن بر او می‌‌بارد، و رحمت رمیده شده به او روی می‌‌آورد، و چشمه نعمت پس از خشک شدن بر او به جوشش می‌‌آید، و برکات کاسته شده بر او فراوان‌ می‌‌گردد.

 

 

هر کس نهج‌البلاغه را نمی‌خواند از قرآن خبری ندارد

توصیه های کاربردی مقام معظم رهبری در خصوص نهج البلاغه
منتشر شده در پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR
با نهج‌البلاغه انس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبر است. در جلساتتان، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه انس پیدا کنید

توصیه‌های کاربردی رهبر انقلاب درباره نماز، نهج‌البلاغه، قرآن و معنویت که در بیاناتشان به آن پرداخته‌اند.

عزیزان با نهج‌البلاغه انس پیدا کنید. نهج‌البلاغه، خیلی بیدار کننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبر است. در جلساتتان، با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید، آن وقت با صحیفه‌ی سجادیه - که علی‌الظاهر فقط کتاب دعاست؛ اما آن هم مثل نهج‌البلاغه، کتاب درس و کتاب حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمندانه‌ی انسان است - انس بگیرید.  ۱۳۷۸/۰۹/۰۱

ما از اهل‌بیت علیهم‌السلام چیزهای زیادی داریم؛ چیزهایی است که اگر امروز عرضه بشود، دنیا را واقعاً در مقابل خودش به اعجاب وامی‌دارد؛ مثل نهج‌البلاغه؛ روی نهج‌البلاغه کار بشود، نکات مهمش برداشته بشود، تفکیک بشود، مطالبش تفسیر و حلاجی بشود، در روایات فحص بشود. این‌قدر ما معارف عالیه داریم که امروز بشر محتاج آن‌هاست. این‌ها از زبان اهل‌بیت، به‌عنوان بیان اهل‌بیت و به‌عنوان اسلامی است که اهل‌بیت معرفی می‌کنند. ۱۳۷۰/۰۷/۰۴

این نهج‌البلاغه را باید خواند و فراگرفت. در دوران اخیر، بسیاری از متفکران و اندیشمندان غیرمسلمان ـ نه فقط مسلمان‌ها ـ با نهج‌البلاغه آشنا شدند؛ کلمات امیرالمؤمنین را خواندند و دیدند؛ حکمت‌های مجسم در این بیانات را شنیدند و فراگرفتند و از عظمت این کلام و صاحب کلام بهت‌زده شدند. ما به نهج‌البلاغه بیش از این بایستی توجه کنیم؛ بیش از این باید فرا بگیریم؛ بیش از این باید از دریای مواج حکمت امیرالمؤمنین بهره ببریم؛ همه‌ی ابعاد کار را روشن میکند، همه‌ی درس‌ها را به ما می‌دهد. علمای بزرگ اهل سنت درباره‌ی این کلمات تعبیراتی دارند که انسان شگفت‌زده می‌شود. ۱۳۸۹/۰۴/۰۵

این نهج‌البلاغه قاموس؛ یعنی فرهنگ مفاهیم اسلامی است به یک معنا. خیلی عزیز است نهج‌البلاغه و چقدر دور است از دسترس ما! مردم ما نهج‌البلاغه را فقط اسمش را شنیده‌اید. اصلا نمی‌دانند نهج‌البلاغه کتاب عمل است. نهج‌البلاغه واقعا کتاب عمل است، کتاب معرفی اسلام است. از قول من به دشمنان اسلام هم بگوئید، به آنهایی که اسلام را هی می‌کوبند، هی نیش می‌زنند، هی زهر می‌ریزند؛ اینهایی که هی خوششان می‌آید به هر مناسبت یک حمله‌ای به اسلام بکنند آقایانی که توی قشرهای جدید روشنفکری هستید، از قول بنده به اینها بگوئید که اینها اگر می‌خواهند اسلام را رد کنند، قبلا یک دور نهج‌البلاغه را بخوانند. هر کسی نهج‌البلاغه را نمی‌خواند از قرآن خبری ندارد، خیلی بی‌جا می‌کند اسلام را رد می‌کند. بی‌جا می‌کند که نه، دلش می‌خواهد بکند بکند، اما جاهلانه عمل می‌کند. جاهلانه است. هیچ عاقلی، هیچ عالمی، این عمل را قبول ندارد. ۱۳۸۸/۰۶/۰۱

ایمان مخلصانه، جهاد فداکارانه، ذوب شدن در امر و نهی الهی، اطاعت و عبودیت مطلق در مقابل خداوند، بی‌اعتنایی به زخارف دنیوی و جهات مادی، رحم و انصاف و عدالت نسبت به عموم مردم، نگاه عطوفت‌آمیز به مظلومان، به ضعیفان، به مستضعفان، ایستادگی و قاطعیت در مقابل دشمنان دین، رفتن به دنبال وظیفه در همه‌ی شرائط و با هرگونه سختی و دشواری؛ اینها کلمات حکمت‌آمیزی است که بشر دیروز و امروز و فردا به این کلمات نیازمند است. نهج‌البلاغه‌ی امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) درسِ همیشه‌ی بشریت است. این شخصیت ظاهری امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) است که چشم کوته‌بین ما می‌تواند آن را ببیند و حس کند و زیبایی‌های آن را ادراک کند. ابعاد معنوی و قدسی و ملکوتی، مخصوص قدیسین و مخصوص صدیقین است، که آنها می‌بینند؛ و چشم‌های ما توانایی ندارد که مانند اولیاءاللَّه و بندگان مقرب الهی آنها را درک کنند. ۱۳۸۵/۰۵/۱۷

آیا رئیس جمهور از وظایف قانونی خود برای آبادانی کشور شانه خالی می‌کند؟/

روحانی: احداث مسکن و اتوبان به عهده دولت نیست!

آیا رئیس جمهور از وظایف قانونی خود برای آبادانی کشور شانه خالی می‌کند؟/ تکرار وعده‌ها این بار در ارومیه

بازخوانی اصول قانون اساسی درباره وظایف قوه مجریه

تاریخ انتشار : جمعه ۱۴ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۰۲:۴۸

 

اگر بخواهیم وعده های روحانی در حوزه های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، بین المللی و ... را بررسی کنیم "مثنوی هفتاد من کاغذ" هم کم است اما براستی چنین شیوه ای که رئیس جمهور و برخی از اعضای هیئت دولت در پیش گرفته اند به نوعی "شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت" نیست؟!

گروه سیاست جهان نیوز ـ سعید ساداتی: حسن روحانی رئیس جمهور کشورمان در آخرین سفر استانی خود به استان آذربایجان غربی گفت:«اصولاً، احداث فرودگاه، کشیدن خط‌آهن، ساخت مسکن یا احداث اتوبان به‌عهده دولت نیست بلکه دولت موظف به بهبود شرایط سرمایه‌گذاری و فضای کسب و کار و ارتقای روابط کشور با دولت‌های خارجی است تا امکانات لازم برای سرمایه‌گذاری بخش خصوصی را فراهم آورد.»

هرچند برخی منتقدان خطاب به آقای روحانی گفتند "امروز و پس از گذشت نزدیک به 3 سال از عمر دولت امید دیگر وقت وعده دادن نیست و باید عملیات اجرا شده را به رخ مردم کشید نه وعده های تکراری را" اما از این بخش مهم از اظهارات وی غافل شدند.

اهمیت این بخش از اظهارات روحانی زمانی بیشتر به چشم می آید که بدانیم و بررسی کنیم روحانی و همکارانش قبل از انتخابات ریاست جمهوری و حتی در دوران جلوس بر این مسند چه وعده هایی در همین حوزه ها به مردم داده بودند.

بخشی از وعده های روحانی در حوزه اشتغال و فضای کسب و کار:

* دولت تدبیر و امید نخواهد گذاشت این همه جوان بیکار در مقابل خانواده و فرزندان شرمنده باشند

* ایجاد شغل نباید با وام باشد که بیکار تبدیل به بیکار بدهکار خواهد شد.

* همین کارخانه‌های موجود در کشور اگر به جای 20 درصد توان با 60 درصد توان کار کنند، بخش عظیمی از مشکلات اشتغال‌زایی در کشور برطرف می‌شود.

* کشور را می‌توان از بیکاری و گرانی نجات داد.

*  ما 3 میلیون و 200 هزار بیکار داریم و اگر تنها 10 میلیون گردشگری وارد کشور شود بیش از 13 میلیارد دلار درآمد ارزی و 4 میلیون اشتغال درست می‌شود، یعنی با یک حرکت صحیح در یک مسئله اقتصادی و اجتماعی می‌توانیم بیکاری را حل کنیم، بیکاری که امروز تنها مشکل اقتصادی نیست بلکه مشکل اجتماعی نیز هست و معضلات فراوانی به همراه دارد.

*  مشکل بیکاری سبب شده است از هر 5 ازدواج یکی به طلاق منجر شود، با رونق اقتصادی و ریشه‌کن کردن بیکاری جلوگیری از این کار امکان‌پذیر است.

*  کارخانه‌های کشور بین 20 تا 40 درصد در حال فعالیت هستند، ما باید همه مراکز تولیدی را به فعالیت کامل 100 درصدی برسانیم و این کار امکان‌پذیر است.

* برنامه اقتصادی من حل معضل اشتغال به خصوص برای تحصیل‌کرده‌هاست.

روحانی در حالی امروز "ارتباط با دولت های دنیا را راهکار جذب سرمایه خارجی به کشور" می داند که در روزهای تبلیغات انتخابات ریاست جمهوری گفته بود: ما باید قبل از جذب سرمایه خارجی ابتدا به فکر جذب سرمایه ایرانیان خارج از کشور باشیم!(1)

وقتی روحانی یک روز بعد حرف خود را رد می کند!

حال اگر از وعده های شیرین رئیس‌جمهور در روزهای پرهیاهوی تبلیغات انتخابات ریاست جمهور گذر کنیم به تناقضات جالبی از عملکرد روحانی تا ادعایی که مطرح کرده می رسیم.

روحانی درحالی با اظهاراتش از زیر بار "احداث فرودگاه، کشیدن خط‌آهن، ساخت مسکن و احداث اتوبان" توسط دولت شانه خالی کرد که در پایان همان سفر دو روزه و در مصاحبه با اصحاب رسانه‌های استانی "بر احداث زیر ساخت های لازم توسعه گردشگری، همچون احداث فرودگاه ها، هتل های مجهز و خط ریلی و زمینی تاکید کرد."(2) احتمالا پاسخ قابل پیش بینی درباره تناقض موجود، این جمله خواهد بود که ساخت همه این بخش ها به طور مطلق به بخش خصوصی واگذار خواهد شد.

وعده ساخت خط آهن در چابهار

مدتی پیش اما رئیس جمهور، در سفر یک روزه خود به چابهار از روند احداث خط آهنی که چابهار را از مسیر زاهدان به مشهد متصل می‌کند، بازدید کرد و بر تسریع  روند ساخت این خط آهن یک هزار و ۳۸۰ کیلومتری تاکید کرد.(3)

وعده احداث فرودگاه بین المللی در جاسک

رئیس جمهور کشورمان در نخستین ماه‌هایی که بر صندلی قوه مجریه کشور تکیه زد (7 اسفند 92)، طی سفری به جاسک و سخنرانی برای مردم ابراز امیدواری کرده بود: برای آبادانی این منطقه مهم و استراتژیک در کنار دریای عمان نیاز به فرودگاه داریم که در همین دولت برای توسعه فرودگاه اقدام خواهیم کرد و قدم به قدم برای طراحی یک فرودگاه بین‌المللی پیش خواهیم رفت.(4)

وعده احداث فرودگاه جدید در اهواز

فروردین ماه امسال نیز مدیرکل فرودگاه های استان خوزستان خبر از احداث فرودگاه جدید در اهواز داده بود.(5)

قانون درباره وظایف قوه مجریه چه می گوید؟/ آیا واقعا دولت برای احداث فرودگاه و خط آهن وظیفه ای ندارد؟

اکنون باید دید قانون درباره ادعای رئیس جمهور چه نظری دارد. به راستی قانون هیچ وظیفه ای در این زمینه برای دولت و قوه مجریه کشور تعریف نکرده است؟

در اصل سوم قانون اساسی آمده است:«دولت‏ جمهور اسلامی‏ ایران‏ موظف‏ است‏ برای‏ نیل‏ به‏ اهداف‏ مذکور در اصل‏ دوم‏، همه‏ امکانات‏ خود را برای‏ امور زیر به‏ کار برد» یکی از این امور در بند دوازدهم این اصل به این شرح است: اقتصادی صحیح و عادلانه را بر طبق ضوابط اسلامی جهت ایجاد رفاه و رفع فقر و برطرف ساختن هر نوع محرومیت در زمینه‌های تغذیه، مسکن، کار، بهداشت و تعمیم بیمه، در کشور پی‌ریزی کند.

آیا "احداث فرودگاه، کشیدن خط‌آهن، ساخت مسکن یا احداث اتوبان و .." پی ریزی برای "ایجاد رفاه و رفع فقر و برطرف ساختن محرومیت" در جامعه مدرن و پیشرفته امروز تعریف نمی شود و دولت نباید «همه امکانات خود» را برای این آبادانی ها به کار برد؟!

وقتی در اصل چهل و چهارم قانون اساسی «کلیه‏ صنایع بزرگ‏، صنایع مادر، بازرگانی‏ خارجی‏، معادن‏ بزرگ‏، بانکداری‏، بیمه‏، تأمین‏ نیرو، سدها و شبکه‏ های‏ بزرگ‏ آبرسانی‏، رادیو و تلویزیون‏، پست‏ و تلگراف‏ و تلفن‏، هواپیمایی‏، کشتیرانی‏، راه‏ و راه‏ آهن‏ و مانند اینها» به عنوان مایملک عمومی و در اختیار دولت شناخته می شود، پس دولت است که متکفل پیگیری توسعه این بخش هاست. اینکه دولت از توان بخش خصوصی در این بخش استفاده کند، به این معنا نیست که دولت وظیفه ای مبنی بر احداث فرودگاه و کشیدن خط راه آهن و... ندارد. دولت کارفرمایی است که می تواند از توان بخش خصوصی به عنوان پیمانکار استفاده کند.

نمره دولت در وظایفی که روحانی تعریف کرد، نمره قبولی نیست

با فرض اینکه وظیفه دولت احداث فرودگاه، اتوبان، خط آهن و مسکن برای مردم نباشد و تنها وظیفه دولت به اعتقاد آقای روحانی «بهبود شرایط سرمایه‌گذاری و فضای کسب و کار و ارتقای روابط کشور با دولت‌های خارجی است تا امکانات لازم برای سرمایه‌گذاری بخش خصوصی را فراهم آورد» باشد، چه نمره ای به کارنامه تلاشها برای انجام این وظایف می شود داد؟

آیا تولیدکنندگان از وضعیت فعلی اقتصاد غرق شده در رکود راضی اند؟ غیر از این است که افزایش واردات بی رویه کالاهای مصرفی، کمر شکسته تولید در دولت قبل را شکسته تر کرد؟

آیا با وجود بهره بالای بانکی و پرداخت سودهای بی دغدغه به صاحبان سرمایه بدون ریسک و با تضمین دولت و از طرفی اوضاع اسف بار تولید و صرفه اقتصادی واردات کالا، می توان به دولت تدبیر نمره قبولی در «بهبود شرایط سرمایه گذاری» داد؟

آیا حقیقتا روابط کشور با دولت های خارجی ارتقا یافته است؟ اگر منظور از ارتقای روابط، صرفا رفت و آمد بی نتیجه اقتصادی طرفهای خارجی به کشور است، قطعا روابط افزایش یافته است، اما کدام یک از این ارتباطات، بر سر سفره اقتصاد کشور قوتی گذاشته و نتیجه ای به عنوان قرارداد اقتصادی حاصل شده است؟ کدام یک از این دید و بازدیدها به انتقال تکنولوژی و رونق کار و اشتغال نیروهای داخلی منجر شده است؟

بخش خصوصی هم این روزها حلوایی است که با نام بردن از آن، دهان مردم شیرین نمی شود. مظلوم ترین نهاد اقتصادی کشور، بخش خصوصی است که همواره حقوقش به درستی ادا نشده و روز به روز ضعیف تر می شود. اصولا فضای کسب و کار در کشور بر ضد رونق بخش خصوصی است و دولت نیز آن قدر عمرش را سرگرم انتظار برای تحقق توافق هسته ای و رفع تحریم کرد که از تلاش برای بهبود کسب و کار در کشور حداقل در بخش آئین نامه ها و ارائه لوایح لازم به مجلس غافل ماند، مسأله ای که هیچ ارتباطی با تحریم نداشت.

رئیس جمهور بعد از 3 سال همچنان وعده می دهد!

اما در پایان بار دیگر تاکید می گردد که عمر دولت روحانی قریب به سه سال رسیده اما مردم همچنان بیش از ارائه گزارش اقدامات، وعده های آقای رئیس جمهور را می شنوند.

حتی اگر فرض را هم بر این قرار دهیم که اظهارات روحانی در ارومیه درست بوده و هیئت دولت وظیفه ای برای احداث فرودگاه و راه آهن و ... ندارد[!]، آیا الان زمان مناسبی است برای اینکه روحانی در جمع مردم بگوید: "دولت موظف به بهبود شرایط سرمایه‌گذاری و فضای کسب و کار و ارتقای روابط کشور با دولت‌های خارجی است تا امکانات لازم برای سرمایه‌گذاری بخش خصوصی را فراهم آورد " یا اینکه او امروز و در آستانه پایان عمر دولت 4ساله اش باید رفته رفته اقدامات انجام شده و گزارش عملکرد دولتش را به مردم ارائه دهد؟!

اگر بخواهیم وعده های روحانی در حوزه های سیاسی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، بین المللی و... را بررسی کنیم "مثنوی هفتاد من کاغذ" هم کم است اما به راستی چنین شیوه ای که رئیس جمهور و برخی از اعضای هیأت دولت در پیش گرفته اند به نوعی "شانه خالی کردن از زیر بار مسؤولیت" نیست؟!

گویا دکتر روحانی فراموش کرده است زمان گفتن "باید بشود، باید بشود، باید بشود" مربوط به دوران تبلیغات انتخاباتی است و امروز ایشان باید به یک سوال مهم پاسخ دهند و آن اینکه "چه شده است؟"

به هر حال امید است رئیس جمهور حداقل در سال پایانی دولت‌شان کمی هم به ورطه عمل قدم گذاشته و باور کنند که دوران "وعده و وعید" که اوجش در روزهای خرداد 92 متبلور شد، گذشته و حالا مردم برای تصمیم گیری در انتخابات 96 منتظر کارنامه دولت روحانی هستند نه وعده های تکراری سال 92.

تعبیر مهم آیت الله مصباح درباره خمینی کبیر

تعبیر مهم آیت الله مصباح درباره خمینی کبیر

اگر قرار باشد بعد از ائمه اطهار به کسی احترام بگذاریم جزء امام خمینی کسی را سراغ نداریم

تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱۳ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۰۸:۵۶

 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، داعش را لکه ننگ جهان اسلام دانست و گفت: داعش آبروی اسلام و انسانیت را برده است.

به گزارش جهان، آیت‌الله محمد تقی مصباح یزدی ‌عصر پنجشنبه در دیدار جمعی از دانشجویان مجتمع دانشگاهی حضرت امیرالمومنین(ع) سپاه اصفهان؛ پاسداران و بسیجیان، با اشاره به حرکت کاروان های مختلف از سراسر کشور در سالروز رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی، اظهار داشت:  این سنت نیکویی است که باید برای نسل های آینده حفظ شود چرا که در اینگونه حرکات یاد اهداف و آرمان حضرت امام(ره) و شهدا می افتیم.

وی با بیان اینکه فرقه‌ای در اسلام وجود دارد که مخالفت رفتن به زیارت و گرامیداشت ائمه و بزرگان هستند و آن را نوعی بدعت می‌دانند، تاکید کرد: داعش و فرقه‌های همسویش امروز آبروی اسلام و انسانیت را برده‌اند و به بهانه های مختلف مجوز قتل و تجاوز به نوامیس مسلمانان را صادر می‌کنند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: زمانی که شما کاغذی را به دست می‌گیرد اگر صاحب آن عکس مورد احترام باشد شما با آن کاغذ با احترام برخورد می‌کنید ولی زمانی که تصاویری چون یزید، شمر، رضاخان و صدام بر رویش باشد آیا بازهم آن کاغذ مورد احترام است؛ لذا آن کاغذ شاید هم کم ارزش باشد ولی با وجود شخصی که مظهر چیزی است ارزش یا مورد تنفر قرار می‌گیرد.

مدیر مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ابراز داشت: در امور دینی می‌دانیم که بدون وضو نباید به قرآن و یا حتی اسم ائمه دست بزنیم‌؛ آیا بین این حروف قراردادی وجود دارد؟ ولی این احتمال را بدهیم که باید اسراری وجود داشته باشد که عموم مردم متوجه آن نمی‌شوند.

وی به چگونگی یک شبه حافظ قرآن شدن کربلایی کاظم اشاره کرد و ادامه داد: این شخص جزء اولیای خدا به حساب می‌آید و زمانی که با آیات قرآن  برخورد می‌کرد از نور آنها تشخیص می‌داد که آیا این حروف خدایی است یا کلماتی عامیانه است.

آیت الله مصباح یزدی با تاکید بر اینکه خدا جسم نیست ولی در همه جا به صورت مساوی حضور دارد، بیان داشت: با این شرایط ولی در روی این کره خاکی فقط یک جا خانه خداست  و هر کس به خانه خدا مشرف می شود بعد از اعمال حج دوست دارد به سنگ حجر الاسود که نماد سنگ خانه است دستی به عنوان تبرک بزند؛ این سنگ چه تفاوتی با دیگر سنگ ها دارد که حتی پیامبر و ائمه و حتی قبل از اسلام و در زمان بت پرستی این سنگ را مورد احترام قرار می‌دادند.

وی حجر الاسود را علامتی از خانه خدا دانست و افزود: همین وهابی‌ها هم این سنگ را قبول و مورد احترام قرار می‌دهند و زمانی که از آنها می‌پرسیم چرا شماهم این سنگ را مورد احترام قرار می‌دهید، آیا این بدعت نیست که آنها می‌گویند دستور خداست؛ لذا هر چیزی مظهر چیز دیگری است و قابل احترام است.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطر نشان کرد: بعد از اسلام مومنان هم مانند کعبه دارای احترام هستند و بی‌احترامی به آنها کفر و مانند بی احترامی به کعبه به شمار می‌رود.

وی در بخش دیگری از سخنانش عنوان داشت: در عصر حاضر کدام انسانی را دیده‌اید که بیشتر حرف‌ها، رفتارش، هستی‌اش، آبرویش و زندگی‌اش وقف ترویج دین خدا باشد و به نوعی مظهر خدا به حساب آید و زمانی که نامش می آید انسان یاد خدا و پیامبرش می افتد جزء امام خمینی(ره).

آیت الله مصباح یزدی احترام به امام خمینی(ره) را احترام به خدا و دین خدا ذکر کرد و گفت: اگر قرار باشد در این عالم بعد از ائمه به کسی احترام بگذاریم جزء به امام خمینی(ره) که رفتار، گفتار، تبعید، زندانی شدن و... برای خدا بود کسی را سراغ نداریم.

وی اظهار داشت: این حرکت شما عاقلانه، حکیمانه و عاشقانه است و هر قدمی را که در این راه بر می دارید جزء ثواب برای شما چیزی نخواهد داشت و امیدوارم این حرکت شما تا ظهور حضرت ولی عصر(عج) ادامه داشته باشد.

گفتنی است این کاروان عاشقان خمینی 22 سال است که از اصفهان به تهران اعزام می‌شوند و امسال نیز این حرکت معنوی به استعداد 700 نفر صورت گرفته است.
منبع:تسنیم

از تصویب برجام پشیمانم

از تصویب برجام پشیمانم

 

محمدعلی مددی گفت: من را فریب دادند و از برجام حمایت کردم اما نگاهی که به توافق هسته‌ای داشتم عملی نشد و اکنون از تصویب برجام پشیمانم.

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ محمد‌علی مددی در گفت‌وگو با آناج با اشاره به چالش‌های مجلس نهم، لحظه انتخاب به عنوان نماینده مردم میانه را شیرین ترین خاطره زندگی خود بیان کرد و اظهار داشت: تامین آب شرب میانه از دیگر خاطرات شیرین من می‌باشد چرا که مردم این شهرستان ۴۰ سال این مشکل را داشتند و ما توانستیم با اعتبار ۴۹۵ میلیاردی به روش بی او تی توسط بخش خصوصی این مشکل را حل نماییم.

وی ادامه داد: با تامین ۲۲ میلیارد توانستیم دستگاه‌های ام‌آر‌آی، سونوگرافی دیجیتال و برخی لوازم پزشکی درمانی برای بیمارستان درحال تمکیل احداث میانه خریداری کنیم؛ از دیگر دستاوردهای شیرین دوران نمایندگی‌ام رسیدگی به دو مطالبه مهم فرهنگیان، یعنی ایجاد خانه امید و تشکیل بانک سرمایه برای این قشر فرهیخته بود.

عضو کمیسیون اقتصادی دوره نهم مجلس شورای اسلامی در ادامه ارائه گزارشات عملکرد خود، ابراز داشت: یکی از کارهایی که توانستم انجام بدهم و موجب تعجب همگان گشت، تبدیل شبکه بهداشت شهرستان به مجتمع آموزش سلامت بود که همه این کارها را خودم به تنهایی انجام داده‌ام، از طرفی به علت اینکه توسعه همه جانبه در اهمیت به توسعه علمی می‌دانم، موفق به آوردن ۱۷ رشته دکترا و ۳۷ رشته کارشناسی ارشد شدم.

مالیات کمرشکن/ نظام ربوی بانک‌ها برداشته شود

وی در بیان تلخ ترین خاطرات دوران نمایندگی‌اش نیز گفت: چند روستای میانه آب شرب نداشتند، تلاش زیادی کرده و حتی از ماده ۱۸۰ نیز برای حل این معضل استفاده شد که این کار باز هم نیمه کاره ماند و این برای من بسیار شکننده و دردآور بود.

این نماینده سابق بهارستان، تصویب نظام جدید مالیاتی را از مهم‌ترین مصوبه‌های دور نهم عنوان کرد و بیان داشت: قوانین سابق مربوط به مالیات برای تولید کمر‌شکن می‌باشد و از طرفی طرح تغییر در زیرساخت‌های نظام بانکی ربوی را بررسی کردیم که به موجب آن سودهای بانکی تک نرخی و از حالت ربا خارج خواهد شد.

از موافقت با تصویب برجام پشیمانم

وی تصویب اجرای برجام را از دیگر مصوبه های مهم دانست و در عین حال عنوان کرد: بنده برای رفع تحریم، تعامل بهتر و سازنده با دنیا، جذب سرمایه‌گذار و رفع بیکاری از تصویب برجام حمایت کردم ولی متاسفانه نگاهی که به برجام داشتم عملی نشد و متوجه عدم پایبندی آمریکا به تعهداتش شدیم و رسما ما را فریب دادند، لذا از اینکه موافق تصویب برجام بودم پشیمان هستم.

هاشمی فرد مثبتی نیست/ کارگزاران عامل ردصلاحیتم شدند

نماینده سابق مردم میانه در مجلس نهم نفوذ و فشار کارگزاران را عامل اصلی ردصلاحیت خود اعلام کرد و یادآور شد: مخالفت من با کارگزاران به ۳۰ سال می‌رسد، آنها با بنده مشکل دارند چرا که من هاشمی رفسنجانی را فرد مثبتی نمی‌دانم، علی رغم اینکه هم هیات اجرایی و هم هیات نظارت استان صلاحیتم را تایید کرده بودند، برخی استانداران و بزرگان کارگزار از تهران موجب رد صلاحیتم گردیدند.

وی در مورد فعالیت بعد از نمایندگی خود نیز افزود: تاکنون دو پیشنهاد برای فعالیت در دستگاه اجرایی به من داده‌اند که هنوز به صورت قطعی مشخص نشده است، شاید هم صلاح بر این باشد که در دفتر کاری‌ام مستقر شوم.

وزارت خارجه شفاف سازی کند/ لزوم اجرای سریع اقتصاد مقاومتی

این مدرس دانشگاه در توصیه به نمایندگان دور دهم مجلس، خاطرنشان کرد: باید وزارت خارجه روابط کشور با هریک از کشورها را شفاف‌سازی کرده و با دست به عصا راه رفتن دوری کند، نمایندگان به نظام ربوی بانک‌ها پایان داده و نظام خدمات درمانی را با قدرت ادامه دهند که بسیار کارساز است و از طرفی خطر انحصار در نظام سلامت به گوش می‌رسد که باید از بروز آن جلوگیری نمود.

وی تصریح کرد: اقتصاد مقاومتی باید هرچه سریع تر در کشور اجرایی شود که اولا موجب پایداری انقلاب اسلامی می‌گردد و از طرفی باعث نجات مردم می‌شود؛ علاوه بر آن باید برای امنیت شغلی مردم تلاش هایی صورت گیرد.

رئیس سابق مجمع نمایندگان استان آذربایجان شرقی تداوم اجرای پروژه میانه - سرچم توسط نمایندگان بعدی حوزه شهرستان میانه را الزامی عنوان کرد و ادامه داد: باید راه‌های ارتباطی به میانه، از جمله راه‌آهن تبریز میانه که به ۵۰۰ میلیارد تومان بودجه نیاز است، پیگیری گردد؛ ثانیا به مسائل کمبود آب شرب روستاهای مربوطه توجه ویژه شود و برای توسعه شهرک های صنعتی این منطقه تلاش مضاعف انجام گیرد.

اصلاح طلبان شکست خود را قبول کنند

وی در مورد ترکیب و وضعیت مجلس دهم، اظهار داشت: اصلاح طلبان عادت بدی به نام عدم قبول شکست را دارند و بر اصلاح طلب بودن مجلس پافشاری می‌کنند در حالی که این چنین نبوده و باید تجدید نظر نمایند، باید قبول کنند که مجلس دهم تفاوت خاصی با مجلس نهم ندارد و در موضع گیری های سیاسی نیز فرق چندان نکرده است لذا از رهبری اطاعت محض خواهند داشت.

مُرجفون در کلام رهبر انقلاب چه کسانی هستند

مُرجفون در کلام رهبر انقلاب چه کسانی هستند

واژه کلیدی مُرجفون در سخنان مقام معظم رهبری معنای قابل ملاحظه‌ای دارد که ایشان مُرجفون را کسانی می‌دانند که مردم را مضطرب و پریشان می‌کنند.

به گزارش خاورستان به نقل از پایگاه خبری تحلیلی بیرجندرسا، محمود مقامی عضو شورای عالی بسیج رسانه خراسان جنوبی در یادداشتی به کلید واژه "مُرجفون" برگرفته از آیات و همچنین کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی پرداخته است:

این روزها حوادث عجیب و غریبی در فضای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی در حال رقم خوردن است که رسالت هر فرد و گروهی نیز به فراخور جایگاه و توانمندی که دارند خاص و سرنوشت ساز است.

بررسی روزهای عبرت‌آموز سیاسی ایران نشان‌ می‌دهد که بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی برخی از خواص با گذشت هر سال بجای اینکه دل در گرو انقلاب و آرمان‌‎های امام و رهبری حضور داشته‌ باشند بیشتر ماهیت و تفکر خود را علنی کرده اند. البته بیشتر از آنکه نگرانی از ریزش برخی از خواص داشته باشیم بحمدالله رویش‌های زیادی از جوانان مومن و انقلابی داشته‌ایم که در صحنه‌های سرنوشت‌ساز و حساس کشور غیرتمندانه وارد شده‌اند.

 

نکته‌ای که در این نوشتار مورد بحث‌ام هست، اینکه چه کسانیکه سعی دارند انقلاب اسلامی را از مسیر خود منحرف سازند و یا اینکه حرکت شتابان اسلام را کُند، نمایند. در بررسی صورت گرفته سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی در مسائل سیاسی، به‌طور اتفاقی به کلید واژه جدیدی برخوردم با عنوان"مُرجفون" که معنا و تفسیری که معظم‌له از این کلام داشته‌اند قابل تأمل بود و به‌نظر می‌رسد این‌ روزها بتوان مصداق‌های آن را دید، در ادامه به بازخوانی این کلام امام خامنه‌ای عزیز می‌پردازم.

 

"مُرجفون" در آیه 60 سوره احزاب آمده است؛" لَئِن لَّمْ یَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ لَنُغْرِیَنَّکَ بِهِمْ ثُمَّ لَا یُجَاوِرُونَکَ فِیهَا إِلَّا قَلِیلًا" که در معنی این آیه قرآن نیز آورده شده؛" اگر منافقان و کسانى که در دلهایشان مرضى هست و شایعه‏افکنان در مدینه [از کارشان] باز نایستند تو را سخت بر آنان مسلط مى‏کنیم تا جز [مدتى] اندک در همسایگى تو نپایند".

این کلید واژه در چهار سخنرانی مقام معظم رهبری در سال‌های 66،77، 82 و 91 از سوی ایشان مطرح شده است که بازخوانی مجدد این بیانات و تفسیری که معظم‌له از این آیه شریفه دارند بسیار مهم و ضروری است و انتظار می‌رود که محققان و سیاسیون نسبت به تبیین " مُرجفون" چه کسانی هستند و قرآن از آنها چطور یاد می‌کند امری لازم است.

 

*مُرجفون؛ یعنی کسانیکه در جامعه تشنج‌آفرینی می‌کنند
نخستین باری که رهبر انقلاب اسلامی در کلامشان به آیه 60 سوره احزاب اشاره کرده‌اند در اردیبهشت ماه سال 66 در خطبه‌های نمازجمعه تهران بوده است که فرمودند:"‌یکی از مرزها، تشنج عمومی در جامعه است. در قرآن، اگر برای آزادی بیان عرض کردم من یک دلیل و مدرک صریحی پیدا نکردم، برای آزاد نبودن بیان در موارد تشنج عمومی، دلیل واضحی هست که در سوره‌ی احزاب در آیه‌ای میفرماید: «لئن لم ینته المنافقون و الّذین فی قلوبهم مرض و المرجفون فی المدینة لنغرینّک بهم».(۲) «مرجفون» یعنی آن کسانی که در جامعه تشنج‌آفرینی میکنند، جامعه را به اضطراب میکشانند، به حرکات ناسالم میکشانند؛ اینها مرجفون در مدینه‌اند.

«مرجف» یعنی آن کسی که با سخن خود، با شایعه‌پراکنی خود، با موضعگیری خود، با اظهارنظر خود جو عمومی جامعه را به تشنج میکشاند... اسلام اینجوری است؛ تشنج‌آفرینی را در جامعه قبول نمیکند. این یکی از مرزهاست. کسی حق ندارد بگوید که من میخواهم عقیده‌ی خودم را بیان کنم و بیان در اسلام آزاد است؛ اجازه بدهید من حرفم را بزنم. بله، بیان آزاد است، اما اگر با این بیان کسی بخواهد جو آرام جامعه را، سلامت محیط همزیستی مردم این جامعه را به هم بزند، اسلام به هیچ وجه این را قبول ندارد. میفرماید: «لنغرینّک بهم»؛ دستگاه‌ها موظف خواهند بود که یک چنین بیانی را در مقابلش بایستند و تعقیب قانونی و سیاسی و حقوقی بکنند؛ این قابل قبول نیست. این هم یکی از مرزهای آزادی است. پس بیان اظهار عقیده غیر از تشنج‌آفرینی است."

تشریح آیه 60 سوره احزاب در خصوص "مُرجفون" نشان می‌دهد که در دوران‌های مختلف تاریخی عده‌ای بدنبال این هستند که صدای رسای جریان حق پخش نشود و با گسترش عدالت، اسلا‌خواهی و حق‌طلبی مخالف‌اند و مردم را نسبت به اهداف آن مضطرب می‌سازند.

در ادامه بازخوانی بیانات رهبر انقلاب اسلامی ایشان در شهریورماه سال 77 در دانشگاه تربیت مدرس مجددا به تبیین و بررسی موضوع "آزادی بیان" و کسانیکه به‌دنبال "ناامید" کردن مردم هستند، براساس کلمه "مُرجفون" پرداختند.

* مرجفون یعنی کسانی که مرتّب مردم را میترسانند/ آزادی در تفکّر لیبرالیسم غربی، با «تکلیف» منافات دارد
امام خامنه‌ای در این دیدار اظهارداشتند: "آزادىِ دروغگویی نیست. آزادىِ شایعه‌پراکنی نیست. آزادىِ ارجاف نیست. من گله‌ای که دارم این است که چرا در زمینه مسائل آزادی، به مباحث اسلامی و به مبانی اسلامی مراجعه نمیشود؟ در قرآن سوره احزاب آیه 60 میفرماید: «لئن لم ینته المنافقون و الذین فی قلوبهم مرض والمرجفون فی المدینة لنغرینک بهم». مرجفون در کنار منافقان و بیماردلان - که آنها دو دسته‌اند - قرار دارند. منافقان یک دسته‌اند، بیماردلان - الّذین فی قلوبهم مرض - دسته دیگری هستند؛ این «مرجفون» در کنار آنها گذاشته شده‌اند. ...مرجفون یعنی کسانی که مرتّب مردم را میترسانند. یک جامعه تازه‌تأسیس‌شده اسلامی، با آن همه دشمن، آن همه بسیج قرآنی، آن همه بسیج نبوی، همه باید برای دفاع از کشور و از این نظام عظیم انسانی و مردمی، از لحاظ روحی آماده باشند؛ اما یک عده مثل خوره به جان مردم بیفتند و روحیه‌ها را تضعیف کنند؛ اینها مرجفونند. قرآن میگوید: اگر «مرجفون» - یعنی کسانی که مرتّب مردم را میترسانند، آدم را ناامید میکنند، مردم را از اقدام باز میدارند - دست برندارند، «لنغزینک بهم»؛ تو را به جان آنها خواهیم انداخت. این، مرز آزادی است. پس، آزادی در منطق اسلامی، یک تفاوت دیگرش این است که مرزی از ارزشهای معنوی دارد. تفاوت دیگر این است که آزادی در تفکّر لیبرالیسم غربی، با «تکلیف» منافات دارد. آزادی، یعنی آزادی از تکلیف نیز. در اسلام، آزادی آن روی سکّه «تکلیف» است. اصلاً انسانها آزادند، چون مکلّفند. اگر مکلّف نبودند، آزادی لزومی نداشت؛ مثل فرشتگان بودند. "

البته اشارات و بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی نسبت به "آزادی و آزادی بیان" نیز بسیار زیاد است که در این نوشتار مجال بحث بیشتر بر مرور فرمایشات ایشان در خصوص کلمه"مُرجفون" مد نظر است.

در ادامه بررسی کلید واژه "مُرجفون" برگرفته از کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی ایشان سومین مرتبه در دیدار سال 82 با نمایندگان مجلس شورای اسلامی به تبیین بُعد جدید دیگری از این کلمه پرداخته‌اند، بطوری که ایشان تأکید می‌کنند که سیاست کلّی امپراتوری خبری در دنیا نسبت به جمهوری اسلامی ایران و جریان حق مضطرب کردن، نگران و ترسان کردن دلهای مردم است.

*مُرجفون، کسانی هستند که دلها را مضطرب و پریشان می‌کنند
مقام معظم رهبری در این خصوص اظهار داشتند:"یکی از مطالبی که در قرآن روی آن به‌عنوان یک موضوعِ منفی تکیه شده، «مرجفون» است؛ یعنی همان کسانی که سعی می‌کنند دلها را مضطرب، پریشان و ملتهب کنند و دلهره ایجاد نمایند. آن‌روز این آیه شریفه را برای دوستان دیگری که این‌جا بودند، خواندم: «الّذین قال لهم النّاس انّ النّاس قد جمعوا لکم فأخشوهم(۲)». در مدینه پیغمبر جنجال درست می‌کردند که: «جمع شده‌اند و میخواهند پدرتان را دربیاورند! از بین رفتید، نابود شدید؛ تمام شد». آیه قرآن نازل شد که وقتی یاوه‌گویان و هرزه‌گویان و ضعیفان چنین فضایی را ایجاد می‌کنند و این میکروب و ویروس خطرناک ترس را در فضا می‌پراکنند، مؤمنان کسانی هستند که «فزادهم ایمانا(۳)»؛ ایمانشان بیشتر می‌شود. «و قالوا حسبنااللَّه و نعم الوکیل(۴)». این «حسبنااللَّه و نعم الوکیل» متعلّق به این‌جاست. یعنی در مواجهه با تلاطمی که دشمن میخواهد به‌وسیله امواج تبلیغاتی و روانی خود ایجاد کند، آرامش دارند."

*مردم را می‌ترسانند که آمریکا پدرتان را در می‌آورد/ وظیفه مومنین برای مقابله با مُرجفون چیست؟
در جستجویی که در سایت khamenei.ir پیرامون واژه "مُرجفون" انجام داده‌ام آخرین باری که رهبر انقلاب اسلامی از این کلمه استفاده کرده‌اند در مهرماه سال 91 و در جمع روحانیون استان خراسان شمالی بوده است و ایشان در تبیین "مُرجفون" اظهارداشتند:" ...الان هم یک عده‌ای مردم را می‌ترسانند: آقا بترسید. مقابله‌ی با آمریکا مگر شوخی است؟ پدرتان را در میآورند! آن جنگ نظامیشان، این تحریمشان، این فعالیت‌های تبلیغی و سیاسیشان. در آخر این سوره مجدد می‌فرماید: «لئن لم ینته المنافقون و الّذین فی قلوبهم مرض و المرجفون فی المدینة لنغرینّک بهم» .(۶) مرجفون همین هایند. "

 

بازخوانی ابعاد مختلف کلمه"مُرجفون" به عنوان یکی از کلید واژه‌های مهم و راهبردی مقام معظم رهبری نشان‌دهنده استفاده امپراطوری‌های رسانه‌ای و تبلیغاتی غربی از این شیوه به‌عنوان ناامیدساختن و تضعیف روحیه مردم است.

متأسفانه باید بیان کرد که برخی از خواص ما نیز بعضا با گفته‌‌های نادرست، بغض‌آلود و یا خاطره‌گویی‌های مصداق "مُرجفون" هستند و با رفتار خود سبب شده اند تا بنگاه‌های متحد خبرپراکنی غربی سریعا گفته و رفتار آنان را با استفاده از ابزارهای تبلیغاتی و رسانه‌ای به‌عنوان ناکارآمدی مسئولان نظام و با هدف ناامیدی بین مردم و نظام و ... در جامعه القا و بین صفوف مردم فاصله بیاندازد، که خوشبختانه تاکنون با بصیرت مردم این توطئه‌ها خنثی شده است و در ادامه نیز محکم‌تر و استوارتر از قبل با شکست روبرو خواهد شد.

 

خواص در هر کشوری نقش حساسی را بر عهده دارند و معمولا هم عوام دنباله‌رو خواص هستند، تاریخ نشان داده است که انحراف انسان‌های ممتاز و برجسته بزرگترین ضربه را به جامعه وارد ساخته است. اتفاق‌های سال‌های 78، 88 و سال‌های بعد از آن نشان‌دهنده این بود که برخی از خواص و یا نزدیکان آنان، از روی آگاهی و یا ناخواسته در زمین جریان باطل نقش‌آفرینی کردند و با طرح مسائلی همچون رفتن به سمت تحریم انتخابات، رفتن به سمت استعفای نمایندگان، اعتصاب در مجلس، اغتشاش، تهمت به نظام، تلاش برای تغییر نتائج قانونی انتخابات با زور خشونت و اردوکشی خیابانی، مذاکره با آمریکا(با این تفکر که او کدخدای دنیاست و آمریکا قدرتمندتر از ماست باید از او بترسیم)، تحریف امام راحل(ره)، مضطرب کردن ملت و طرح موضوعاتی که با مبانی و اصول نظام مغایرت داشت، سبب شدند تا در تاریخ از آنها به عنوان رفوزه‌ها و مردودشدگان و یا "مُرجفون" نام ببرد.

 

سخن پایانی این‌است که انقلاب اسلامی با بصیرت بالای مردم و پشتیبانی از ولایت فقیه در همه شرایط و صحنه‌ها تبدیل به یاران وفادار فرزند حسین بن‌علی علیه‌السّلام در عاشورا شده‌اند.

دستاورد جشن چهل سالگی دانشگاه بیرجند به "مستربین" ختم شد/ نخبگان دانشگاه در حسرت فقط چند میلیون تومان برای اختراعات

دستاورد جشن چهل سالگی دانشگاه بیرجند به "مستربین" ختم شد/ نخبگان دانشگاه در حسرت فقط چند میلیون تومان برای اختراعات

هفته گذشته جشن چهلمین سالگرد دانشگاه بیرجند با هزینه سرسام آوری در حالی برگزار شد که دانشجوی نخبه دانشگاه بیرجند برای هزینه اختراع خود لنگ دو میلیون تومان بود.

به گزارش خاورستان به نقل از خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی بیرجندرسا، جشن چهلمین سالگرد دانشگاه بیرجند همراه با تاسیس بنیاد خیرین دانشگاه یک روز پر حاشیه را دنبال کرد، جشنی که در بین دانشجویان شایعه شده بود که 2 میلیارد هزینه شده است هزینه ای که با یک نگاه قابل تامل می توان دریافت که هزینه میلیاردی داشته است، از آوردن گروه طراحی صحنه از تهران (تلویزیون های 3 در 2 متری، سیستم صوت، کریل و ...)( حدود100 میلیون) تا انداختن فرش دست باف بر زیر پای مدعوین(حدود 150 میلیون) و هزینه پول چارتر مهمانان دانشگاه( حدود 200 میلیون تومان) و صدها هزینه مثل برپایی نمایشگاه، تبلیغات، آوردن مجری تهرانی، مستربین ایرانی،هدایا به مدیران دانشگاه از اول تاسیس تا به حال، غذا و پذیرایی، چاپ کتاب, تمبر دانشگاه و اینگونه هزینه ها  که فقط هزینه چند کلیپ پخش شده در همایش 6 میلیون تومان بوده است.

البته در جشن سالگرد تنها 500 نفر مدعون شرکت کردند ولی همان شب نیز جشنی برای کارمندان و اساتید دانشگاه گرفته شده که هزینه های آن نیز قابل تامل است.

 

واقعیت تلخ در دولت تدبیر و امید و سال اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل

نگاهی کمی این طرف تر که شاید قابل تامل باشد نمایشگاه دستاوردهای دانشگاه بود، که انسان را متحیر می کرد، که بعد از چهل سال سابقه دانشگاه فقط باید سه اختراع در آن دیده شود و ما بقیه 6غرفه های و تابلوهای عکس به چشم می خورد،  که  دو غرفه آن مخصوص میراث فرهنگی بود و غرفه های دیگر تنها چند صنایع دستی از دانشجویان در آن دیده می شود یا اینکه چند کتاب از بزرگان استان و مقالات به چشم می خورد.

 

صحبت با یک نخبه که قابل تامل بود و من خبرنگار را متحیر کرد که وی با لبخندی پر از حرف بیان داشت: برای اختراع بنده چند میلیونی تصویب کرده اند و تنها یک سوم مبلغ را داده اند.

وی که خود حمایت نشدن را مایع دلسردی عنوان می کرد، افزود: به دانشگاه پیشنهاد تهیه کلیپ دانشگاه را به وسیله اختراع خود داده ایم و آنان رد کرده اند.

قابل توجه است که طبق صحبت یکی از هیئت رئیسه بنیاد خیرین دانشگاه صندوق قرض الحسنه دانشجویی دانشگاه فقط 50 میلیون تومان سرمایه دارد که این قابل تاسف است که آیا باید جشن میلیاردی گرفت و آن وقت صندوق قرض الحسنه دانشگاه فقط 50 میلیون سرمایه برای دانشجو داشته باشد!!!!!

حال جای سوال است که در سال اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل چرا اینقدر اسراف؟ چرا بودجه دانشگاه صرف جشن هایی با هزینه سرسام آورد می شود؟ مسئولین نظارتی کجا هستند؟ استاندار، نماینده مجلس، امام جمعه و دیگر مسئولین کجا هستند در خواب هستند یا اطلاع ندارند؟؟

اینگونه است که فقط صحبت از اقتصاد مقاومتی و حمایت از نخبگان می کنیم ولی درعمل بودجه مملکت را به تاراج گذاشته ایم, آیا با این تفکر به توسعه و اقتصاد پویا خواهیم رسید؟