حجت الاسلام احمد خوشخو

مذهبی و اخلاقی و سیاسی

حجت الاسلام احمد خوشخو

مذهبی و اخلاقی و سیاسی

اطلاعات مذهبی و اخلاقی و سیاسی

۵۸ مطلب در خرداد ۱۳۹۵ ثبت شده است

کسانی که خدا آنان را از «مستغفرین بالاسحار» محسوب خواهد کرد
قم فردا: کسى که بمدت یک سال در نماز وتر هفتاد بار ایستاده بگوید «استغفرالله و اتوب الیه» ، خداوند او را از کسانى که در سحرها آمرزش مى طلبند (و در قرآن از آنها یاد شده است ) مى نویسد.

 امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: کسى که بمدت یک سال در نماز وتر هفتاد بار ایستاده بگوید "استغفرالله و اتوب الیه"  ، خداوند او را از کسانى که در سحرها آمرزش مى طلبند (و در قرآن از آنها یاد شده است ) مى نویسد و آمرزش خداى عزوجل براى او واجب مى شود.

متن حدیث: 

 حدثنی احمد بن محمد رضى الله عنه ابیه عن احمد بن محمد بن عیسى عن الحسن بن محبوب عن عمر بن یزید و لا اعلمه الا عن ابى عبدالله علیه السلام قال من قال فى وتره اذا اوتر استغفرالله و اتوب الیه سبعین مره و هو قائم فواظب على ذلک حتى مضى له سنه کتبه الله عنده من المستغفرین بالاسحار و جبت له المغفره من الله عزوجل .

"ثواب الاعمال،صفحه367"


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۸
احمد خوشخو
موارد مجوز خوردن روزه درهنگام مریضی کدامند؟
قم فردا: اگر شخصی خود را به مریضی بزند این کار مجوز خوردن روزه نیست ودرمقابل نیز اگر روزه برایش ضرر دارد و روزه بگیرد ، روزه اش باطل است.

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا،در ادامه سلسله مباحث احکام روزه ، موارد مجوز خوردن روزه ازنگاه مراجع عظام را منتشر می کند .

در رابطه با مرض و روزه لازم است به چند نکته توجه شود :

* معیار در تشخیص مُضرّ بودن روزه خود شخص روزه گیرنده است نه دیگران ؛ بله اگر خودشخص نمی تواند تشخیص دهد به پزشک مراجعه می کند و سخن پزشک برای او حجت است چه آن پزشک مسلمان باشد یا کافر.

* تمارض و خود را به مریضی زدن ، مجوز خوردن روزه نیست.

* اگر مریض پیش از ظهر خوب شود و کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد باید نیت روزه کند و روزه آن روز را بگیرد.

* اگر شخص با این که روزه برایش ضرر دارد روزه بگیرد ، روزه اش باطل است.

 * مقصود فقها از مرض مجوّز خوردن روزه

مقصود فقها از مرضی که مجوز خوردن روزه است چند مورد می باشد :

الف : شخص سالم است ولی با گرفتن روزه مریض می شود .

ب : شخص مریض است و با گرفتن روزه ،  مرضش شدت پیدا می کند .

ج :  شخص  مریض است و با گرفتن روزه ، علاجش مشکل می گردد.

د:  : شخص  مریض است و با گرفتن روزه دیر تر خوب می شود .

بر این اساس ، چنانچه روزه گرفتن هیچ تأثیری در مرض شخص ندارد ، روزه گرفتن بر او واجب است.

تدوین : حجت الاسلام والمسلمین سید جعفر ربانی

انتهای پیام/

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۷
احمد خوشخو

**بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏**

اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ و إطْعامِ الطّعامِ و إفْشاءِ السّلامِ و صُحْبَةِ الکِرامِ بِطَوْلِکَ یا ملجأ الآمِلین

خدایا در این ماه، مهرورزى به ایتام، و خوراندن طعام، و آشکار کردن سلام، و همنشینى با اهل کرامت را نصیبم فرما، به عطایت اى پناهگاه آرزومندان.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۳۵
احمد خوشخو
شرح احادیث اخلاقی توسط رهبرانقلاب

 
مجموعه عطر ماندگار با مضمون شرح احادیث اخلاقی و با بیان رهبر معظم انقلاب از فردا بر روی آنتن شبکه یک می‌رود.
به گزارش جهان به نقل از تسنیم، ششمین بسته از شرح احادیث اخلاقی با بیان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در 43 قسمت به روی آنتن صداوسیما خواهد رفت.
 
این مجموعه که از فردا با عنوان «عطر ماندگار» هر روز از شبکه یک سیما، شبکه قرآن و رادیو قرآن پخش خواهد شد، شامل قطعات کوتاهی از شرح احادیث اخلاقی است که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بیان می‌کنند.
 
براساس این گزارش احادیث گنجانده شده در این مجموعه با مضامین اخلاقی و اجتماعی و قابل استفاده برای عموم جامعه است و شرح حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر احادیث نیز حاوی نکات نو و کاربردی در سبک زندگی اسلامی است.
 
پخش مجموعه عطر ماندگار از ماه رمضان سال 1392 و پس از تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی بر بحث سبک زندگی اسلامی (در سفر به استان خراسان شمالی) آغاز شد و تاکنون 150 قسمت از این مجموعه از صداوسیما پخش شده است.
 
منبع احادیثی که در این مجموعه شرح داده می‌شود کتاب «الأمالی شیخ صدوق» است و مضامین و موضوعات زیر را در بردارد: توصیه‌هایی برای اقامه نماز، بهترین زمان برای استجابت دعا، دعا به وقت گرفتاری و عافیت، توجه دائمی به نعمتهای الهی، مکارم اخلاق، زمینه‌های جلب رحمت الهی، خصوصیات محبوبترین بندگان، راستگویی و ادای امانت، کسب عزت با رعایت تقوا و.... است.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۰۰:۴۷
احمد خوشخو
کابینه پیرمردها را تعطیل کنید!
دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۱:۵۰
 
مسئول ستاد اننخاباتی حسن روحانی در شمال تهران گفت: یکی از ایرادات بزرگ دولت یازدهم این است که درها به روی مردم بسته شده و کارها دست تیمی از کارگزاران و سازندگی و اندکی از اصلاح طلب های افراطی است.

به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله، امیر حسین جوانشیر از مسئولان ستاد انتخاباتی حسن روحانی در انتخابات ۹۲ در آستانه عمر سه سالگی دولت روحانی در گفت‌وگو با خبرنگار شبکه اطلاع رسانی راه دانا اظهار داشت: در آستانه ۲۴ خرداد و شروع آخرین سال دولت یازدهم هستیم.

وی با بیان اینکه دولت حسن روحانی با وعده های زیادی به سر کار آمد، افزود: بعد از سه سال از عمر این دولت، مردم همچنان منتظر تحقق وعده های داده شده در هنگام تبلیغات هستند.

وی با اشاره به اینکه دولت یازدهم هیچ برنامه ای برای رفع مشکلات اقتصادی مردم ندارد، بیان کرد: شعار دادن، کارها و مانور های تبلیغاتی که رییس جمهور انجام می‌دهد نشان از بی برنامه بودن تیم اقتصادی وی در حل مشکلات ملت ایران است.

جوانشیر در ادامه تصریح کرد: بیکاری، رکود، تعطیلی کارخانه ها، افزایش قیمت دلار و... شواهدی است که نشان می‌دهد دولت یازدهم در امور اقتصادی ناموفق بوده و بجای حل مشکلات، دولت قبل را مقصر تمام ناموفقیت های خود می داند.

وی با بیان اینکه مشکل اصلی اقای روحانی کابینه ای با سن بالا است که دیگر نمی تواند مشکلات مردم را حل کند، گفت: جدا از این مطلب وجود افراد حاشیه ساز و فامیل بازی در این دولت مشاهده می شود و آقای روحانی باید کابینه پیرمردها را تعطیل کند و کار را به دست جوانان بسپارد.

وی با اشاره به اینکه انتصاب های فامیلی در عمل نماد خوبی بین مردم ندارد، اضافه کرد: می‌بنیم که بجای شایسته سالاری و استفاده از متخصصین در امور از کسانی در مناصب مختلف استفاده می شود که از جریان خاصی حمایت می‌کنند.

مسئول ستاد اننخاباتی حسن روحانی در شمال تهران تصریح کرد: یکی از ایرادات بزرگ این دولت این است که درها به روی مردم بسته شده و کارها دست تیمی از کارگزاران و سازندگی و اندکی از اصلاح طلب های افراطی است.

جوانشیر با اشاره به اینکه مردم از این عملکرد ناراضی هستند، گفت: در یک سال باقی مانده رییس جمهور باید رویه خود را عوض کرده و به جای وعده هایی که انجام نمی شود به فکر رفع مشکلات مردم باشد.

وی با بیان اینکه اگر وضع به همین منوال پیش رود قطعا دولت یازدهم چهار ساله خواهد بود، بیان کرد: آقای روحانی بجای شوهای سیاسی که راه انداخته است به فکر بر طرف کردن مشکلات معیشتی مردم باشد.

وی در انتها خاطر نشان کرد: تجربه نشان داده است کسانی که به آمریکا اعتماد می‌کنند در آخر سیلی محکمی از این اقدام خود خواهند خورد.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ خرداد ۹۵ ، ۰۰:۴۳
احمد خوشخو
حافظ قرآن نوستالژیک دوران کودکی ما این روزها تبدیل به جوان رعنا و خوش‌قامتی شده است.
صراط: اوایل دهه هفتاد بود که یک پدیده و اعجوبه میان جامعه قرآنی کشور ظاهر شد، کودکی که در 5 سالگی حافظ کل قرآن کریم بود و با چهره زیبا و صوت دلنشین خود بسیاری از کودکان و نوجوانان و حتی بزرگسالان را مجذوب خود می‌کرد. سید محمدحسین طباطبایی ملقب به «علم‌الهدی» حافظ قرآن نوستالژیک دوران کودکی ما این روزها تبدیل به جوان رعنا و خوش قامتی شده که همچنان در امور و فعالیت های قرآنی پیشتاز است. مشروح گفتگوی خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران جوان با علم‌الهدی در ادامه گزارش می‌خوانید:

آیه‌ای که طباطبایی برای برجام خواند
لطفاً خودتان را معرفی کنید.
من سید محمد حسین طباطبایی هستم. متولد سال 1369 درشهر مقدس قم.

متاهل هستید؟
بله تقریبا نزدیک به 6 سال است که متاهل شده‌ام.

فرزند هم دارید؟
بله خداوند به بنده دو فرزند عنایت کرده که دخترم سه ساله و پسرم یک سال و چهارماهه است.

در حال حاضر به چه کاری مشغول هستید؟
بنده در کنار تحصیل در حوزه علمیه قم در موسسه جامعةالقرآن‌کریم و اهل بیت(ع) مشغول فعالیت هستم که بخش پژوهش و تحقیقات این موسسه را برعهده دارم. البته افتتاح شعب مؤسسه در شهرستان‌ها و بازدید از این شعبات هم از وظایف من است.

شما در حوزه علمیه قم تدریس هم می‌کنید؟
خیر، به این دلیل که بیشتر زمان من در موسسه جامعةالقرآن می‌گذرد فرصت تدریس ندارم.

از چه سالی وارد حوزه قم شدید و از چه سالی معمم شدید؟
از سال 1379 بنده وارد حوزه علمیه قم شدم و سال 1388 مصادف با ولادت با سعادت امام رضا(ع) معمم شدم.

از چه سنی شروع به حفظ قرآن کردید؟
من از سن دو و نیم سالگی شروع به حفظ قرآن کردم و در پنج و نیم سالگی موفق شدم قرآن را به طور کامل حفظ کنم.

شما به چه روشی قرآن را حفظ کردید؟
زمانی که من شروع کردم سنم پایین بود و توانایی خواندن و نوشتن نداشتم، به همین خاطر پدرم شیوه ای را به نام اشاره ابداع کردند که البته این شیوه متمایز از شیوه ی کر و لال ها و مخصوص کلمات و جملات قرآنی و عربی بود. این شیوه در عین نشان دادن الفاظ، معانی آن‌ها را هم مشخص می‌کرد، یعنی همان طور که من کل قرآن را به این روش حفظ کردم معانی آن را هم توانستم با شیوه اشاره یاد بگیرم.

اکنون از همان روش در جامعه القرآن استفاده می‌کنید؟
الان این شیوه را برای سنین 4 تا 6 سال در کلاس های حفظ مفاهیم داریم، اما برای حفظ قرآن نیست بلکه برای 30 الی 40 جمله منتخب و کاربردی از قرآن استفاده می‌شود.  

در خانواده چند نفر حافظ قرآن دارید؟ 
پیش از من هم پدرم و هم مادرم حافظ و استاد قرآن بودند و زمانی که من شروع به حفظ کردم، دوخواهر بزرگترم در حال حفظ بودند. در حال حاضر خواهر بزرگم حافظ کل و برادر کوچکم حدود ده جزء را حفظ هستند.

«علم‌الهدی» به چه معناست و چرا به این صفت ملقب شدید؟
«علم الهدی» لقبی به معنای پرچم هدایت است که از کودکی پدرم برای من انتخاب کردند و به جز من برادرم «مصباح الهدی» به معنی چراغ هدایت و خواهرم «نور الهدی» به معنی نور هدایت بودند. پدرم از همان بدو تولد این القاب را برای تشویق ما و رسیدن به این درجات والا در آینده انتخاب می‌کردند.  

شما برای فرزندانتان هم آموزش قرآن در سنین پایین را اجرا می‌کنید؟ 
خب ما هم در خانواده و هم در موسسه اعتقاد داریم که بچه ها در سنین پایین این استعداد رو دارند که شروع به یادگیری کنند. ما در موسسه بچه هایی را داریم که در سنین پایین توانایی روخوانی کلمات عربی و قرآنی را دارند، اما نوع آموزش و شیوه صحیح آن مد نظر است. مطمئنا من هم دوست دارم فرزندانم را از سنین پایین‌تر از 4 سال به یادگیری قرآن تشویق کنم البته از هیچ گونه اجبار و اکراهی برای این کار استفاده نخواهم کرد. 

توصیه شما به فرزندانتان هم ملبس شدن به لباس روحانیت است؟
سعی می‌کنم آنها را به نحوی با مطالب و دروس حوزوی آشنا کنم تا خودشان به این لباس مقدس و همچنین تبلیغ قرآن و معارف دین علاقه‌مند شوند اما اگر شغل، حرفه و دروسی دیگری را علاقه داشته باشند، مخالفتی نخواهم کرد.

شما چه فعالیت های قرآنی دیگری دارید؟
اصلی‌ترین فعالیت‌های ما موسسه جامعةالقرآن است که از سال 77 تاسیس شد و به تدریج در استان‌های مختلف و شعب مختلف گسترش یافت و در حال حاضر بالغ بر 800 شعبه در کل کشور دارد. بنده به همراه پدرم و کادر مدیریتی و آموزشی مؤسسه همچنان هم به افتتاح شعبات، بازدید از آنها، تربیت مربی و تربیت استاد می‌پردازیم. 

به جز قرآن کریم چه کتب دیگری رو حفظ هستید؟
در کنار حفظ قرآن کریم، چند خطبه منتخب از کتاب شریف نهج البلاغه و برخی حکمت‌های آن، منتخب اشعار گلستان و بوستان سعدی، دوازده بند محتشم کاشانی و مقداری از خطبه‌های حضرت زهرا(س) را به همراه منتخبی از احادیث اصول کافی را حفظ هستم.
 
ماجرای سنی شدنتان چه بود؟
ماجرای سنی شدن من شایعه ای بود مانند باقی شایعات... همچون تبعید شدن، زندانی شدن، حصرخانگی، ماجرای خواب امام زمان(عج)و توصیه‌های حضرت علیه نظام جمهوری اسلامی و پس دادن هدیه علما و بزرگان از جانب بنده که توسط معاندین و کشورهای عربی ساخته و پرداخته شده اما هیچ کدام از اینها صحت نداشته و کذب است.

همسرتان هم حافظ قرآن هستند؟
همسرم الان حافظ نیستند اما کلاس های حفظ رو می گذرانند و ان شاالله در آینده حافظ خواهند شد. 

نحوه آشناییتان با ایشان چطور بود؟
آشنایی من با همسرم توسط مادربزرگم بود، به این دلیل که خانواده همسرم مجالس روضه ای را در ماه صفر و در منزلشان برپا می‌کردند، ایشان در مجالس روضه شرکت می‌کردند و همان جا بود که همسرم را به ما معرفی کردند.

از دیدارتان با مقام معظم رهبری در چند روز اخیر برایمان تعریف کنید.
در دیداری که در روز اول ماه مبارک رمضان انجام شد، در پایان این جلسه قرآنی ایشان من را صدا کردند و بعد از حال و احوال به بنده توصیه کردند تا دوره قرآن و تثبیت محفوظات قرآنی‌ام را جدی بگیرم و همچنین از سطوح حوزوی‌ام سوال کردند، البته این دیدار دو دقیقه بیشتر نبود.

بچه‌ها در دوران مدرسه به شما حسادت نمی‌کردند؟
من اصلا مدرسه نرفتم و زمانی را که باید در مدرسه باشم در کشور های خارجی و یا در محافل داخلی در حال اجرای برنامه بودم و دروسی را که تا دبیرستان خواندم، همه را غیر حضوری امتحان دادم. من 5 سال دبستان را ظرف 9 ماه خواندم و امتحان دادم. شرایط من ویژه بود و نمی‌توانستم در مدرسه حضور پیدا کنم به همین دلیل با بچه ها ارتباط و همراهی نداشتم که توسط آنها حسادتی متوجه من باشد.

حفظ قرآن مانع زندگی کودکانه شما نشد؟
هر بچه‌ای بازی‌ها وسرگرمی های مخصوص به خود را دارد، اما فرق من با بچه های دیگر این بود که زمان بازی کردن و تحصیل و حفظ من بسیار خوب برنامه‌ریزی شده بود و مدت طولانی را به بازی نمی گذراندم. تنها وقت استراحت به بازی می گذشت و باقی زمان را برای حفظ قرآن، حفظ احادیث، اجرای برنامه و مرور محفوظات برنامه ریزی شده بود.

کدام آیه از قرآن را بیشتر دوست دارید؟
طبیعتا کل آیات یک نوع خاصیت و اثر خاصی را دارند اما به شخصه من به «آیةالکرسی» علاقه بیشتری دارم.

یک آیه مرتبط با «برجام» بفرمایید؟
در رابطه با برجام می‌توان به آیه «سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا؛ قطعا خداوند بعد از سختی ها آسانی را قرار خواهد داد» اشاره کرد و امیدوارم که ان شاالله این سختی‌ها به پایان برسد و مشکلات حل بشود.  
   
چه توصیه‌ای برای حافظان قرآن دارید؟
توصیه من به حفاظ این است که نسبت به محفوظات خود توجه ویژه ای داشته باشند و با یک برنامه منظم و روزانه قرآن را دوره کنند تا جملات وآیات را فراموش نکنند. توصیه دوم این است که حفظ قرآن مقدمه ای برای درک بهتر و بیشتر معانی و مفاهیم این کتاب شریف است لذا برای رسیدن به عمق قرآن باید از مرحله حفظ گذر کرد. 

برای جوانان و هم سالان خودتان چه توصیه‌ای دارید؟ 
توصیه من به جوان ها این است که تلاش خود را بیشتر کنند و از این فرصت و عمری که دارند، نهایت استفاده را ببرند. همینطور علوم و حرفه‌های مختلف و مخصوصاً علوم پایه دینی و آشنایی با قرآن را که یاد گیری آن بر هر مرد و زن مسلمان لازم است، جدی بگیرند. 

و صحبت پایانی؟
از خداوند متعال می‌خواهم که ان شالله به ما توفیق بدهد تا بتوانیم طاعت و بندگی خدا را داشته باشیم. از اموری که خداوند متعال نهی کرده و معصیت است، بپرهیزیم و امیدوارم که خداوند عبادات شیعیان و مسلمانان راستین را مخصوصاً در این ماه به احسن وجه قبول بفرماید.

آیه‌ای که طباطبایی برای برجام خواند
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۱۹:۳۲
احمد خوشخو
بتوانم‌بودجه‌‌ورزش‌راحذف می‌کنم!/ جگر تبدیل چمن به سبزی را نداریم
تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۴ خرداد ۱۳۹۵ ساعت ۱۸:۱۹
 
حجت الاسلام قرائتی در برنامه ای با عنوان "تشبیه همسر به لباس در قرآن" سخنرانی کرد.
بتوانم‌بودجه‌‌ورزش‌راحذف می‌کنم!/ جگر تبدیل چمن به سبزی را نداریم
به گزارش  جهان، حجت‌الاسلام قرائتی در بخشی از  سخنانش اظهار کرد: حالا من که مسئول مملکتی نیستم. نه اختیار پول دارم، نه اختیار چیز دیگری. هیچ قدرتی هم ندارم. خدا هم کند که قدرت به دست من نیفتد. چون اگر من قدرت داشته باشم، دست به یک کارهایی می‌زنم.یک سال بودجه‌ ورزش را حذف می‌کنم، همه‌ جوان‌های عزب را زن می‌دهم. جوان نان ندارد، خانه ندارد، زن ندارد، بچه ندارد، کلی خرجش می‌کنیم برود آن طرف دنیا بازی کند و برگردد. دختر از اینجا می‌رود ایتالیا کشتی بگیرد و برگردد. همینجا در کوچه‌ خودت با دختربچه‌ها کشتی بگیر.
     
یک کسی گفت: برویم همدان هفت متر می‌پرم. همینجا بپر ببینیم. این پولی که می‌خواهی خرج این دختر کنی، برود آن طرف کره‌ی زمین کشتی بگیرد و برگردد. جهیزیه‌اش را درست کن. ما در مملکت‌مان مشکل جگر داریم. لیسانس اوه... فوق لیسانس اوه... حجت الاسلام اوه... هر چه بخواهی داریم. آن چیزی که الان در مملکت ما کم است، جگر است.
     
وزیر به من می‌گوید: در تلویزیون بگو، مصرف آب کم بشود، نگران آب و جیره‌بندی آب و قحطی آب هستیم. گفتم: خوب نمی‌شود عوض اینکه به مردم بگوییم آب کم مصرف کنید، چمن را حذف کنید. سبزی بکارید. سبزی هفته‌ای یک بار دوبار آب می‌خواهد. چمن هر روز آب می‌خواهد. می‌گوید: یعنی در ادارات سبزی بکاریم؟ می‌گوید: زشت است. نمی‌شود. چرا نمی‌شود؟ آمریکا این کار را کرد. یک سال در آمریکا آب کم آمد، بخشنامه آمد چمن حذف، سبزی بکارید. منتهی ما فکر می‌کنیم اگر چمن بکاریم، روشنفکر هستیم، سبزی بکاریم، دهاتی هستیم.
     
تازه زنده‌باد دهاتی‌ها! دهاتی‌ها به گردن ما حق دارند. دهاتی تولید کننده هستند، شهری‌ها مصرف‌کننده هستند. دهاتی بر شهر ارزش دارد. ببینید ما جگر اینکه چمن را تبدیل به سبزی کنیم نداریم. طرح‌هایی باید باشد. یک نامه خدمت مقام معظم رهبری نوشتیم که برای ازدواج یک وزارتخانه درست شود. وزارت ازدواج.
 
ضرورت برنامه ریزی مسولان برای ازدواج جوانان
    
ازدواج مهم‌تر از ورزش است. ما وزارت ورزش داریم، وزارت ازدواج هم باید داشته باشیم. پنجاه شصت قفل به ازدواج خورده است که این قفل‌ها را غیر از عزم ملی نمی‌تواند باز کند. همه گیر کرده‌اند. کار فکری می‌خواهد، کار فرهنگی می‌خواهد. کار اعتقادی می‌خواهد، کار اقتصادی می‌خواهد. کار مسکن می‌خواهد. کار اشتغال می‌خواهد. اشکال دارد که بعضی از درس‌های آموزش وپرورش حذف بشود؟ به جایش یک شغل یاد بگیرند. دیپلم ما در این دوازده سال یک هنری یاد بگیرد؟ دانشگاه ما هم در این چهار سال یک هنری یاد بگیرد. منتظر استخدام نباشند، استخدام نیست، نیست، نیست. یک بار دیگر نیست، نیست، نیست، استخدام نیست.
     
من سی سال معاون وزیر آموزش و پرورش بودم. سه تا هم بچه‌ لیسانس دارم. یکی از آن‌ها را هم استخدام نکردند. استخدام نیست. خانم‌ها بروید و یک چیزی یاد بگیرید. هی لیسانس، لیسانس، لیسانس، حال ندارد کار کند، کار هم بلد نیست کند. ازدواجش عقب می‌افتد، سر سفره‌ پدرش می‌نشیند. افسرده می‌شود. گناه می‌کند، غصه می‌خورد.
     
همه‌ مشکلات برای این است که این جوهر نیست. کار نمی‌تواند بکند. دوازده سال جوان در اختیار آموزش و پرورش است. یک هنری یاد بگیرد. حالا هر هنری که دوست دارد. اگر هر دیپلم ما یک هنر داشت و هر لیسانس ما دو هنر داشت، انقدر کارها گیر نمی‌کرد. کارهایی که گیر کرده است، از بی‌عرضگی ماست.
منبع: ایران خبر
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۱۹:۲۱
احمد خوشخو
اگر بخواهیم استغفار این نعمت الهی را به‌دست بیاوریم، دو خصلت را باید از خودمان دور کنیم: یکی غفلت و دیگری غرور.
صراط: رهبر معظم انقلاب در سخنان خود به چندین نکته در خصوص دوری از غفلت و غرور اشاره کرده اند که در ادامه می خوانید:

غفلت، یعنی انسان به‌کلّی متوجّه و متنبّه نباشد که گناهی از او سر می‌زند؛ مثل بعضی از مردم. حالا عرض نمی‌کنم بسیاری -کار به کم و زیادش ندارم- ممکن است در بعضی از جوامع، کمتر باشند. به هر حال، این نوع آدم‌ها در دنیا و در میان افراد انسان‌ها هستند که غافلند و گناه می‌کنند؛ بدون این که متوجّه باشند خلافی از آن‌ها سر می‌زند. دروغ می‌گوید، توطئه می‌کند، غیبت می‌کند، ضرر می‌رساند، شرّ می‌رساند، ویرانی درست می‌کند، قتل مرتکب می‌شود، برای انسان‌های گوناگون و بی‌گناه پاپوش درست می‌کند، در افق‌های دورتر و در سطح وسیع‌تر، برای ملت‌ها خواب‌های وحشتناک می‌بیند، مردم را گمراه می‌کند، اصلاً متنبّه هم نیست که این کارهای خلاف را انجام می‌دهد. اگر کسی به او بگوید که گناه می‌کنی، ممکن است از روی بی‌خیالی، قهقهه‌ای هم بزند و تمسخر کند: گناه؟ چه گناهی!
 
بعضی از این افراد غافل، اصلاً به ثواب و عِقاب عقیده‌ای ندارند؛ بعضی به ثواب و عقاب هم عقیده دارند اما غرق در غفلتند و اصلاً ملتفت نیستند که چه کار می‌کنند. اگر این را در زندگی روزمرّه خودمان قدری ریز کنیم، خواهیم دید که بعضی از حالات زندگی ما شبیه حالات غافلان است. غفلت، دشمنی بسیار عجیب و خطر بزرگی است. شاید واقعاً برای انسان، هیچ خطری بالاتر و هیچ دشمنی بزرگتر از غفلت نباشد. بعضی‌ها، این‌طورند.
 
انسانِ غافل هرگز به فکر استغفار نمی‌افتد. اصلاً به یادش نمی‌آید که گناه می‌کند. غرق در گناه است؛ مست و خواب است و واقعاً مثل آدمی است که در خواب حرکتی انجام می‌دهد. لذا اهل سلوک اخلاقی، در بیان منازل سالکان در مسلک اخلاق و تهذیب نفس، این منزل را که انسان می‌خواهد از غفلت خارج شود، منزل «یقظه» یعنی بیداری می‌گویند.
 
در اصطلاحات قرآنی، آن چیزی که نقطه مقابل این غفلت است، تقواست. تقوا، یعنی به‌هوش بودن و دائم مراقب خود بودن. اگر از آدم غافل ده‌ها گناه سر می‌زند و اصلاً حس نمی‌کند که گناه کرده است؛ آدم متّقی، درست نقطه مقابل اوست. اندک گناهی هم که می‌کند، فوراً متذکّر می‌شود که گناه کرده است و به فکر جبران می‌افتد. «إنّ الّذین اتّقوا إذا مسّهم طائف من الشّیطان تذکّروا». به مجرد این که شیطان از کنارش عبور می‌کند و باد شیطان به او می‌خورد، فوراً حس می‌کند که شیطان‌زده شده و دچار اشتباه و غفلت گردیده است؛ «تذکّروا»: به یاد می‌افتد. «فإذا هم مبصرون»؛ چنین آدمی، چشمش باز است.
 
عزیزان من؛ برادران و خواهران! هر که هستید ملتفت باشید. این خطاب، فقط به یک عدّه مردم خاص نیست که بگوییم مثلاً افراد کم‌اطّلاع، کم‌سواد و یا جوان و کم‌سن به آن توجّه کنند. نخیر؛ همه باید ملتفت باشند. علما، دانشمندان، برجستگان، شخصیت‌ها، بزرگان، کوچکان، پولداران، فقیران، همه باید ملتفت باشند که حدّاقل گاهی غفلت گریبان آن‌ها را می‌گیرد و غافل می‌شوند. اصلاً گناه از آن‌ها سر می‌زند و ملتفت نمی‌شوند که گناه انجام می‌دهند. خطر بسیار بزرگی است.
 
این گناهی که من و شما انجام می‌دهیم، ملتفت نمی‌شویم و چون نمی‌دانیم گناه کرده‌ایم، از آن گناه توبه و استغفار هم نمی‌کنیم. بعد روز قیامت که می‌شود، چشم ما که باز شد، آن‌وقت می‌بینیم، عجب چیزهایی در نامه اعمال ماست! انسان تعجّب می‌کند، کی من این کارها را انجام دادم؛ اصلاً یادش نیست. این، گناهِ غفلت و اشکال آن است. پس، یک مانع استغفار، عبارت از غفلت است.



بقیه مطلب را در ادامه بیابید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ خرداد ۹۵ ، ۱۲:۰۷
احمد خوشخو
نماینده ولی فقیه در لرستان مطرح کرد؛

قرآن برای هدایت انسان ها فرستاده شده است/ نشانه های اعجاز قرآن

خرم آباد - نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد با اشاره به نشانه های اعجاز قرآن گفت: قرآن برای هدایت و تربیت انسان ها فرستاده شده است.

به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله سید احمد میرعمادی شامگاه شنبه در چهارمین جلسه تفسیر قرآن ماه مبارک رمضان با اشاره به اینکه در آیه دوم سوره رعد پنج مطلب علمی دقیق بیان شده است، اظهار داشت: در این آیه خداوند می فرماید «الله الذی رفع السموت بغیر عمد ترونها» خدای شما آسمان را بدون ستون هایی که دیده شود برافراشته است، یعنی خداوند کرات را در مدار خود قرار داده و به واسطه قانون جاذبه و قانون گریز از مرکز تعادل کرات را حفظ کرد.

وی افزود: مقصود از عبارت « ثم استوی علی العرش» در قست دوم آیه دوم سوره رعد یعنی خداوند بر جهان هستی تسلط پیدا کرد و عرش در اینجا به معنای مملکت، جهان هستی و ملک است.

نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد به موارد اعجاز قرآن اشاره کرد و گفت: قرآن معجزه است و اعجاز آن به دلایل متعدد است بطوریکه گاهی معجزه بودن قرآن از نظر لفظ، فصاحت و بلاغت است، گاهی اعجاز آن از نظر پیشگویی نسبت به حوادث آینده بوده و گاهی اعجاز قرآن به دلیل امی بودن آوردنده آن است بطوریکه پیامبر اکرم (ص) درس ناخوانده بود اما کلامی آورد که همگان از آوردن آن عاجزند.

آیت الله میرعمادی نبود اختلاف و وجود هماهنگی بین آیات قرآن را یکی دیگر از نشانه های اعجاز قرآن دانست و بیان داشت: از دیگر نشانه های اعجاز قرآن اعجاز محتوایی و آمدن معارف عالی، ادله محکم و متقن در قرآن است بطوریکه مطالب علمی دقیقی در قرآن آمده است و یکی از آیاتی که مطالب علمی دقیق در آن آمده آیه دوم سوره رعد است.

وی درباره تفسیر عبارت «و سخر الشمس و القمر» گفت: خورشید عامل حیات انسان و منبع نور و انرژی برای انسان است همچنین ماه دارای فواید زیادی برای انسان بوده و نزدیکترین کره به زمین است که به واسطه گردش زمین به دور ماه و گردش ماه در مدار خود آثار فراوانی مانند جذر و مد دریا، پیدایش شب و روز و ...  بوجود می آید لذا خورشید و ماه فواید بسیاری برای انسان دارند.

نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد افزود: معنای تسخیر ماه و خورشید، آسمان و زمین و شب و روز در آیات متعدد قرآن این بوده که این پدیده ها مطیع فرمان خدای متعال بوده که در اختیار انسان قرار دارند و انسان می تواند از این پدیده ها استفاده کند لذا خداوند همه موجودات را برای انسان آفریده است و انسان می تواند همه موجودات را به تسخیر خود درآورد.

آیت الله میرعمادی گفت: عبارت «کل یجری لاجل مسمی» در آیه دوم سوره رعد بدین معناست که همه کرات تا مدت تعیین شده جریان پیدا می کنند که این عبارت به حرکت عمومی کرات آسمانی اشاره دارد و نشان می دهد که جهان هستی برای ابدیت آفریده نشده و این جهان ماده روزی از بین می رود.

وی با اشاره به اینکه قرآن از روزی که جهان ماده از بین می رود به «اجل مسمی» یاد می کند، افزود: مطابق آیات قرآن ما معتقدیم جهان آفرینش و نظام هستی برای همیشه و ابدی نیستند بلکه زمان معینی داشته که بعد از اتمام این زمان از سوی خداوند از بین رفته و نابود می شوند که اینها نشانه ها توحید و خداشناسی هستند.

نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد ادامه داد: عبارت «یدبر الامر یفصل الایات» آیه دوم سوره رعد بدین معنا بوده که خداوند امور هستی را تدبیر کرده و نظم می بخشد لذا کلمه «الامر» در این آیه به معنای همه امور اعم از آسمان، زمین، کرات، روز، شب و حتی وجود انسان و سایر مخلوقات است.

آیت الله میرعمادی با بیان اینکه همه امور تحت فرمان خداوند هستند، اضافه کرد: هیپ چیزی در عالم هستی بدون حساب و کتاب نبوده و خداوند می فرماید تدبیر عالم هستی از ما بوده و ما هستیم که همه آن ها را مدیریت می کنیم لذا خداوند هم می آفریند و هم تدبیر می کند.

وی معنای عبارت «یفصل الایات» در آیه دوم سوره رعد را تشریح آیات از سوی خداوند دانست و بیان داشت: چهار نوع آیات وجود داشته که شامل آیات آفاقی، انفسی، تشریعی و تکوینی هستند که آیات آفاقی از نشانه های قدرت خداوند بوده و همین محسوساتی هستند که جلوی چشمان ما بوده از جمله زمین، خورشید و ... و آیات انفسی در دورن ما بوده و شامل اعضاء و جوارح بدن ما هستند.

این مفسر قرآن ادامه داد: آیات تکوینی شامل عالم «کون» یا هستی بوده و آیات تشریحی همین آیات قرآن هستند لذا مقصود از کلمه «آیات» در عبارت «یفصل الایات» آیات تکوینی بوده نه آیات قرآن.

آیت الله میرعمادی با اشاره به اینکه قرآن برای هدایت و تربیت انسان ها فرستاده شده است، گفت: مقصود از عبارت «لعلکم بلقاء ربکم توقنون» در انتهای آیه دوم سوره رعد این است که ما همه این دلایل و مطالب علمی را برای شما بیان کردیم تا اینکه شما به لقاء پروردگار خود در روز قیامت ایمان آورید.

وی با بیان اینکه ادله معاد همان ادله توحید است، گفت: ادله توحید نیز همان ادله معاد هستند لذا ما اگر با دلایلی خدا را بشناسیم با همان دلایل قیامت را نیز خواهیم شناخت.

آیت الله میرعمادی با بیان اینکه سوره رعد، سوره اسرار آفرینش است، یادآور شد: در صدر آیه دوم سوره رعد مباحث خداشناسی و در ذیل آن مباحث معادشناسی مطرح شد لذا هدف از نزول قرآن ایمان به خداوند و روز قیامت است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۲۲
احمد خوشخو
مالک اشتر باشیم یا عمار؟

 
حال که توفیق نداریم مالک اشتر رهبرمان باشیم، بیایید همه با هم عمار رهبرمان باشیم تا دیگر مالک اشترها با شکست روبرو نشوند.

به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله؛ به نقل از پایگاه خبری نسیم خنداب؛ بارها امیرالمومنین(ع)فرمودند: نگویید مالک اشتر فرمانده لشکر علی(ع)، بگویید خروس جنگی علی(ع)، مرد شهامت، مرد شجاعت، مرد رشادت، وی قوی و مقتدر در میدان جنگ حاضر می شد و دشمنان علی(ع) را یکی پس از دیگری از پا می‌انداخت.

هیچ کس نمی‌توانست رو در روی مالک اشتر بایستد، علی(ع) خود صاحب ذوالفقار، کَننده دربِ خیبر، نامی ترین جنگاور عرب، اما قبل از رجزهای علی(ع) این رجز مالک اشتر بود که لرزه بر اندام دشمن می انداخت.

تاریخ را ورق بزنیم خواهبم دید که در جنگ صفین آنچنان مردانه در صف مقدم جبهه جنگ با سربازان معاویه تاخت تا به نزدیکی خیمه معاویه رسید، چیزی نمانده بود که تقریبا کار تمام شود، شاید جنگی که ۱۸ ماه به طول انجامید با چندین ضربه شمشیر مالک اشتر به نفع علی(ع) و شیعیان تمام می شد، شاید با آن چند ضربه شمشیر نسل اموی و امویات ریشه کن می شد، شاید با آن چند ضربه شمشیر شیعه جایگاه خودش را پیدا می کرد و اینقدر در طول تاریخ مظلوم نمی شد و امروزه این همه شیعیان به خاک و خون کشیده نمی شدند.

چه شد؟ چه اتفاقی افتاد؟ قرآن‌ها بر سر نیزه رفتند، مردان کوردل، نادان و بی بصیرت علی(ع) قرآن ناطق را رها کردند و به سراغ پاره های کاغذ رفتند.

أینَ عَمار؟ ای کاش این لحظات آخر هم عمار بود، شاید عمار می توانست کار را تمام کند، کار عمار روشنگری و بصیرت افزایی بود، کار عمار معرفی علی(ع) و حق و نشان دادن صورت زشت معاویه بن ابی سفیان به همه شیعیان بود، ای کاش عمار می‌بود و در آن لحظات، بصیرت لازم را به سپاه علی(ع)می داد.

با وجود عمار علی(ع)، سستی ایمان و شک و شبهه در سپاه علی(ع)جایی نداشت، اما از عمار خبری نیست، چندی قبل به شهادت رسیده است، امام علی(ع) فرمودند: به مالک اشتر بگویید اگر برنگردد دیگر علی را زنده نخواهد دید.

بله، اگر عمارهای سپاه علی (ع) نباشد، مالک اشترهای علی(ع) در صف مقدم جبهه نمی توانند بجنگند، اگر عمارهای علی(ع) نباشد مالک اشترهای هر چند به چند قدمی پیروزی رسیده باشند، اما به خاطر حفظ جان مولای خود شکست می خورند.

اگر عمارهای علی(ع) نباشند مالک اشترهای علی(ع) ناکامند، اگر عمارهای علی(ع) نباشند زور و بازو و شهرت مالک اشترهای علی(ع) به خاک می افتد، در یک کلام اگر عمارهای علی(ع) نباشند مالک اشترهای علی(ع) شیعیان علی(ع) و حتی خود علی(ع) را مظلومانه به خاک و خون می کشند.

نگاهی به دور و برمان بیندازیم، امروزه رهبر ما سید علی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) به عمارهای بیشتر نیاز دارد یه به مالک اشترها؟ اگر امروزه مالک اشترهای رهبرمان را قاسم سلیمانی‌ها، مجاهدان و جان برکفان مدافع حرم بدانیم، عمارهای رهبر چه کسانی هستند؟.

حال که توفیق نداریم مالک اشتر رهبرمان باشیم، بیایید همه با هم عمار رهبرمان باشیم تا دیگر مالک اشترها با شکست روبرو نشوند.

*راه دانا، حجت الاسلام عارف رحمانی
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ خرداد ۹۵ ، ۱۱:۱۷
احمد خوشخو